Сказка и миф. Тайны народных поверий - Александр Николаевич Афанасьев Страница 70

374

Опис. Румянц. музеума, стр. 321, 357. (Прим. авт.)

375

Терещ. Быт русск. нар., ч. VI, стр. 197; ч. VII, стр. 305 и дал. Народн. песни Волог. и Олонец. губ., собр. Ф. Студицким, С. Петерб. 1841 г., стр. 60–95. Парные песни заканчиваются такими стихами: «поцелую-обойму», «целоваться сказано», «целоваться три раза» и проч. (Прим. авт.)

376

В этой игре становятся парами; один горит, то есть, стоит без пары и говорит: горю, горю, пень! – Чего ты горишь? спрашивают его. – Красной девицы хочу. После того одна чета бежит врозь; кто горел, тот ловит себе пару. (Прим. авт.)

377

Терещ: Быт русск. нар. ч. V, стр. 70–73. Пасека Очерк. Росс., ч. 1, стр. 92. Критика на Архив г. Калачова (Соврем., 1850 г., № 4, стр. 68–69). Буслаева О влиян. христ. на слав. язык. стр. 69. (Прим. авт.)

378

«Закрой, Господи, от змея ползучего и от летучего (Чтен. Общ. Ист. и Др. Рос., год 3-й, № 9-й, стр. 221). (Прим. авт.)

379

Абевега (слово: змеи), Кайсарова. Слов. мифолог., стр. 87. Воронеж. губерн. ведом. 1851 г., № 10. (Прим. авт.)

380

Deutsche Mithologie, стр. 648–649, 650–651. Норк: Andeutungen eines Systems der Mithologie, стр. 155. (Прим. авт.)

381

Терещ.: Быт русск. нар., ч. VI, стр. 11. Такое изменение получило еще большую крепость от зловредности обыкновенных змей. В заговорах заклинаются «Змии и змиицы, ужи и ужицы, медяницы и сарачицы». В змей поселяются нечистые духи (Сахар., т. 1, стр. 88, т. 2, стр. 45. Терещ. Быт русск. нар., ч. 1, стр. 105. T. LXXXI. Отд. II). (Прим. авт.)

382

Историч. и статист. сборн., стр. 202. Быт русск. народа, ч. VI, стр. 113. (Прим. авт.)

383

Сахар.: Сказан. русск. нар., т. I. стр. 19 (загов.). Против огненного змея советуют употреблять следующее средство: насыпать на загнетке крещенского снега. Вообще, где бы огненный змей ни явился 5 января, он непременно погибнет (Сахар., т. II, стр. 5). (Прим. авт.)

384

Чт. Общ. И. и Др. год 3, № 9, стр. 196, 212. Москвит. 1841 года, № 5, стр. 146. (Прим. авт.)

385

Приведенная загадка под козлом разумеет месяц, а под козлятами – звезды: знак, что языческая старина понимала светила и под этим животненным образом. В других мифологиях козел играет довольно видную роль. Некоторые божества имели козлиные ноги; Тор ездил на двух козлах (Die Edda, перев. Симрока, стр. 256. Deutsche Mithologie стр. 632). (Прим. авт.)

386

Малорусск. и галицк. загадки, изд. Сементовск. 1851 г., стр. 7, 28. (Прим. авт.)

387

Облако, облачить, обволочить, влечь, заволочить небо тучами. (Прим. авт.)

388

Lexicon linguae slovenicae veteris dialecti, Miclosich. 1850, стр. 17. (Прим. авт.)

389

В Малороссии оборотней обыкновению называют вовкулаками. (Прим. авт.)

390

Сахарова: Сказ. русс. народа. т. I, стр. 28 (заговор.). (Прим. авт.)

391

Временн. № 10, стр. 12, 15–16, статья г. Буслаева. Гримм даже сравнивает слово враг, означающее у некоторых славян чорта со старонемецким warg (волк) (Deutsche Mitholоgie, стр. 948). (Прим. авт.)

392

Малорус. и галицк. загадки, стр. 6. (Прим. авт.)

393

Отеч. записки, 1840 г., № 2, стр. 47 (Смесь). (Прим. авт.)

394

История Соловьева, ч. 1, стр. 14, дополнений. (Прим. авт.)

395

Срезневского: Об обожан. солнца у древн. слав. (Ж. М. Н. Просв. 1840 г., июль, стр. 45, 48). (Прим. авт.)

396

Буслаева: статьи во Временн., № 10, стр. 16–17 и в Архиве г. Калачова, стр. 35. (Прим. авт.)

397

Многие запирались в домах и остригали детям волосы, в знак горести. (Прим. авт.)

398

Ж. М. Н. Просв. 1839 г. март, стр. 309 и дал. (Прим. авт.)

399

Отечеств. записки 1842 г., № 6, статья Мельникова о «Солнечных затмениях, виденных в России до XVI столет.». (Прим. авт.)

400

Ж. М. Н. Просвещ. 1839 г. март, стр. 313–314. Я Гримма: Deutsche Mithologie, стр. 225. (Прим. авт.)

401

Полн. собр. лет. т. I, стр. 117. Отеч. записк. 1842 г., № 6, стат. Мельникова. Летописец Переяславля Суздальского стр. 46 и 105. (Прим. авт.)

402

Русск. достопамятн. ч. III, стр. 36, 56–58, 126. (Прим. авт.)

403

Абевега, стр. 197. (Прим. авт.)

404

Отеч. записк. 1842 г., № 6 (ibidem.). (Прим. авт.)

405

Чт. О. И. и Др., год 2. № 9, стр. 4. (Словотолк. Макарова). (Прим. авт.)

406

П. С. Летоп., т. I, стр. 20. (Прим. авт.)

407

Летописец. Переяславля Суздальск. стр. 106. (Прим. авт.)

408

Мифические волки, которые преследуют небесные стада, в немецких преданиях называются охотничими собаками богов (Гримма Deutsche Мithologiе, стр. 318, 634. Kinder-und-Hausmärhen, ч. II, стр. 318). (Прим. авт.)

409

Die Edda. пер. Симрока, стр. 284–6. Взгляд на суевер. и предрассудки, стр. 259. (Прим. авт.)

410

Гримма: Deutsche Mithologie, стр. 224. (Прим. авт.)

411

Симрок. Die Edda, die ältere und jüngere, стр. 10, 26, 59, 260–263. Отечест. записки 1839 г., № 6, статья Грота, стр. 14–33. Финск. вестник 1845, ч. V, стр 74, 1846 г., ч. X, стр. 30. (Прим. авт.)

412

Воронежск. губерн. ведом. 1851 г., № 11, Сахар. Сказ. рус. нар., т. I, стр. 18 (дневн.). Иллюстрац., ч. I, стр. 251,