Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев Страница 136
- Категория: Старинная литература / Мифы. Легенды. Эпос
- Автор: Александр Евгеньевич Бурцев
- Страниц: 226
- Добавлено: 2026-04-28 23:06:52
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев» бесплатно полную версию:В сборник вошли сказки, легенды, суеверия русского народа, собранные и опубликованные в 1910–1911 гг. этнографом Александром Евгеньевичем Бурцевым (1863–1938). 468 рисунков и элементы оформления в книге выполнили художники Леонид (Иоганн) Павлович Альбрехт (1872–1942), Михаил Абрамович Балунин (1875–?), Николай Николаевич Герардов (1873–1919), Афанасий Де Пальдо, Лука Тимофеевич Злотников (1878–1918), Василий Григорьевич Малышев (1843–?), Лидия Алексеевна Полторацкая (1864–?), Василий Иванович Ткаченко (1880–?) и Алексей Николаевич Третьяков (1873–?).
Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев читать онлайн бесплатно
— Как же, — говорит, — у тебя лошадь-то одна пашет?
— У меня, — гт, — ведь не одна пашет, а тут есть мальчик.
— А где же он?
— Да вот, — гт, — в ухе сидит, он и правит.
— Продай мне, — гт, — этого мальчика.
— Купи.
Старик и продал мальчика за триста рублей. Барин посадил мальчика в карман и поехал дальше. Едет путем-дорожкой, а мальчик прогрыз в кармане у барина дырку и выскочил.
Была ночь. Деваться мальчику некуда, он и лег под кустик спать. Вдруг и идут два вора к попу быков воровать и разговаривают. Услыхал мальчик и стал проситься к ворам:
— Поймите[147], — гт, — ребята, и меня с собой!
Они сперва не видели, где и есть, а потом и рассмотрели — мальчик.
— Куда, — говорят, — тебя, этакую дрянь, там еще наварзаешь[148], так нам не рассчитаться с тобой!
— Поймите, ребята, я пригожусь.
Вот его и поняли, пришли к попу, мальчик в щелку пролез и отпер им. Отпер, а они никоторый нейдут — боятся, чтобы поп не услышал, стоят у ворот да перепираются[149]. И надумали послать за быком мальчика. Мальчик пошел с большой веревкой. Оба быка стояли в одном хлеве; один черный, а другой бурый. Мальчик им и кричит:
— Которого быка вести-то: черного или бурого?
А те и говорят:
— Не кричи, не кричи! Веди которого-нибудь!
Он накинул на бурого быка веревку да к ним конец и проволок, они и вытащили быка со двора, отвели за поле да и давай колоть. Закололи и стали делить между собой говядину. Разделили говядину, а мальчику отдали шкуру. Мальчик завертелся в шкуру да тут и уснул. Вдруг бежит голодный волк, схватил шкуру да лишо[150] съел.
Утром волк побежал за овцами, а мальчик у него в брюшине и кричит:
— Эй, пастух, пастух! Волк-то у тебя овцу хватает!
Пастух услыхал и прогнал волка. Так и на другой день: волку где бы разжиться говядинкой, мальчик закричит, лишо услыхают. Волк видит, что дело неладно, и стал мальчика упрашивать:
— Вылезь из меня!
— Нет, гт, не вылезу, а свези меня к отцу на поветь, так вылезу.
Рассказал мальчик, где отец живет, и поехали к отцу. Бежит волк прямо на сарай, а мальчик и закричал:
— Батюшка да матушка! Бегите да волка серого бейте, на поветь прибежал!
Выскочили старики, убили волка. Мальчик из волка и вышел. Кожу выделали да сшили мальчику из нее тулуп, а мясо бросили. И теперь живут по-прежнему — мальчик в тулупе, а старик да старуха радуются.
Дурень — бабин сын
У одной бабы был сын дурачок, и нанялся он в работники к одному мужику. Раз он с хозяином поехал в город горох продавать, и на проселке встретили они так много ворот, что дурачок наконец рассердился и выругался вслух, чтоб вас было во сто раз больше! Хозяин, услышавши такое пожелание, схватил кнут и пребольно отстегал дурачка по спине. Дурачок заплакал и ушел к своей матери жаловаться. Мать ему и говорит:
— А ты бы сказал лучше: чтоб вам всем сквозь землю провалиться!
Дурачок побежал к воротам в свою деревню и видит: въезжает через ворота свадьба; он остановился посередь дороги и как гаркнет:
— Чтоб вам всем сквозь землю провалиться!
Поезжане соскочили с лошадей и опять отстегали дурачка кнутами. И опять пошел дурачок к матери жаловаться, а мать ему и говорит:
— А ты бы захватил с собой скрипку, да поиграл бы да попел, видя такое веселье!
Дурак принял к сердцу наставление своей матери и, выходя из дому, захватил с собой скрипку. И видит он, что с краю деревни загорелся овин. Побежал он к этому овину и начал подле него играть на скрипке, припевая и приплясывая. Тут его опять больно избили, и пошел он снова жаловаться матери.
— А ты бы, — говорит ему мать, — лучше взял лопату, да и покидал бы снежку в огонь, чтобы тот потух!
Дурень в следующий раз пошел по деревне с лопатой. Видя, что подле одного дома, на улице, свинью опаливают, и вспомнив уроки своей матери, дурачок начал загребать лопатою снег и кидать на костер, так что мигом потушил его. Но выбежавшие хозяева за это так больно его избили, что после этого случая он без матери никуда уже один и не ходил.
Поп
(рассказ)
После праздника Введения,
Средь Филиппова говения
Приглашают исповедовать
Отца-батюшку духовного
Для раскаяния греховного.
Собирался поп на исповедь
С лишком за семь верст — Не близко ведь.
— Вечно лезут, точно пьяные…
Чтобы вас взяло, окаянные!
Беспокоят, точно ссыльного.
Только чуть-чуть дообедали,
А уснуть-то так и не дали.
Он надел полукафтание,
Уж торгуется заранее,
Проливает горьки жалобы.
— Четвертак, брат, надлежало бы:
Псалом долбишь, долбишь,
Как учишься,
А в попах-то снова мучишься:
Не доспи, не дообедывай,
То крести, то исповедовай.
А какое воздаяние?
Только выручат венчания.
Жизнь худая, жизнь прескверная.
Пристает тут благоверная —
То салоп, то шляпу новую,
Вот себе завел хорьковую.
Тут кваску он выпил кружечку;
Положить велел подушечку.
И когда совсем управился,
Вышел, сел да и отправился.
Приглашают исповедовать отца-батюшку духовного (рис. В. Малышева)
В дороге
Едет поп путем-дорогою,
И под шапкой-то новою
В голове-то мысли разные,
То рублевые, то красные,
Да и серенькие чудятся,
А порой еще пробудятся
И заветные мечтания:
Чай, пойду ведь завтра в баню я…
Ох! какой ведь бессребреник,
И дадут ли мне набедренник.
Ох! житье, житье поповское,
Вдвое хуже, чем холопское:
Мужику-то служить всякому,
То ли дело жить-то дьякону.
Едет поп путем-дорогою (рис. В. Малышева)
Правда, требоисполнение
Дело ведь богоугодное,
А главней всего —
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.