Причина времени - Геннадий Петрович Аксенов Страница 119

только растет. Голова обособляется, растет количество нервных узлов и клеток, их упаковка и дифференцировка улучшается. Этот процесс Дана и назвал цефализацией. Однажды достигнутый живой природой уровень нервной организации никогда не снижался. Появившись в кембрии, мозг с тех пор только увеличивался относительно других частей тела в весовом отношении и совершенствовался в смысле внутреннего строения.

Что же происходит в процессе цефализации с точки зрения времени? Ясно, то среди всех специализированных клеток нервные клетки — самые высокоспецифичные. Это — конец дифференциации, вершина. Нейроны не делятся на протяжении всей жизни индивида. И следовательно, в отличие от всех остальных как-то двигающихся во времени клеток они обладают памятью, чего совершенно лишены одноклеточные. Нетрудно видеть, что любая нервная клетка, даже в самом первоначальном своем составе в организме, в виде ганглий или стрекательных клеток, есть принципиальное изменение для жизни во времени. Это окончательное прощание с “рекой времени”. Теперь волны времени обтекают такую клетку, остающуюся равной себе самой на протяжении всей жизни организма, который продолжает другими своими органами плыть по этой реке. Клетка, обладающая уже не генетической, а функциональной, оперативной памятью о своем прошлом, имеет возможность управлять работой всех органов не автоматически, по записанной генетически информационной программе, как это происходит в одноклеточном организме, но на другом уровне, с использованием приобретенного в течение жизни опыта. Появилась некоторая степень свободы.

Нетрудно видеть, что появляется возможность использования времени для создания внутри организма следящей системы, контролирующей по числу делений определенные процессы. Время становится элементом управления.

И наконец, на уровне человека этих клеток становится настолько много, что созданная ими среда управления переходит в новое качество. Происходит не просто управление всеми внутренними процессами нервной системой с помощью главного процесса — дления и деления времени, но и осознание времени. С развитием мышления железная последовательность временных процессов исключается из работы сознания, появляется возможность охватить все прошлое, настоящее и будущее своего организма, использовать прежний опыт и предвидеть развитие. Начинается новый этап эволюции, на месте биосферы появляется ноосфера, появление которой ученые, впервые описавшие этот феномен, Эдуард Леруа, Пьер Тейяр и Вернадский, называли его по своей значимости и масштабности вторым событием после “оживления Земли”. (Тейяр де Шарден, 1987).

Появляется мышление, язык и грамматические формы языка, отражающие вполне определенно новое явление — сознание времени.

Невозможно даже учесть всех следствий этого события, но с пространственно-временной точки зрения оно означает:

1. связность прошлого, настоящего и будущего.

2. возможность предвидения, то есть начинается вторжение будущего в настоящее, учет и анализ проектов и понятие о должном. Возможность морали основана на представлении о высшем нравственном долге, не существующем в наличии, в настоящем, но могущем быть осуществленном в будущем как идеал.

3. некоторая форма обратимости.

4. возникновение науки, связанной с использования в качестве основного инструмента для количественного описания времени как числового ряда. Человек использует для измерения внешних процессов свои внутренние “пункты одновременности”, то есть количество мгновенных безразмерных точек на линии времени, соответствующих длительности любого процесса, раскладывающейся на ряд вещественных чисел. (Бергсон, 1923).

* * *

Итак, мы имеем некую эволюционную шкалу. На одном ее конце расположены организмы, не обладающие чувством времени, зато представляющие собой собственно время-пространство. На другом — организмы, живущие уже некоторой своей частью вне времени. Надо сказать, что у человека, как и у бактерий, тоже нет чувства времени, оно представляет собой рудимент. Иногда, у некоторых живущих на природе племен это чувство довольно велико, у некоторых даже нет в языке временных форм глаголов, но не они составляют специфику вида. В основном и целом человек живет в социальном времени, во времени цивилизации, или в более общем виде, во времени культуры, но не в биологическом времени по большей части. Опытами неопровержимо доказано, что человек не умеет особенно прислушиваться к своему внутреннему ритму жизни. Ритмически у него осуществляются, как и у всех животных, только бессознательные физиологические отправления.

Согласование с внешними ритмами, разумеется, не относится к времени, поскольку единственным источником дления является время биологическое, которое в человеческом организме течет, используясь, как любым живым существом, автоматически, но на его животное чувство накладывается и затемняет биологию, выходит на первый план, становится главным и определяющим, сознание времени. Многочисленные опыты свидетельствуют, что, будучи изолированным от внешней среды и не имея часов, человек теряет ощущение времени, полностью дезориентируется в нем. Длительное пребывание в таком состоянии вызывает у людей в конце концов тяжелые депрессии, чувство подавленности и даже патологии, нервные расстройства. Человеку нужно обязательно знать о течении времени, чтобы лучше себя чувствовать.

Расположенные на одном конце эволюционной шкалы микроорганизмы являются наивысшей среди всего живого геохимической силой. То есть они являются основным геохимическим деятелем на актуальной поверхности планеты в течение по крайней мере канонического возраста Земли в 4, 5 млрд лет. Им принадлежит первенство и по скорости переработки вещества и по суммарному геохимическом эффекту. Но самое главное, что они способны сами поддерживать всю жизнедеятельность биосферы, то есть выполнять все геохимические функции. Иначе говоря, они могут обойтись без других живых организмов, которые существуют на Земле всего лишь 0,7 миллиарда лет, тогда как многоклеточные без них обойтись не могут.

Но и не имеющие чувства времени люди также являются в данное время самым мощным геологическим деятелем. Таковым их сделало сознание времени, то есть развитие науки и техники. Орудия труда по культурным привычкам называются нами искусственными, а на самом деле они есть такое же явление природы, как и все остальное. В доказательство этого положения существует капитальный факт: человек как и микроорганизмы способен тоже выполнять в принципе все геохимические функции. Например, если и в самом деле происходит исчезновение озона, защищающего живое на планете от жесткого космического излучения, человек будет вынужден брать на себя эту функцию и искусственно создавать озон.

Тем самым он становится способным к созданию пригодных для жизни биосфер. В настоящее время уже есть проекты на инженерном уровне строительства биосфер на планетах земной группы. И, надо сказать, они строятся на биосферной идеологии Вернадского. (Аллен и др., 1986).

* * *

Приобретенное человеком новое качество — соединение времен, то есть прошлого, настоящего и будущего, должно описываться как новое качество. Для богословия и философии оно не новое, а всегда называлось вечностью и противопоставлялось времени. Последнее считалось юдолью забвения, бренности и страдания, тогда как вечность полагалась синонимом памяти, мудрости и нетленной жизни, являющейся прерогативой Бога. По правильному размышлению вечность всегда считалась не бесконечным рядом лет, не так называемой “дурной бесконечностью”, а некоторым времяподобным качеством, включавшим в себя время