Крещение Руси и её загадки - Никандр Матвеевич Левитский Страница 80
- Категория: Проза / Историческая проза
- Автор: Никандр Матвеевич Левитский
- Страниц: 88
- Добавлено: 2026-08-18 01:00:47
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Крещение Руси и её загадки - Никандр Матвеевич Левитский краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Крещение Руси и её загадки - Никандр Матвеевич Левитский» бесплатно полную версию:Работы церковного писателя и богослова Н.М. Левитского (около 1855 – около 1909) посвящены спорным и до сих пор привлекающим внимание многих людей вопросам датировки Крещения Руси. Официальная дата этого события неоднозначна, историографы продолжают обсуждать ее и в наши дни, часто обращаясь в том числе и к трудам Левитского, что указывает на важность его разысканий. Публикации автора на эту тему впервые объединены под одной обложкой и переиздаются в современной орфографии.
Крещение Руси и её загадки - Никандр Матвеевич Левитский читать онлайн бесплатно
100
ЖМНП, 1876, март, с. 157.
101
См. Голубинский, I, I, с. 109, Вестник Европы, 1873, II, с. 23.
102
Нестор. Историко-критич. исслед. Погодина, с. 191–193.
103
ХЧ, 1849, II, с. 307.
104
К древнейшим памятникам письменности, имеющим отношение к вопросу о крещении св. Владимира и Руси, можно отнести Церковный устав Владимира, известный в трех редакциях. Особенно близка к летописи вторая редакция, но она, несомненно, подложная. И вообще подлинность устава Владимира крайне сомнительна и многими отвергается. Проф. Голубинский указал много признаков подложности этого документа (I, I, с. 344–346, 530 и сл.). Помимо этого и применительно ко второй редакции устава можно отметить след. неточности. В уставе говорится, что Владимир принял благодать крещения от митр. Михаила, о чем ниоткуда не известно. По летописи Владимира крестил корсунский епископ. Устав говорит, что св. князь создал Десятинную церковь по благословению м. Михаила; но еще пр. Макарий заметил, что Михаил скончался до создания этой церкви (I, с. 162).
105
В сочинении περὶ μεταϑέσεων (о дозволительности архиерейского перемещения с одной епархии на другую) прямо говорится (См. Mai, Novae patr. biblioth. VI, s. 174), что Феодор написал хронику государя Василия Порфирородного (См. ЖМНП, 1876, март, с. 127.
106
К XI в. относятся еще неизвестные сирийские хроники Игнатия Мелитенского (1094) и Ильи Низибийского. Сочинение последнего в рукописи хранится в Британском музее – и случайное указание на него В.Г. Васильевский нашел у Lipsius'a (См. ЖМНП, 1876, март, с. 131).
107
Это и дало проф. Голубинскому повод предполагать, что Владимир крещен не греками (История Русской церкви, I, 1-я пол., с. 112).
108
К немалому удивлению, Костомаров с решительностью заявляет, что в византийских источниках нет ни малейшего намека на взятие Корсуни (Вестник Европы, 1873, II, с. 25), а по-видимому, ученый историк был близко знаком с рассказом Льва Диакона (см. там же, с. 14–15).
109
Пр. Голубинский почему-то говорит, что это была комета 986 (I, 1-я пол., с. 220. Не опечатка ли здесь?).
110
По боннскому изд. Leonis Diaconi hist. (Hasii), p. 168 и 175. Русский перевод см. у Васильевского в ЖМНП, 1879, март, с. 117–118 и 156.
111
Извл. из лет. Яхьи бар. Розена, с. 28–29. ЖМНП, 1876, март, с. 141. Там же. 1884, апр., с. 312.
112
Т. е. предвещала тяжкие бедствия.
113
См. ЖМНП, 1876, март, с. 156.
114
Там же, с. 159–160.
115
Cedren, II, 438. ЖМНП, 1876, март, с. 158. Скилиций и Кедрин делают ошибку даже в индикте.
116
Васильевский предполагает, не повлияла ли ошибка Кедрина в годе землетрясения, постигшего Константинополь, на хронологию нашей летописной повести? См. ЖМНП, 1876, март, с. 161.
117
Там же, с. 157.
118
В 1874 тот же Васильевский говорил, что Лев Диакон подтверждает сказание нашей летописи о взятии Херсонеса в 988 (ЖМНП, нояб., с. 121), так как одна и та же комета предвещала и бунт Варды Фоки, и завоевание Херсонеса русскими (1-е прим к с. 121). Но почтенный ученый, вероятно, не обратил должного внимания на те огненные столбы, которые ближайшим образом были предвестниками падения Корсуни.
119
См. ЖМНП, 1876, март, с. 157. Там же. 1884, апр., с. 313. Извлеч. из лет. Яхьи бар. Розена, с. 28–29 и 214. ТКДА, 1886, III, с. 595. Там же. 1888, I, с. 145.
120
История Русской церкви, I т. 1-я пол., с. 141, 1-е пр; с. 113, 1-е прим.
121
Извл. из лет. Яхьи, с. 215.
122
ЖМНП, 1884, апр., с. 313.
123
Извл. из лет. Яхьи, с. 215.
124
См. ТКДА. 1888, I, с. 147–148.
125
ЖМНП, 1884, апр., с. 312.
126
Там же, 1876, март, с. 124–125.
127
См. Прибав. к твор. св. от., 1887, I, с. 4, 1-е прим.
128
Bibl. graec. Sathas, T. IV, с. 10. Русский перевод в ЖМНП, 1874, нояб., с. 122, 1884, апр., с. 309–310, 1876, март, с. 149.
129
Cedr. ed. Bonn. II, p. 444. Ed. Paris. II, 669. Русский перевод можно читать у Васильевского (ЖМНП, 1874, нояб., с. 123), у Успенского (ЖМНП, 1884, апр., с. 310), у Голубинского (I, I, с. 219–220). Мы делали некоторые отступления от каждого из упомянутых переводчиков, из которых более других неточен, по нашему мнению, проф. Голубинский.
130
Zonar. ed. Paris, t. II, р. 221. Русский перевод см. у Васильевского (ЖМНП, нояб., с. 124, Успенского (Там же, 1884, апр.), у Голубинского (I, I пол., с. 220).
131
Напр., Васильевский (см. ЖМНП, 1876, март, с. 149), Успенский (там же, 1884, апр., с. 310).
132
ЖМНП, 1874, нояб., с. 122, 1-е прим.
133
Там же, 1884, апр., с. 313–314.
134
Там же, 1884, апр., с. 313.
135
Извлеч. из лет. Яхьи, сент., с. 194, пр. 157.
136
ЖМНП, 1876, март, с. 121. Васильевский, однако, вовсе не имеет в виду установить точную хронологию событий, связанных с бунтом Варды Фоки (там же, 123 с.).
137
Zachar.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.