Красный в мировой культуре. Огненный цветок бессмертия, кровь дракона, алые паруса - Марина Валентиновна Голубева Страница 21
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Автор: Марина Валентиновна Голубева
- Страниц: 33
- Добавлено: 2026-09-03 11:01:35
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Красный в мировой культуре. Огненный цветок бессмертия, кровь дракона, алые паруса - Марина Валентиновна Голубева краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Красный в мировой культуре. Огненный цветок бессмертия, кровь дракона, алые паруса - Марина Валентиновна Голубева» бесплатно полную версию:Красный — цвет любви и ярости, власти и бунта, запрета и страсти. Его история неотделима от истории человечества: от наскальных рисунков до императорского пурпура, революционных знамен и арт-объектов современности. Почему красный цвет на протяжении тысячелетий остается самым мощным визуальным сигналом? Как получилось, что его символика столь противоречива? И что заставляет нас снова и снова выбирать его — в одежде, искусстве, символах?
Марина Голубева — историк, кандидат философских наук, доцент психологии и преподаватель с 30-летним стажем. Ведет блог на «Дзене», автор книг «Цвет в русской культуре», «Демонология и охота на ведьм», «Славянская магия» и многих других.
В этой книге она рассказывает о геральдических правилах и модных веяниях, а также о многообразии оттенков — от «кардинала на соломе» до знаменитого «цвета влюбленной блохи» эпохи Марии Антуанетты.
Красный в мировой культуре. Огненный цветок бессмертия, кровь дракона, алые паруса - Марина Валентиновна Голубева читать онлайн бесплатно
Среди используемых в геральдике цветов красный — самый популярный. Во-первых, как максимально яркий и заметный. Во-вторых, благодаря своей символике: в геральдическом языке за каждым цветом закрепилось вполне определенное значение. Червленый (красный) — символ благородства и доблести, к тому же этот цвет всегда почитался как признак знатности рода. И в-третьих, красный был любимым цветом европейского дворянства.
В геральдической радуге этот пламенный цвет трактуется как погасший гнев Бога. При возведении в почетный сан рыцаря благородного человека одевали в белое, красное и черное платье, где красное символизировало кровь, которую он должен был проливать в защиту церкви и государства[112]. Это же символизировали и красные кресты на белых плащах крестоносцев.
Мишель Пастуро приводит интересную статистику: «В период от середины XII до начала XIV века на территории Западной Европы, по нашим сведениям, существовало примерно 7000 различных гербов, и мы знаем их цвета. Почти все эти гербы принадлежали знати; и в более чем 60% из них присутствует красный цвет!»[113]
Один нормандский геральдист приблизительно в 1430 году писал:
«Первый из цветов — алый, в геральдике называемый „червленью“. Он подобен огню, который представляет собой самую блистательную и благородную из стихий. Из минералов ему соответствует рубин, камень необычайной редкости и ценности. Вот почему никто не должен носить этот цвет, если он не знатный, могущественный сеньор, отважный в бою. Но если красное наденет человек благороднейшего происхождения, выказавший отвагу и бесстрашие в битве, этот цвет будет олицетворением всех добродетелей»[114].
Геральдические цвета использовались и в расцветке знамен, поэтому сейчас так много флагов, в которых присутствует красный цвет. И в данном случае его символика далеко не всегда имеет отношение к борьбе за народную свободу. Чаще все это все те же геральдические значения благородства, доблести и власти. Так, в дореволюционном российском триколоре красный цвет символизировал власть и державность, а в современном государственном флаге красный цвет трактуется как символ мужества и готовности защищать Отечество.
Красный цвет в эзотерике
С конца Средневековья, в эпоху Возрождения и позднее, вплоть до начала XX века, в Западной Европе наблюдается увлечение различными мистическими и эзотерическими учениями, обещавшими адептам несметные сокровища, духовное преображение и спасение мира. По убеждению их приверженцев, эти учения, основанные на тайных знаниях древних магов и богов, чаще всего связаны с какими-то тайными союзами и мистическими учениями: тамплиеров, суфиев, розенкрейцеров, иллюминатов, друидов, орденом «Золотой зари» и др.
Эти мистико-философские и оккультные учения и основанные на них ритуалы изобиловали разнообразной символикой, в которой важное место отводилось красному цвету, с древности в сознании людей связанному с магической силой. Пожалуй, наиболее разработанными и популярными из оккультных наук были астрология и алхимия. Если астрологию больше интересовали небесные явления, нежели земные цвета, то в алхимии цвета играли важную роль, указывая на ту или иную стадию Великого делания — процесса создания философского камня и превращения любого металла в золото.
Осознавая значимость цвета в химических реакциях, алхимики наделяли разные оттенки особенным мистическим значением. Так, весь процесс создания философского камня разделялся на несколько стадий, и то, что мастер идет по правильному пути, можно было определить по цвету вещества в реторте. Всего выделялись все те же три сакральных цвета, которые должны были появляться последовательно: от черного к белому, а от него к красному. То есть красный цвет считался символом важнейшей, заключительной стадии, которая называлась «рубедо» (лат. rubedo, буквально «покраснение»). Согласно средневековым трактатам, если алхимик совершает правильные действия, вещество в реторте «обращается в красный эликсир, который называется универсальным лекарством. Он напоминает огненную воду и светится во тьме. В ходе процесса он принимает разные цвета, из-за чего называется павлином»[115]. Однако, сменив несколько оттенков, субстанция должна обрести благородный красный цвет. Раймонд Луллий, один из самых известных алхимиков, утверждал, что философский камень — это красная горящая ртуть[116].
Красный цвет наделялся алхимиками разнообразными мистическими свойствами. Так, «последний» алхимик XX века Фулканелли пишет:
«Красный — символ огня, выражает экзальтацию, превосходство духа над материей, господство, могущество и апостольство. Достигнув формы кристалла или летучей и плавкой пудры красного цвета, философский камень приобретает способность лечить прокаженных, т. е. преобразовывать в золото обычные металлы, которых окисляемость делает несовершенными, больными или калеками»[117].
В символике разнообразных мистико-философских обществ, появившихся в Западной Европе в XVI–XVIII веках, красный цвет тоже занимал важное место. Так, в учении каббалы этот цвет соответствовал миру эманаций и одному из трех столпов Древа Жизни.
Тайный союз розенкрейцеров выбрал своим символом красную розу и крест, хотя само название происходит не от этих вещей, а от имени легендарного основателя Христиана Розенкрейца, по легенде родившегося в 1378 году и прожившего 106 лет. Правда, после смерти основателя общество, бывшее тайным, пришло в упадок, но снова возродилось в XVII веке[118].
Красная кайма масонских запонов (фартуков) трех высших степеней символизирует сияние и славу Господню. Одна из степеней масонского устава Мемфиса — Мицраима носит название «Рыцарь Красного Орла». Но в масонстве используются разные оттенки красного: от пурпурного до оранжевого и малинового. Как пишет Артур Уэйт в своей «Новой энциклопедии масонства»:
«Общеизвестно, что пурпурный — цвет королей. Являясь сочетанием красного и голубого, он называется символом союза в масонстве; однако такое значение можно было бы приписать любому цвету. Красный или малиновый, характерный для Королевской Арки, — это знак усердия и рвения, в соответствии с легендой отождествляемый с верностью кандидатов-прототипов в Верховной степени»[119].
В большинстве случаев в мистических учениях цвет огня и пламени традиционно считается мужским и связывается с энергией и силой. Однако есть и исключения. В Телеме — учении мистика Алистера Кроули (1875–1947) — красный является физическим воплощением универсального женского начала и предстает в образе Алой Дамы.
Красный цвет присутствует на многих картах Таро. Например, в «Таро Тота» Красный Лев изображен на VI аркане «Влюбленные», Красный Орел — на XIV аркане «Искусство». В красных тонах выдержан IV аркан «Император», Багряная Жена изображена на XI аркане «Вожделение». Красный цвет также преобладает в самых разных картах и других разновидностей Таро.
Таким образом, символика красного весьма разнообразна, и не было ни одной сферы жизни общества, где бы она ни проявлялась. В XIX веке красный цвет постепенно стал утрачивать свой сакральный смысл и мистический оттенок, однако не утратил значения главного цвета спектра. На рубеже XIX–XX веков начался новый этап истории красного, связанный со стремлением людей проникнуть в его тайны, но уже не с помощью магии, а используя науку и живопись как лучший способ познания сущности цвета.
Социальная символика
Красный цвет всегда выделялся на фоне окружающей обстановки и буквально бросался в глаза не
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.