Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом. - Борисов Страница 227

свободы. Поэтому смело прошу о человеке, который знатен по древнему своему роду и предкам, а еще более достоин почтения и уважения сам по себе по врожденной ему кротости нравов; посему, по просьбе моей, заступись за него, имеющего хлопоты в суде по делу, которое по своей справедливости не стоит труда, но опасно по тяжкой клевете. Ибо много послужит к его спасению, если благоволишь сказать за него человеколюбивое слово, чем, во-первых, воздашь должное справедливости, а во-вторых, и нам, избранным друзьям своим, этим окажешь обычную честь и милость.

180. К Софронию, магистру, за Евмафия (173)

Ходатайствует за сего Евмафия, человека благородного и ученого, но подвергшегося какому-то несчастию. (Писано в 374 г.)

Встретив человека, достойного уважения, в несносных обстоятельствах, страдал я душевно. Да и как, будучи человеком, не соболезновать о человеке благородном, который безвинно запутан в тяжбы? И, рассуждая сам с собою, как могу быть ему полезным, нашел я один только способ разрешить затруднение, в каком он находится, а именно, сделав его известным твоей чинности. Итак, твое уже дело – довершить остальное, то есть и к нему показать свое усердие, какое, в чем я свидетель, показал ты ко многим.

Дело же узнаешь из просьбы, какая подана им к царствующим и которую прошу тебя взять на свои руки и содействовать этому человеку по возможности. Ибо сделаешь милость христианину, человеку благородному и достойному уважения за многую ученость. А если присовокуплю, что оказанное ему благодеяние и я приму за большую милость, то, хотя в других отношениях и не великого стою уважения, но поскольку твоей степенности всегда угодно оказывать ко мне внимание, без сомнения, немалым для тебя покажется доставить и мне удовольствие.

181. К Отрию Мелитинскому [1125] (174)

По случаю ссылки во Фракию Евсевия, епископа Самосатского, просит Отрия для взаимного утешения писать о делах самосатских, а сам обещается сообщить известия из Фракии о Евсевии. (Писано в 374 г.)

Знаю, что разлука с боголюбивейшим епископом Евсевием столько же чувствительна и твоему благоговению, как и мне самому. Итак, поскольку оба имеем нужду в утешении, то будем утешать друг друга. Ты пиши ко мне о делах самосатских, а я буду извещать тебя о том, что узнаю из Фракии. Ибо немало приносит облегчения в настоящей горести как мне знать о твердости народа, так и твоей доброте получать известие о том, в каком положении наш общий отец. Конечно, и теперь не опишу сего в письме, но представляю человека, который в точности знает и расскажет, в каком положении оставил его и как переносит он случившееся с ним. Итак, молись и о нем, и о мне, чтобы Господь послал скорое избавление от сих бедствий.

182. К пресвитерам самосатским (175)

Благодарит за твердость в вере и просит за сие наград им от Господа. (Писано в 374 г.)

Насколько скорблю, представляя себе вдовство (ἐρημίαν) Церкви, настолько ублажаю вас, достигших такой меры подвига, который да даст вам [1126] Господь совершить мужественно, чтобы получить вам великую награду и за верное домостроительство, и за мужественную твердость, какую оказали вы за имя Христово.

183. К правителям самосатским [1127] (176)

Хвалит их усердие к добрым делам, советует быть в сем твердыми и просит писать к нему. (Писано в 374 г.)

Когда посмотрю, что искушение разлилось уже по всей вселенной и что значительнейшие города Сирии претерпели страдания, равные вашим, но не везде вижу, чтобы сенаторское [1128] сословие было так искусно и отличалось добрыми делами, как прославляется теперь ваше усердие к добрым делам, – тогда бываю близок к тому, чтобы радоваться настоящему положению дел. Ибо если бы не было этой скорби, то не обнаружилось бы и ваше искусство. Посему видно: что горнило для золота, то ревнителям какой-либо добродетели скорбь за упование на Бога.

Итак, чудные мои, постарайтесь, чтобы последующее было достойно понесенных вами трудов, покажите, что на великом основании воздвигаете вы еще более достойное внимания здание, и когда даст Господь, что пастырь Церкви сам явится на своем престоле, окружите его, чтоб рассказать нам, какое распоряжение сделал каждый из вас для Церкви Божией, а в великий день Господень от великодаровитого Бога принять воздаяние каждому по мере понесенных им трудов. Если же будете помнить меня и писать ко мне всякий раз, когда можно, то поступите справедливо, воздавая мне равным за равное, и вместе с тем немало обрадуете, присылая в письмах явственные знаки вашего приятнейшего для меня голоса.

184. К Евстафию, епископу Иммерийскому [1129] (177)

Просит Евстафия, чтобы при занятиях делами церковными писал к нему, когда только можно, что и сам обещает делать. (Писано в 374 г.)

Знаю, что сиротство приводит к печали и многим хлопотам, потому что лишает покровителей. Потому, полагаю, и твое благоговение, опечаленное случившимся, не пишет ко мне, а вместе с тем находится теперь в больших заботах и посещает паствы Христовы по причине восставших повсюду врагов. Но поскольку беседа с единодушными служит утешением во всякой печали, то благоволи всякий раз, когда можно, писать ко мне, чтоб и себя успокоить беседою со мною, и меня утешить сообщением мне своих речей. Это же постараюсь делать и я всякий раз, когда позволят дела. И сам помолись, и всю братию попроси с усердием умилостивить Господа, чтобы со временем показал нам освобождение от сетования, в каком теперь находимся.

185. К Феодоту, епископу Верийскому [1130] (178)

Просит не опускать случаев ко взаимной переписке, изъявляет желание лично с ним видеться. (Писано около 374 г.)

Знаю, что хотя и не пишешь ко мне, но в сердце твоем хранится память о мне. И заключаю о сем не потому, что сам достоин какой-либо доброй памяти, но потому, что душа твоя богата избытком любви. Впрочем, насколько можно тебе, пользуйся встречающимися случаями писать ко мне, чтобы более благодушествовал я, слыша о ваших делах, и пользовался этим как случаем, чтобы и самому описывать вам наши дела. Ибо у разлученных телесно один способ собеседования – чрез письма, и мы не будем лишать друг друга сего собеседования, сколько позволят то дела. Но да даст нам Господь и лично