Картография неведения. Мистицизм, психиатрия, нейронауки - Павел Георгиевич Носачёв Страница 119
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Науки: разное
- Автор: Павел Георгиевич Носачёв
- Страниц: 119
- Добавлено: 2026-05-27 18:37:34
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Картография неведения. Мистицизм, психиатрия, нейронауки - Павел Георгиевич Носачёв краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Картография неведения. Мистицизм, психиатрия, нейронауки - Павел Георгиевич Носачёв» бесплатно полную версию:Что такое мистический опыт и как его изучают? Где заканчивается религиозное переживание и начинается психиатрический диагноз? Могут ли нейронауки объяснить, что такое медитация и молитва? Подходя к теме с позиций критической культурологии, Павел Носачев в этой книге ставит под сомнение общепринятый инструментарий изучения религиозных переживаний. Он предлагает читателю три масштабных экскурса: историю становления научной категории «мистика» от средних веков до современности; панораму развития психиатрии от конца XVIII века и до сего дня; становление нейроисследований в XX–XXI веках. Пройдя этими тремя «маршрутами», автор наглядно демонстрирует, что в конце каждого из них ищущих ждет неудовлетворительный итог. Почему все эти способы интерпретации религиозного опыта содержат в себе системную ошибку и в чем она заключается? Поиск ответа на этот вопрос – основная задача книги. Павел Носачев – доктор философских наук, профессор Школы философии и культурологии НИУ ВШЭ.
Картография неведения. Мистицизм, психиатрия, нейронауки - Павел Георгиевич Носачёв читать онлайн бесплатно
834
Вспомним те формы, которые осознанность приобретает в современном обществе: осознанная еда – способ концентрации на каждом поглощаемом блюде с полным забвением жизненных неурядиц, смартфона с соцсетью, на который нужно запечатлеть поглощаемый продукт; осознанный секс – способ полного погружения в процесс с забвением проблем на работе и конфликта с тещей. Фактически сегодня осознанность – это реализация хорошо известного слогана «Carpe diem», которой помогает соответствующая медитативная практика. Кроме того, медитация осознанности позиционируется как прекрасный способ улучшить иммунную функцию, состояние сердца, уменьшить хроническую боль, снизить стресс и тревожность. Излишне добавлять, что все исследования этих вопросов проводились с теми же методологическими изъянами, о которых было сказано выше.
835
Sharf R. C. Is Mindfulness Buddhist? (And Why It Matters) // Meditation, Buddhism, and Science. New York: Oxford University Press, 2017. P. 208.
836
Фромм Э. Психоанализ и религия: дзен-буддизм и психоанализ. М.: АСТ, 2018. С. 41.
837
Там же. С. 42.
838
McNamara P. The Cognitive Neuroscience of Religious Experience. P. 21.
839
Taylor E. William James on Exceptional Mental States. P. 120.
840
Lindahl J. R., Britton W. B. «I Have This Feeling of Not Really Being Here»: Buddhist Meditation and Changes in Sense of Self // Journal of Consciousness Studies. 2019. № 26 (7–8). P. 169.
841
Lindahl J. R., Britton W. B. «I Have This Feeling of Not Really Being Here». P. 164.
842
Ibid. P. 168.
843
Пелевин В. Тайные виды на гору Фудзи. С. 237–238.
844
Bloch M. Anthropology and the Cognitive Challenge. New York: Cambridge University Press, 2012.
845
Stoller P. Fusion of the worlds: An ethnography of possession among the Songhay of Niger. Chicago: University of Chicago Press, 1989. P. 20.
846
Comaroff J. Body of power, spirit of resistance: The culture and history of a South African people. Chicago: University of Chicago Press, 1985. P. 231.
847
Nabokov I. Expel the lover, recover the wife: Symbolic analysis of a south Indian exorcism // Journal of the Royal Anthropological Institute. 1997. № 3 (2). P. 298.
848
Keller M. The hammer and the flute: Women, power, and spirit possession. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2002. P. 75.
849
Bloch М. Anthropology and the Cognitive Challenge. P. 52.
850
В первую очередь см.: Luhrmann T. M. How God Becomes Real.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
