Мусульманское открытие Европы - Бернард Льюис Страница 104
- Категория: Религия и духовность / Религия: ислам
- Автор: Бернард Льюис
- Страниц: 111
- Добавлено: 2026-08-06 20:00:04
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Мусульманское открытие Европы - Бернард Льюис краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Мусульманское открытие Европы - Бернард Льюис» бесплатно полную версию:В XI веке мусульманский мир переживал эпоху расцвета — от Испании до Ближнего Востока он был средоточием науки, культуры и искусства, тогда как Европа всё ещё пребывала во мраке Тёмных веков. Два мира почти ничего не знали друг о друге. Но постепенно, через торговлю и войны, крестовые походы и дипломатию, исламский мир и христианская Европа начали сближаться.
Известный британо-американский историк и востоковед Бернард Льюис исследует семь веков этих непростых взаимоотношений — не с европейской, а с мусульманской точки зрения. Опираясь на малоизвестные арабские, османско-турецкие и персидские источники — записки дипломатов, купцов, учёных и путешественников, — автор показывает, как мусульманский мир постепенно «открывал» для себя Европу: её язык, религию, науку и технику, государственное устройство, культуру и повседневную жизнь.
Книга объясняет, почему на протяжении многих веков мусульманская элита почти не интересовалась своими европейскими соседями, считая их отсталой периферией мира, и как лишь военные поражения XVII–XVIII веков вынудили исламский мир признать растущую силу Запада.
Издание проиллюстрировано 30 чёрно-белыми изображениями и рекомендовано всем, кто интересуется историей межцивилизационных контактов, востоковедением и историей исламского мира.
Мусульманское открытие Европы - Бернард Льюис читать онлайн бесплатно
139
S. Skilliter, «The Sultan’s Messenger, Gabriel Defrens: An Ottoman Master-Spy of the Sixteenth Century,» Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes, ed. A. Tietze, vol. 68 (Vienna, 1976), pp. 47–59.
140
mar , ed. M. Amari, «Al- mar , Condizioni degli stati Cristiani dell’ Occidente secondo una relazione di Domenichino Doria da Genova», Atti R. Acad. Linc. Mem., 11 (1883): text p. 15, trans. p. 87. Hereafter cited as mar (Amari).
141
Mehmed Efendi, p. 25; French transl., pp. 34–35.
142
Vasif, in Cevdet, 4: 349.
143
Azmi, p. 12.
144
«Скомпрометированный» — это тот, кто соприкасался с людьми или вещами, способными, как полагают, переносить заразу. Как правило, под этим страшным запретом постоянно находится вся Османская империя. «Жёлтый флаг» — знамя Карантинного управления. [А. У. К.]
145
A. W. Kinglake, Eothen (London, n.d.), pp. 9–11.
146
I
i ām al-D n, see C. A. Storey, Persian Literature, vol. 1, pt. 2, p. 1142. Cf. English transl., J. E. Alexander, Mirza Itesa Modeen (London, 1827).147
Mas
r-i ālib ya Sefarnāma-i M rzā Abū ālib Khān, ed. H. Khad v-Jam (Tehran, 1974); cf. English trans., C. Stewart, Travels of Mirza Abu Talib Khan … (London, 1814). Also see Storey, Persian Literature, 1, pt. 2, pp. 878–79.148
Seyyid Ali’s report was published by Ahmed Refik in Tarih-i Osmani Encümeni Mecmuasi, 4 (1329/1911): 1246ff, 1332ff, 1378ff, 1458ff, 1548ff. See further M. Herbette, Une ambassade Turque sous le Directoire, Paris, 1902.
149
On Ali Aziz, see A. Tietze, ″
z z Efendis Muhayyelat″, Oriens 1 (1948): 248–329; E. Kuran, «Osmanli daimi elçisi Ali Aziz Efendi’nin Alman Şarkiyatçisi Friedrich von Diez ile Berlin’de ilmi ve felsefi muhaberati (1797)» Belleten 27 (1963): 45–58; and EI2., s.v. ″ l z z″ (A. Tietze).150
On these embassies, see T. Naff «Reform and the conduct of Ottoman Diplomacy in the Reign of Selim III, 1789–1807,» Journal of the American Oriental Society 83 (1963): 295–315; E. Kuran, Avrupa’da Osmanl
Ikamet Elçiliklerinin Kuruluş ve Ilk Elçilerin Siyasi Faaliyetleri 1793–1821 (Ankara, 1968); S. J. Shaw, Between Old and New pp. 180ff.151
On Mehmed Raif see S. J. Shaw, Between Old and New, index.
152
On the Egyptian student missions, see J. Heyworth-Dunne, An Introduction to the History of Education in Modern Egypt (London, 1938), pp. 104ff, 221ff, and passim.
There is an extensive literature on Sheikh Rifā
in Arabic and in Western languages. See EI1., s.v. ‘Rifā Bey’ (Chemoul); further, J. Heyworth-Dunne, «Rifā h Badaw Rāfi a - ahtāw : The Egyptian Revivalist», BSOAS 9 (1937–39): 961–67, 10 (1940–42): 399–415. The fullest treatment is that of Gilbert Delanoue, Moralistes et politiques musulmans dans l’Egypte du XIXème siècle (1798–1882) (Service de reproduction des theses, Lille, 1980), 1, chap. 5. Sheikh Rifā ’s travels in France, entitled Takhl al-ibr z f talkh Bar z (usually known as al-Rihla) has been printed a number of times. References are to the (Cairo, 1958) edition.153
Published in I. Ra
n, Safarname-i M rzā āli Sh rāz , (Tehran, 1347s). See further Storey, Persian Literature, I, pt 2, pp. 1148–50, and Hafez Farman Farmayan, «The Forces of modernization in nineteenth century Iran: a historical survey,» in W. R. Polk and R. L. Chambers (editors), Beginnings of Modernization in the Middle East (Chicago 1968), pp. 122ff.154
Irşad. See above chapter 3, n. 15.
155
See C. A. Nallino, «al-Khuwarizmi e il suo rifacimento della Geografia di Tolomeo» in Raccolta di Scritti, vol. 5 (Rome, 1944), pp. 458–532; D. M. Dunlop, «Mu
ammad b. Mūsā al-Khwārizm ,» Journal of the Royal Asiatic Society (1943): 248–50; and R. Wieber, Nordwesteuropa nach der arabischen Bearbeitung der Ptolemäischen Geographie von Mu ammad b. Mūsā al- wārizm (Walldorf-Hessen, 1974).156
The Muslim geographical literature of the Middle Ages is examined in two major works,
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.