Пост-Америка: как и почему меняются США - Максим Александрович Сучков Страница 70

штата Вирджиния заявивший, что «все люди созданы свободными», а в 1776 году в Декларации независимости США записавший, что «все люди созданы равными», был крупным рабовладельцем. В его собственности было по меньшей мере 600 душ, из которых вольную он дал только двум рабам (еще троим дали вольную после его смерти).

130

См. подробно: Walker Howe D. What Hath God Wrought: The Transformation of America, 1815–1848. New York: Oxford University Press, 2007.

131

Алентьева Т. В. Война с Мексикой в 1846–1848 годах и американское общественное мнение // Вопросы истории. – 2006. – № 8. – C. 116–129.

132

Manson K. Biden’s foreign policy: the return of American exceptionalism // Financial Times. November 20, 2020.

133

Winkler M. History Will Be Kinder to Joe Biden Than the Pollsters // Bloomberg. December 16, 2024.

134

Drezner D. The End of American Exceptionalism // Foreign Affairs. November 12, 2024.

135

Fischer Y. The End of the Liberal West // Project Syndicate. November 22, 2024.

136

Кислицын С. А. Мир посредством силы: внешнеполитическая идеология и практика американского неоконсерватизма / ИМЭМО РАН. – М.: Изд-во «Весь Мир», 2020. – С. 37–38.

137

Согласно православному вероучению, нахождение в «духовной прелести» представляется высшей формой самообмана и лести самому себе, гордыней, сопряженной с мечтательностью о своих достоинствах и совершенстве.

138

Роман «Моби Дик» был написан в 1851 году, через шесть лет после того, как была сформулирована идея «предначертания судьбы».

139

Учет эмигрировавших из страны граждан власти США ведут не так пристально, как прибывающих в Америку. По последним данным, около 4,4 млн американских граждан постоянно проживают за пределами США, но их не считают «покинувшими страну навсегда». В последние годы опросы говорят о том, что каждый четвертый американец «рассматривает возможность переехать за рубеж», однако отказываться от американского паспорта они не собираются.

140

См.: Adams H. The History of the United States of America (1801–1817): During the First Administration of Thomas Jefferson 1/2. Volume 1, Volume 2. Cambridge University Press, 2011.

141

Идея «американской мечты» как возможность и право на «красивую жизнь» стала главным ориентиром общества потребления. Довольно скоро обнаружились, что подобные социальные установки влияют на морально-нравственное состояние людей не лучшим образом. Нагляднее всего связанные с этим проблемы были изобличены в двух монументальных романах, изданных в 1925 году, – «Великий Гэтсби» Фрэнсиса Скотта Фицджеральда (10 апреля) и «Американская трагедия» Теодора Драйзера (17 декабря). Оба произведения – не просто критика устоев «высшего класса». Каждое по-своему, но максимально точно раскрывают феномен «американской мечты» и «механику» личной драмы «маленького человека», поверившего в то, что он достоин этой мечты, и готового заплатить за нее высокую цену. Как замечает Драйзер, для бедных слоев населения, стремящихся к успеху, статуя Свободы «фактически отвернута».

142

Признан Генпрокуратурой нежелательной на территории России организацией.

143

Adams J. T. The Epic of America. Internet Archive. January 2019.

144

Баталов Э. Я. Русская идея и американская мечта. – М.: Прогресс-Традиция, 2009. – С. 33–34.

145

Баталов Э. Я. Указ. соч. С. 35.

146

Adams J. T. The Epic of America. Internet Archive. January 2019.

147

Макинерни Д. США. История страны / Пер. с англ. Т. Мининой. – М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2009. – С. 457, 461.

148

См.: King M. L., Jr. Letter from Birmingham Jail. Penguin Classics, 2018.

149

Олицетворением этого явления стал «яппи» (yuppie; аббр. от Young Urban (в другом варианте – Upwardly-Mobile) Professional Person) – досл. «молодой городской профессиональный человек». Это культурное понятие 1980-х годов, обозначающее амбициозного и преуспевающего молодого человека, стремящегося к стремительному продвижению по социальной лестнице. Первоначально принадлежность к «яппи» определялась успешностью в бизнесе, но затем это понятие стало распространяться на другие сферы деятельности «молодых профессионалов» в больших городах – адвокаты, врачи, банковские служащие и пр. Вокруг идеи «яппи» выстраивалась целая индустрия «правильного потребления»: издавались даже профильные издания, «подсказывающие» американцам, как нужно выглядеть и обустраивать свой дом, чтобы быть похожим на «яппи». См. изображения яппи на вклейке.

150

Хотя большинство произведений (статьи и эссе) с использованием словосочетания «крысиные бега» появились в Америке в 1950-е годы как метафора безжалостной конкуренции за успех, некоторые исследователи считают, что сам термин появился еще раньше, в 1930-е годы.

151

Сам автор называл его также «общество потребительства».

152

Герасимов Г. Общество потребления. Мифы и реальность. – М.: Изд-во «Знание», 1984. – С. 19.

153

В литературе леволиберального толка американское общество потребления называют throw-away society (досл. «общество выбрасываемых вещей»).

154

В литературе этот феномен еще называют «менталитет „мое я – прежде всего» (me first mentality).

155

Поколение Z, или зумеры, – рожденные в период с середины 1990-х до начала 2010-х годов, первое поколение, выросшее в тесном контакте с Интернетом и смартфонами. Считается, что они быстрее других поколений осваивают технологии, более открыты к другим культурам (в целом более либеральные), в большей степени ориентированы на самовыражение.

156

Hill F. There Is Nothing for You Here: Finding Opportunity in the 21st Century. Boston, New York: Mariner Books, 2021. P. 93–97.

157

В июле 2025 года директор Совета по национальной разведке Тулси Габбард рассекретила архив электронных писем, свидетельствующих о том, что тема «российского вмешательства» была сфабрикована демократами для дискредитации победы Дональда Трампа на президентских выборах в 2016 году.

158

Хиллбилли (hillbilly – досл. «Билл с холма») – социально-культурный термин, обозначающий группу людей (с характерным для них бытом и культурой), проживающих в сельской местности горных районов США, аналог