Мифы Древнего Китая. Таинственные существа загадочной земли - Кирилл Михайлович Королев Страница 54

ткачиха, круглый год ткавшая из облаков парчу. Отец девушки пожалел ее и выдал Чжинюй замуж за Нюлана (олицетворение созвездия Волопаса), однако после свадьбы Чжинюй перестала ткать. Рассерженный отец приказал дочери вернуться под отцовский кров и разрешил ей встречаться с мужем только раз в году – 7-го числа 7-го лунного месяца, а Нюлана переселил на другой берег Небесной реки (Млечного пути). В народной мифологии Чжинюй считалась богиней – покровительницей ткачей.

ЧЖУАНЬСЮЙ

В архаической китайской традиции первопредок, внук или правнук Хуанди. При нем духи Чжун и Ли разделили небо и землю, чтобы люди более не могли свободно подниматься на небеса.

ЧЖУЖУН

В архаической китайской традиции божество огня, повелитель юга.

ЧЖУНКУЙ

В народной китайской мифологии и у даосов повелитель и усмиритель демонов.

ЧИМЭЙ

В фольклоре китайцев чудесный зверь с лицом человека и звериным туловищем, у него одна рука и одна нога. Считается, что эти звери любят обманывать людей.

ЧИЮ

В архаической китайской традиции божество войны, восставшее против Хуанди. По некоторым версиям мифа, у Чию было много братьев, которые поддержали его мятеж. Сам Чию имел человечье тело, коровьи копыта, четыре глаза и шесть рук, на голове у него рос острый рог, а волосы за ушами напоминали мечи и трезубцы. Питался Чию песком, камнями и кусками железа. Небесный владыка Хуанди долго не мог одолеть Чию и его братьев, но в конце концов победил – с помощью дракона Инлуна, повелевавшего дождями, и чудесного меча, который «мог разрезать нефрит, словно глину».

ЧУАН-ШЭНЬ

В народной китайской мифологии божества кровати – Чуангун («Господин кровати») и Чуанпо («Матушка кровати»), которые, как считалось, охраняют спальни и могут, если их умилостивить, даровать потомство.

ЧУН-ВАН

В народной китайской мифологии бог – покровитель вредных насекомых, земноводных и червей. Обычно изображался в облике старика с вазой в руках; в этой вазе он и держит своих «подданных».

ЧУНМИН

В архаической китайской традиции чудесная птица с двойными зрачками. Она похожа на петуха, но поет, как феникс. Считалось, что она умеет изгонять нечистую силу и прогонять волков, тигров, барсов и шакалов.

ЧУНЬ

В фольклоре китайцев чудесное дерево, которое не увядает на протяжении десяти тысяч лет.

ЧЭНХУАН

В поздней китайской мифологии бог города, культ которого с 1382 года стал государственным. У каждого города свой чэнхуан, которому подчиняются духи данной местности (см. Туди-шэнь). Кроме того, в фольклоре китайцев чэнхуан – чудесный зверь, обитавший в Стране белых людей, у жителей которой все тело и даже волосы были белыми. Чэнхуан видом напоминал лисицу, на спине у него росло два рога. Бегал он очень быстро; поэтому еще этих зверей называли фэйхуан – «летающие желтые». Предание говорит, что люди, которым доводилось ездить на чэнхуанах, жили две тысячи лет.

Ш

ШАНДИ

В архаической китайской традиции верховное божество, образ которого постепенно слился с образами Тянь и Тяньди. У даосов Шанди – великий предок Дао. В поздней мифологии имя этого божества стало титулом Нефритового императора Юйди.

ШАОХАО

В архаической китайской традиции внук или правнук Хуанди, мудрый правитель. Также Шаохао считался духом – повелителем запада; в этом качестве его отождествляли с Байди.

ШИЖОУ

В архаической китайской традиции чудесное животное, «зрячая плоть», лишенная костей и конечностей. Оно считалось лучшей пищей, так как его нельзя было съесть без остатка: вместо откушенного тут же вырастал новый кусок.

ШИЭР ШЭНСЯО-ШЭНЬ («ДУХИ ЖИВОТНЫХ 12-ЛЕТНЕГО ЦИКЛА»)

В народной китайской мифологии духи годов 12-летнего цикла летосчисления. Этих духов изображали обычно в образе людей со звериными головами.

ШОУСИН

В народной китайской мифологии бог долголетия, с которым иногда отождествлялся Конфуций. Обычно Шоусина изображали в облике седобородого старца с посохом или бумажным свитком (символом долголетия) в одной руке и персиком – эмблемой бессмертия – в другой.

ШУНЬ

В архаической китайской традиции мудрый правитель, которого владыка Яо за его благочестие выбрал своим наследником в ущерб правам собственного сына. Шунь, по преданиям, усмирил четырех злодеев, изводивших население Поднебесной, а также установил правила почтительного поведения.

ШЭНЬ

В китайской мифологии общее название доброжелательных духов.

ШЭНЬНУН

В архаической китайской традиции культурный герой, научивший людей земледелию и первым сумевший распознать целебные растения, поэтому в народной мифологии он считался одним из покровителей медицины.

Э

ЭРЛАН

В народной китайской мифологии бог – покровитель дамб и плотин, защищающих от наводнений. Кроме того, Эрлана почитали как небесного воителя, уничтожающего демонов.

ЭРШИ БАТЯНЬ («ДВАДЦАТЬ ВОСЕМЬ НЕБЕС»)

У китайских буддистов двадцать восемь земных и небесных сфер, прохождение которых снизу вверх равносильно достижению нирваны. Низшую земную сферу населяют демоны и души грешников, в верхнем земном слое расположена «чистая земля» будды Амитабхи, а выше находится сфера Доушуай – небо, на котором селятся бодхисаттвы, готовые спуститься в мир людей. Именно в сфере Доушуай ожидает часа своего пришествие в мир бодхисаттва Милэ (будда Майтрейя).

Ю

ЮЙ

В архаической китайской традиции культурный герой, усмиритель потопа, сын Гуня. Усмирив потоп, он разделил территорию Поднебесной на 9 областей (цзю чжоу), и государь Шунь, восхищенный деяниями Юя, передал ему престол. С Юя началась легендарная династия Ся. Кроме того, юй звались демоны змеиного вида, обитавшие в стране Юйминь, очень ядовитые и злобные. В «Книге песен» демоны юй сравниваются с оборотнями.

ЮЙДИ

У даосов и в поздней китайской мифологии верховное божество, Нефритовый император, которому подчинены вся вселенная, все божества и духи.

ЮЙЦЯН

В архаической китайской традиции божество моря и ветра.

ЮЙШИ

В архаической китайской традиции божество дождя, культ которого сохранялся вплоть до XX столетия нашей эры.

ЮЭСЯ ЛАОЖЭНЬ («ПОДЛУННЫЙ СТАРЕЦ»)

В народной китайской мифологии бог бракосочетаний. Обычно изображался в облике старика с мешком, в котором лежат красные нити (красный – свадебный цвет). Этими нитями он, как считалось, связывает тех, кому суждено стать супругами.

ЮЭ ТУ («ЛУННЫЙ ЗАЯЦ»)

В народной китайской мифологии Нефритовый (или Яшмовый) заяц, живущий на луне. Он толчет в ступе снадобье, дающее бессмертие.

Я

ЯН ЦЗЯНЦЗЮНЬ

В народной китайской мифологии бог – покровитель лодочников и плотогонов.

ЯНЬ-ВАН (ЯНЬЛО-ВАН)

В народной китайской мифологии владыка подземного мира; в государственном культе – правитель пятого судилища преисподней (диюй).

ЯНЬГУАН

В народной китайской мифологии богиня зрения, исцеляющая глазные болезни.

ЯНЬ-ГУН

В народной китайской мифологии бог – покровитель моряков, обожествленный сановник XIII века, утонувший во время бури и явившийся после смерти своим родственникам, которые ввиду этого воздвигли ему храм как святому. Считается, что именно Янь-гун спас Шанхай в 1522 году от нападения морских разбойников.

ЯНЬДИ

В архаической китайской традиции бог солнца и дух – повелитель юга. По мифу, Яньди враждовал со своим братом Хуанди, но