Разведопрос. Трудно быть русским - Дмитрий Юрьевич Пучков Страница 11

куда, так сказать, сливаются в прямом смысле люди недостойные. Был у нас какой-то священник в Нижнем Новгороде, повенчал за деньги двух геев. Ну вот его и выгнали с позором и храм этот снесли. Ну и куда он пошел? Пошел в специально созданную Истинно Православную Церковь для геев. Создатели заявили о том, что Бог есть любовь во всех смыслах этого слова и геи тоже люди и, в общем, их можно венчать, и всё такое. Ну пожалуйста, создавайте что хотите, только честно говорите, кто вы такие. Многие люди туда идут, полагая, что это нормальная Русская Православная Церковь. Поэтому повесьте, пожалуйста, большую табличку: вот мы такая-то церковь, мы не Русская Православная Церковь. Есть всё-таки закон о рекламе. Надо о себе сообщать достоверную информацию. Не надо людей вводить в заблуждение. А то потом выясняется, что человек шел в один храм, а попал в другой. Это уже, извините, прямой обман.

И также вот использование символики. У нас что ни передача об экстрасенсах и колдунах — обязательно иконы, свечи. У нас сотни людей ходят в облачениях митрополитов, даже патриархов. Действительно сотнями они ходят, всё это можно купить, всё это продается свободно. Никаких, так сказать, запретов на ношение нету. И вообще вот возникает вопрос. Правильно один священник сказал: у нас если человек назовет себя Медведевым или Путиным, его на освидетельствование в психиатрическую лечебницу отведут, а если провозгласит себя Иисусом Христом, то ему предоставят налоговые льготы, его будут защищать правозащитники. У нас один священник предложил: давайте соберем в одной комнате всех Христов так называемых: и Виссариона, и Муна, и Грабового, который у нас детей за деньги воскрешал, и пусть останется только один. Пусть они между собой разберутся, кто из них настоящий. Вот, пожалуйста, в одной стране десятки людей провозгласили себя Христом. Вам не кажется, что есть в этом элемент мошенничества определённый? Но с точки зрения закона, как видно, элемента мошенничества в этом нет. Это такая вот хитрая религиозность у людей.

Дмитрий Пучков: То есть ни государство, ни церковь с ними не борются?

Роман Силантьев: Секты, к сожалению, всегда будут. Победить это явление невозможно, как и преступность. Но ведь это не значит, что с ними не надо бороться. С той же преступностью если не бороться, она будет совсем в печальных масштабах. Если с сектами не бороться, они тоже могут довести ситуацию до абсурда. Хотя, надо заметить, всё равно… Вот я был когда-то в Абхазии и Южной Осетии, еще до этой войны. Там с сектами никто не боролся, поскольку ситуация очень плохая с православием там наличествует. То есть это, по идее, территория грузинской церкви, но грузин там не любят, а Русская Православная Церковь из уважения к грузинской церкви забирать их не хочет, эти территории. И вот там некий вакуум власти образовался. Ну и секты, естественно, чувствуют себя привольно. И всё равно не более пяти процентов населения в них состоит. То есть у людей хватает здравого смысла, чтобы в секты не идти.

Дмитрий Пучков: Вообще, секты изначально организуют не совсем здоровые психически люди, а потом подобное тянется к подобному. В обществе всегда найдутся люди, которые стремятся ощутить обособленность, заняться чем-то исключительным.

Роман Силантьев: Да, но есть все-таки люди в пограничном состоянии, и секты усиливают и доводят некое пограничное состояние до настоящего умопомешательства. И были массовые умопомешательства. Вот, в Польше, например, одно время была такая секта адамитов, которые придумали, что коль Господь искупил первородный грех Адама и Евы, то, значит, можно без одежды ходить, поскольку Адам и Ева оделись, когда поняли, что они голые, когда получили это знание. И как раз их идейными последователями являются нудисты. И действительно там ходили толпы голых людей. Местное население это шокировало, такое вот действительно было умопомешательство.

И много таких было случаев, и многим кровь попортили сектанты. И любая страна может стать перед этим вызовом, потому что существуют десятки и сотни тысяч сект, возглавляемые душевнобольными людьми, и поди пойми, чего завтра кому в голову стукнет.

Могу пояснить просто на примере секты «Аум Синрикё», как это произошло. Вот Сёко Асахара, обычный владелец какого-то суши-бара. В какой-то момент он понял, что он выше Бога, и начал, значит, всех убеждать. Многих в этом убедил. Причем человек говорит: я, говорит, обладаю знаниями большими, чем знания всех людей во всех областях. — А почему с переводчиком говорите? — А не твое дело! Вот таким образом диалог осуществлялся. Потом откровенно врал. Ну, например, писал, что ему власти Шри-Ланки при его виде сразу вручили зуб Будды. То есть главную, вообще, реликвию в буддистском мире. Это главное сокровище Шри-Ланки. Даже не шапка Мономаха для России, а, в общем, вся Оружейная палата значит для нас меньше, чем для них этот зуб Будды. И он пишет, что ему этот зуб Будды сразу вручили. И стал людей, значит, агитировать. Причем вероучение у них… Мне тогда было шестнадцать лет, когда я читал его книги, даже не имел познаний в сектоведении, но это был, конечно, бред, превзойти который даже Виссариону не удалось и Порфирию Иванову. Там такие блестящие совершенно были вещи, о том, что нельзя выращивать комнатные растения (страшный грех), нельзя косить траву (страшный грех). Спрашивается, а почему комнатные растения, почему кактусы нельзя выращивать? Оказывается, при выращивании кактусов можно насекомых задавить каких-то. А потом выяснилось, что человек, так сказать, возрастая в этой секте с низших уровней до высших, обнаруживал, что, ну коль скоро муравьев всё равно приходится давить, а муравей — он столь же ценен в нашей религии, как и человек (а человек, соответственно, так же ценен, как и муравей), то, в принципе, пару миллионов людей тоже, в общем, приморить можно. В прямом смысле этого слова. Ибо у нас Сёко Асахара напророчил конец света, закупил у нас в России технику, оружие и, видимо, еще и формулу газа зарин, который они сами синтезировали. Помогали ему, к сожалению. Такой Олег Лобов у нас был. Они совершенно официально тут наличествовали. У нас община их последователей была по численности вторая после японской. Принимали их тут с распростертыми объятиями, были им открыты двери во все наши ведущие вузы, доктора наук шли к ним. И прекрасно они тут себя чувствовали. И начались сначала слухи нехорошие, что они убивают людей. Сначала у них там утечка зарина произошла в лаборатории. Потом они убили адвоката, людей, которые из секты хотели выйти. Местные власти поняли, что дело