Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев Страница 226

179

Зобенка — жадный, завистливый человек (примеч. ред.).

180

Кокора — дерево, вывороченное вместе с корнем (примеч. ред.).

181

Пест — короткий тяжелый стержень для толчения чего-либо в ступе (примеч. ред.).

182

Вочим — отчим (примеч. ред.).

183

Запон (запона) — передник, фартук (примеч. ред.).

184

Светец — приспособление для укрепления горящей лучины (примеч. ред.).

185

Сродник — родственник (примеч. ред.).

186

Каморток (камертух) — батист (примеч. ред.).

187

Корчага — большой, обычно глиняный сосуд (примеч. ред.).

188

Волдянка (волденец) — гриб волнушка (примеч. ред.).

189

Волох (костр., твер.) — черепяная покрышка на горшок (примеч. ред.).

190

Распелить рот — здесь: грубо кричать (примеч. ред.).

191

Жигало — железный прут с заостренным концом для прожигания дыр в дереве (примеч. ред.).

192

Кичига (архан.) — молотило, заменяющее цеп: выгнутая палка с плосковатым концом (примеч. ред.).

193

Из сказки этой заключается: а) что у жителей деревень ворóны и вóроны — есть предвестники близкой смерти, б) что смерть они сравнивают с мгновением вихря и в) что всего света не поворотишь, а если пойдешь наперекор судьбе — погибнешь.

194

Желая быть точным, мы удерживаем буквально местный выговор, по которому мужчины в Шириханове придерживаются более или менее вологодского говора, а женщины — олонецкого, с преобладающим звуком «ц», напр. слово «что» мужчины всегда выразят «што», а женщины «цто». Но и у мужчин больше слышится «ц», нежели «ч» и, кроме того, вместо твердого знака часто употребляется мягкий «ь», вместо «а» — «я».

195

Побоищо — орудие, в данном случае человек служил орудием Самсону Колывановичу.

196

То есть буду пить и есть на эти деньги.

197

Ладонка (ладанка) — маленький мешочек, в который кладут ладан (примеч. ред.).

198

Находится в предсмертной агонии.