Антология еврейской средневековой философии - Коллектив авторов Страница 186

228

Имеется в виду комментируемый текст — «Книга творения».

229

Ламбер дает ссылку на Мехилту, раздел Йитро, 9.

230

= Втор 5:23.

231

Хагига 12 а.

232

Имеется в виду устное учение, Устная Тора, которая, будучи записана, получила название Мишны.

233

Это название, которое сейчас соответствует понятию Сирия, в Средние века обозначало весь регион, включая Ливан и Палестину.

234

Диакритические знаки еврейской письменности, отражающие особенности произношения.

235

В тексте стоит слово галаха.

236

См.: Сират К. История средневековой еврейской философии. М.; Иерусалим, 2002. C. 135–137; Rudavsky T.M. Medieval Jewish Neoplatonism // History of Jewish Philosophy / ed. D. H. Frank and O. Leaman, London; New York, 1997. P. 126–128.

237

Рабейну Бахья бен Йосеф ибн Пакуда. «Обязанности сердец» / Перевод с иврита Э. Ратнера под ред. И. Городецкого. Иерусалим: «Амана». Приводимый текст представляет собой существенно сокращенный перевод трактата, но, тем не менее, дает некоторое представление о его содержании.

238

Недарим 62а — прим. сост.

239

Тфилин — кожаные кубические коробочки с вложенными в них полосками пергамента, на которых написаны четыре отрывка из Пятикнижия. Торой заповедано повязывать одну из коробочек на руку, а другую на лоб.

240

Мезуза (букв. косяк двери, ивр.) — свернутая в трубку полоска пергамента с двумя отрывками из Торы. Ее заповедано прикреплять к дверному косяку.

241

Дварим 30:6 — прим. сост.

242

Дварим 10:12 — прим. сост.

243

Дварим 10:19 — прим. сост.

244

Дварим 18:13 — прим. сост.

245

Ваикра 19:18 — прим. сост.

246

Тег̃илим 34:14, 37:27 — прим. сост.

247

Шмот 20:2,3 — прим. сост.

248

«Шма!» (« Слушай!», и вр.) название молитвы (по первому слову), состоящей из трех отрывков из Торы (Дварим 6:4–9, 11:13–22; Бемидбар 15:37–41). Читается два раза в день, утром и вечером.

249

Дварим 6:4 — прим. сост.

250

Имеется в виду заповедь тфилин (см. выше).

251

Имеется в виду заповедь мезуза (см. выше).

252

Дварим 11:13 — прим. сост.

253

Дварим 4:6 — прим. сост.

254

Йешаяг̃у 2:3 — прим. сост.

255

Букв. «из ничего» (лат.) — прим. сост.

256

Йешаяг̃у 40:22 — прим. сост.

257

Эрувин 100б — прим. сост.

258

Бахья перечисляет четыре первоэлемента. — прим. сост.

259

Шмот 23:25 — прим. сост.

260

Имеется в виду Сократ.

261

Иов 19:26 — прим. сост.

262

Шмот 14:31. — прим. сост.

263

Мишна. Авот 1:3. — прим. сост.

264

Имеются в виду те, кто исповедовал особо аскетичный образ жизни — прим. сост.

265

Дварим 31:12 — прим. сост.

266

Дварим 31:11 — прим. сост.

267

Йешаяг̃у 50:7 — прим. сост.

268

Йехезкель 2:6 — прим. сост.

269

Дварим 8:3 — прим. сост.

270

Мишна. Авот 2:7 — прим. сост.

271

Мишна. Авот 4:1 — прим. сост.

272

Ког̃елет 5:11 — прим. сост.

273

Тег̃илим 115:3, 135:6 — прим. сост.

274

Ког̃елет 3:2 — прим. сост.

275

Йешаяг̃у 55:9 — прим. сост.

276

Тег̃илим 94:11 — прим. сост.

277

См. Диврей г̃а-ямим II, 16:12 — прим. сост.

278

Иермияг̃у 17:7 — прим. сост.

279

Мишна. Авот 2:4 — прим. сост.

280

Мишна. Авот 2:2 — прим. сост.

281

Мишлей 10:3 — прим. сост.

282

Дварим 29:28 — прим. сост.

283

Зхарья 4:6 — прим. сост.

284

Мишлей 16:7

285

Мишна. Авот 2:4 — прим. сост.

286

Мишна. Авот 3:10 — прим. сост.

287

Брахот 33б, Мегила 25а и др. — прим. сост.

288

Эзра 9:6 — прим. сост.

289

Мишлей 13:25 — прим. сост.

290

Тег̃илим 51:19 — прим. сост.

291

Йехезкель 33:11 — прим. сост.

292

Йома 87а — прим. сост.

293

Дварим 26:17 — прим. сост.

294

Дварим 28:10 — прим. сост.

295

См. Брахот 30б — прим. сост.