Чудо на войне. В окопах атеистов нет - Павел Алексеевич Астахов Страница 78
- Категория: Религия и духовность / Прочая религиозная литература
- Автор: Павел Алексеевич Астахов
- Страниц: 106
- Добавлено: 2026-08-19 01:00:37
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Чудо на войне. В окопах атеистов нет - Павел Алексеевич Астахов краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Чудо на войне. В окопах атеистов нет - Павел Алексеевич Астахов» бесплатно полную версию:Война и чудо. Как сочетаются два настолько разных явления? Возможны ли Божьи чудеса в самом горниле сражений? Вся русская история отвечает на эти вопросы «да». Бог – везде, поэтому и на войне тоже есть место чуду. Более того, именно там, в самые тяжкие, горькие и страшные минуты, оно заметнее и ярче всего.
Огромное количество Божьих чудес происходит прямо сейчас на фронтах СВО. Из уст в уста передаются истории о невероятных спасениях и знамениях: бумажные иконы принимают на себя смертельный удар, Господь отводит летящий прямо в людей снаряд… Но самое главное чудо на войне – это преображение души, которое случается, когда воин соприкасается с милостью и любовью Божьей.
В этой книге известный правозащитник и телеведущий Павел Астахов публикует многочисленные свидетельства о чудесах на фронте, изложенные самими участниками событий. Здесь же собраны истории о святых воинах древности и о чудесах, произошедших во время Первой и Второй мировых войн, а также – Афганской и Чеченской кампаний.
Простые солдаты, командиры, военные священники, гражданские люди и сам автор книги – все делятся своими непридуманными рассказами. И все подтверждают одно: Бог помогал нашим воинам в прошлом и помогает до сих пор!
Чудо на войне. В окопах атеистов нет - Павел Алексеевич Астахов читать онлайн бесплатно
Когда мальчику было около двенадцати лет, отец записал его солдатом в Семеновский полк. Последующие годы Саша активно учился: и на курсах шляхетского кадетского корпуса, и самостоятельно, в частности, осваивал иностранные языки, зная, что они ему пригодятся в дальнейшем; в результате он овладел восемью языками. А с 1748 года началась его реальная служба в армии, причем вступил он в нее в должности всего лишь капрала, тогда как остальные дворянские сыновья, записанные в полки с младенчества, начинали сразу с офицерских чинов. Так что все тяготы солдатской жизни Александр познал на себе лично.
Он успел и поработать в тылу, хорошо усвоив, как должно быть устроено снабжение армии, и посражаться на полях Семилетней войны, произведя впечатление на военачальников глубоким пониманием тактики боя. Уже тогда Александру Васильевичу стало ясно, какие недостатки и устаревшие методики в русской армии нужно нещадно искоренять и какие вводить новшества и улучшения. Так же четко он видел и слабые места вражеских войск. Его знаменитая присказка «Пуля – дура, штык – молодец» возникла в тот момент, когда будущий полководец наблюдал за действиями прусских солдат. Именно в те времена Суворов начал вырабатывать новые принципы ведения сражений, такие как, например, умение быстро перемещать войска из одной точки в другую. Подметил он и то, что высший офицерский состав в армии набирается исходя из знатности происхождения, а не военных умений каждого человека, что напрямую сказывается на исходах битв. «Жалок тот полководец, который по газетам ведет войну. Есть и другие вещи, которые знать ему надобно», – говорил он позже.
К 1769 году Суворова назначили командиром бригады из трех мушкетерских полков и направили в Польшу для участия в военной кампании против Барской конфедерации. Там он наконец смог развернуться и применить все собственные разработки, которые создал в ходе Семилетней войны. Сразу стали видны результаты обучения солдат под его руководством: за месяц бригада преодолела 850 верст, при этом заболели всего лишь шесть человек; суворовские солдаты быстро передвигались по Польше, неожиданно обрушиваясь на врага там, где он совсем их не ждал. Вскоре Александру Васильевичу присвоили чин генерал-майора и вручили первую награду – орден Святой Анны.
В 1773 году, во время Русско-турецкой войны, Александр Васильевич находился под командованием графа Румянцева – умелого и решительного полководца. Но даже решительность Румянцева не смогла сравниться с дерзостью Суворова, которому было приказано произвести разведку крепости Туртукай, а вместо этого он ее захватил, получив при этом небольшие ранения. За одержанную самовольно, без приказа военачальника, победу Суворова по головке, конечно, не погладили: Румянцев отдал своенравного командира под суд. Но императрица Екатерина II, питавшая слабость к храбрым и умным людям, своей рукой написала на румянцевском донесении: «Победителей не судят», а после второго, уже «официального», взятия крепости наградила Александра Васильевича Георгиевским крестом.
На исходе той войны Суворов успел жениться на княжне Варваре Прозоровской, не совсем по своей воле, а скорее следуя указаниям отца. Поначалу у супругов все шло неплохо, но довольно быстро стало ясно, что молодая и не очень грамотная светская дамочка, коей была Варвара, и чудаковатый гений военной мысли возрастом за сорок совсем друг другу не пара. К сожалению, брак получился не очень удачным, хотя в нем и родилась любимая Александром Васильевичем дочь Наталья, которую он ласково звал Суворочкой. Позже появился и сын Аркадий, хотя Александром Васильевичем он был признан далеко не сразу, ведь Суворов имел все основания подозревать свою жену в измене.
Весной 1778 года Суворов был откомандирован в Крым, где ему поручили следить за тем, чтобы турки ни в коем случае не вторглись на эту территорию. Но оказалось, что в Крыму его ждали не только военные заботы. В те годы по Европе прокатилась эпидемия чумы, и вскоре стало понятно, что и Крыму избежать заболевания вряд ли удастся. В тот момент Ставка Александра Васильевича находилась в городе Гезлев (нынешняя Евпатория), и он предпринял беспрецедентные меры, дабы не допустить мора. Суворов и до этого приучал подчиненных ему солдат к строгому соблюдению гигиены, чистоты и употреблению здоровой, качественной еды, для чего всегда старался обеспечить в походах неустанное снабжение вверенных ему войск подобающей пищей и надежным кровом. Вот и в Гезлеве он ввел строгий карантин, приказал солдатам очистить все городские туалеты и конюшни, отремонтировать бани, фонтаны и колодцы, чтобы у жителей был доступ к чистой воде. Все въезжающие в город люди и ввозимые ими товары тоже подвергались карантину. Более того, он буквально заставил своих солдат и горожан омываться пять раз в день под руководством мусульманских мулл, что вызвало недовольство у христиан, которые посчитали, что Суворов «обасурманился». В то же время были недовольны и мусульмане, так как на самом деле Александр Васильевич был искренним и ревностным христианином, часто посещал церковь и даже пел в церковном хоре. И все же благодаря мерам предосторожности, принятым Суворовым, эпидемии в городе удалось избежать.
В 1787 году началась новая война между Россией и Турцией. Генералу-аншефу Александру Суворову было поручено оборонять крепость Кинбурн и большой участок Черноморского побережья. Осенью того же года турки на военных кораблях подступили к крепости, намереваясь взять ее штурмом. В день нападения как раз был праздник Покрова Пресвятой Богородицы, и Александр Васильевич находился в церкви. Ему доложили о начавшейся высадке турецких солдат, но, по свидетельствам очевидцев, полководец, вместо того чтобы бросить все и бежать к своим войскам, спокойно достоял до конца службы, более того, попросил еще отслужить молебен на победу, велев лишь следить за противником и пока не открывать огня. Разумеется, у Суворова был тактический план: он подпустил пятитысячный вражеский десант к крепости на расстояние 200 метров и лишь тогда приказал палить изо всех орудий. Затем он сам возглавил атаку, и уже изрядно потрепанные турки вынуждены были бежать обратно на корабли, потеряв большую часть солдат. С той поры в народе начали говорить, что Суворов не вступает в битву, пока не окончится ангельская обедня на небесах.
В каком-то смысле это действительно было так, ведь Александр Васильевич ни одного сражения не начинал без молитвы. Три «кита», на которых он строил свою жизнь, свое военное учение и ковал победы, – это вера в Бога, любовь к Родине и преданность монархии. Вера была для него основополагающей. Он и
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.