Пост-Америка: как и почему меняются США - Максим Александрович Сучков Страница 65

истории утверждают, что ее нужно рассматривать не с открытия Америки Христофором Колумбом 12 октября 1492 года и не с периода европейской колонизации континента, а с древней истории развития племен североамериканских индейцев. Сторонники таких подходов считают, что смещение «европоцентричного» фокуса на историю коренных народов в большей мере соответствует «прогрессивному» тренду и лучше раскрывает цивилизационные основы современной Америки.

12

См.: Кондратьев Н. Д. Мировое хозяйство и его конъюнктуры во время и после войны. – Вологда: Вологод. обл. отд. Гос. изд., 1922.

13

Klingberg F. Positive Expectations of America’s World Role: Historical Cycles of Realistic Idealism. Lanham, Md. and London: University Press of America, 1996; Holmes J. The Mood/Interest Theory of American Foreign Policy. Lexington, KY: The University Press of Kentucky, 1985.

14

Галкин И. В., Маныкин А. С., Печатнов В. О. Двухпартийная система в политической истории США // Вопросы истории. – 1987. – № 9.

15

Богатуров А. Д. Истоки американского поведения // Россия в глобальной политике. – 2004. – Т. 2. – № 6. С. 80–97.

16

Разница между двумя томами – пять лет. Первый был издан в 1835-м, второй – в 1840 году.

17

Токвиль А. Демократия в Америке. – М.: Прогресс-Традиция, 1992. – С. 191.

18

Там же, С. 377.

19

Шлезингер А. Циклы американской истории. – М.: Прогресс, 1992. – С. 48.

20

Гаман-Голутвина О. В. «Град на холме» перед лицом значимых вызовов // Сравнительная политика. – 2024. – Т. 15. – № 1. – С. 4–21.

21

Анализируя вариант 12-летних циклов «раскачивания маятника между централизацией и распылением энергии нации», предложенный другим американским историком и философом, Генри Адамсом, Шлезингер определяет «точки амплитуды» (консерватизм – либерализм) как «периоды озабоченности правами меньшинства и периоды озабоченности бедствиями многих». См.: Шлезингер А. Указ. соч. С. 42

22

Политическая реакция – движение и политика консервативного толка, ориентированная на противодействие опыту прошлого или современной политике, если они носят прогрессистский характер. Зачастую реакцией называют подавление оппозиционных сил или протестных настроений.

23

Наиболее резонансными примерами этого явления можно считать «Новый курс» Ф. Д. Рузвельта и политику Р. Рейгана.

24

В 1996 году Клингберг представил новое издание своей работы с дополнениями и корректировкой ранее заявленных гипотез. В промежутке между первым и вторым изданиями работы Клингберга его теория была переосмыслена другим историком и политологом, Джеком Холмсом: он рассматривал влияние общественного мнения и публичных настроений на проекцию американских интересов во внешний мир начиная с 1776 года и пришел к выводу, что эти настроения не меняются настолько, чтобы радикальным образом изменить ключевые установки американской политики.

25

Клингберг намеренно не использовал слово «прогресс», поскольку его этимология не подразумевает цикличного характера процесса.

26

Подробно см.: Burkhart К. Review of Klingberg, Frank L. Positive Expectations of America’s World Role: Historical Cycles of Realistic Idealism. H-Pol, H-Net Reviews. February, 1999.

27

В русскоязычной литературе его фамилию еще иногда пишут как Хау (англ. Howe).

28

См.: Strauss W., Howe N. Generations: The History of America’s Future, 1584 to 2069. Quill Publishers, 1992.

29

См.: Strauss W., Howe N. The Fourth Turning: An American Prophecy – What the Cycles of History Tell Us About America’s Next Rendezvous with Destiny. Crown, 1997.

30

Благодаря революционной технологии выплавки стали Генри Бессемера рельсы стали прочнее, безопаснее и выдерживали большие нагрузки. Это дало возможность перевозить пассажиров и грузы на дальние расстояния и ускорило хозяйственное и социальное развитие Америки.

31

См.: Mead W.R. Special Providence: American Foreign Policy and How It Changed the World. New York: Alfred A. Knopf, 2001.

32

Джексонианская эпоха ознаменовалась борьбой против Второго банка США, который считался инструментом богатых и влиятельных кругов Америки. Президент Джексон, которого Трамп наряду с Мак-Кинли называет одним из своих фаворитов в пантеоне американских руководителей, выступал против монополии и крупного бизнеса и заявлял о стремлении защитить интересы простого народа. Таким образом джексонианский популизм стал символом борьбы за демократизацию американской политики и защиту прав рядовых граждан. Критики Джексона обычно отмечают, что президент злоупотреблял назначением на важные должности своих, порой малокомпетентных для этих позиций, друзей, и обвиняют в этнических чистках индейцев: именно в его президентство был инициирован процесс насильственного перемещения около 60 тыс. представителей т. н. «цивилизованных племен», получивший в истории название «Дорога слез» (Trail of Tears). Этот процесс продолжался в период с 1831 по 1850 год, несмотря на решение Верховного суда США, признавшего перемещение индейцев неконституционным действием. В ходе этого перемещения погибло, по разным данным, от 5 до 15 тыс. индейцев.

33

См. схему У.Р. Мида по политическим школам.

34

Критический разбор представленной Мидом концепции хорошо показан в работе: Brands H. W. The Four Schoolmasters // The National Interest. December 1, 2001.

35

Мид У. Р. Джексонианский бунт: американский популизм и либеральный порядок // Россия в глобальной политике. – 2017. – Т. 15. – № 2. – С. 63–71.

36

Большинство штатов на выборах президента США или членов конгресса демонстрируют устоявшуюся динамику поддержки одной из двух партий – их называют соответственно «синие» (голосуют за демократов) или «красные» (за республиканцев) штаты. «Колеблющимися» (swing states) называют те штаты, где такой устойчивой динамики нет или где накануне выборов наблюдается равный уровень поддержки кандидатов обеих партий. Внимание к тому, как голосуют такие штаты – их еще называют «фиолетовыми» (от смешения синего и красного цветов), – особенно пристальное, поскольку результаты голосования именно в них обычно определяют общий исход выборов.

37

Krugman P. Our Unknown Country // The New York Times. November 8, 2016.

38

«Обещание Америки» (the promise of America) – идеологема времен начала