Наставление правителям и другие сочинения - аль-Газали Страница 100

его Аллах и приветствует, и его сподвижники не употребляли садж». То же в несколько иной формулировке («Избегай садж'а») у Ибн Хаббана и у аль-Бухари от Ибн Масуда

70

Муслим; от аль-Мугиры

71

Аль-Бухари; от Абу ибн Кааба

72

Абу Наим, аль-Акили, Ибн ас-Сунни; от Ибн Аббаса; слабый. Муслим приводит этот хадис во введении к своему сборнику как сподвижнический хадис от Ибн Масуда {сподвижнический хадис, хадис маукуф, — хадис, в тексте которого приводятся слова одного из сподвижников Благословенного Пророка или сообщается о его поступках)

73

Аль-Бухари. Также приводится у Абу Мансура ад-Дильми через Абу Найма

74

Свое название эта книга получила по имени двадцать второго халифа из династии Аббасидов, Музтазхира би-ль-Ллахи Абу аль-Аббаса Ахмада ибн аль-Муктадира би-ль-Ллахи Абу аль-Касима Абдаллаха аль-Аббаси

75

Ср.: «Я не оправдываю свою душу, — ведь она побуждает ко злу» (Коран, 12:53)

76

Муслим, аль-Бухари; от Анаса ибн Малика

77

Абу Дауд, ан-Насаи, Ибн Хаббан; от аль-Арбад ибн Сарийя; Ибн аль-Каттан расценивал этот хадис как слабый

78

Ат-Тирмизи; от Ибн Аббаса; достоверный. Также приводится у Абу Дауда от Ибн Абда и у ан-Насаи

79

Ахмад ибн Ханбал, Ибн Хаббан, аль-Хаким. Также приводится у аль-Бухари от Ибн Аббаса без слов «...и научи его [разумному] толкованию» как безупречный (сахих)

80

Муслим, аль-Бухари; от Абу Хурайры и Анаса ибн Малика

81

Выше приведен схожий хадис

82

Ад-Дарами в передаче аль-Ахваса и Ибн Хакима со слов его отца; слабый. Также приводится у аль-Баззара от Мааза как слабый

83

Ат-Тирмизи; от Амра ибн Ауфа; достоверный. Также приводится у Муслима от Абу Хурайры в сокращенном виде

84

Аль-Хафиз аль-Ираки не обнаружил источника этого хадиса

85

Ахмад ибн Ханбал; от Абдаллаха ибн Амра

86

«А тех, которые усердствовали за Нас, — Мы поведем их по Нашим путям» (Коран, 29:69)

87

О необходимости избегать религиозных споров, что вводят простых верующих в смущение

88

Ат-Тирмизи, Ибн Маджих от Абу Амамы; безупречный

89

Аль-Бухари, Муслим; от Аиши

90

Аль-Хафиз аль-Ираки не обнаружил источника этого хадиса

91

Аль-Бухари, Муслим; от Аиши; общепризнанный (машхур — хадис, дошедший в трех и более передачах)

92

Аль-Хафиз аль-Ираки не обнаружил источника этого хадиса

93

Имеется в виду почтенный человек, обладающий умом и жизненным опытом

94

Ибн Хиббан; от Абдаллаха ибн Умара ибн аль-Хаттаба. Абу аль-Мансур ад-Дильми; от Абу Рабии; слабый

95

Дауд ибн аль-Махбар; от Абу Хурайры. Также приводится у аль-Хариса ибн Аби Усамы от Дауда ибн аль-Махбара

96

Ат-Табарани; от Абу Умамы; слабый. Абу Наим; от Аиши; слабый

97

'Арад (мн. ч. а'рад) — акциденция, у мутакаллимов обозначает всякую пространственно-временную, количественно-качественную определенность (охватывая, таким образом, и «форму», и «акциденцию» в их аристотелевской трактовке) тела: цвет, вкус, запах, теплоту, холод, влажность, сухость и т. п.; измерения (длину, ширину, глубину) и фигуры; «состояния»; человеческие действия и т. д. (См.: Абу аль-Хасан аль-Ашари. Одобрение занятия каламом. Введ., пер. с араб, и коммент. Т. Ибрагима. В кн.: Средневековая арабская философия. М., 1998. С. 377

98

Ибн аль-Махбар; от Анаса ибн Малика. Также приводится у ат-Тирмизи в сокращенном виде

99

Ибн аль-Махбар, а от него аль-Харис ибн Аби Усама

100

Ибн Махбар; от Амра ибн Шуайба, которому этот хадис рассказал его отец, а тому — его родитель. В сокращенном виде (без слов «все же его нрав не будет совершенным до тех пор»): ат-Тирмизи; от Аиши

101

Ибн аль-Махбар, а от него аль-Харис ибн Аби Усама

102

Ибн аль-Махбар, а от него аль-Харис ибн Аби Усама

103

Ибн аль-Махбар, а от него аль-Харис ибн Аби Усама

104

Ибн аль-Махбар; от Абу Хурайры

105

Ибн аль-Махбар, а от него аль-Харис ибн Аби Усама. Также приводится у аль-Багви в «Му'джам ас-сахаба» со ссылкой на слова сподвижника Пророка Ибн Азиба через аль-Бараи, с тем же иснадом, что приводит Ибн аль-Махбар

106

Ибн аль-Махбар, ат-Тирмизи аль-Хаким; от Аиши

107

Ибн аль-Махбар, а от него аль-Харис ибн Аби Усама; от Ибн Аббаса

108

Ибн аль-Махбар; от Абдаллаха ибн Умара ибн аль-Хагтаба. Абу Мансур ад-Дильми; слабый

109

Ибн аль-Махбар; от Абу Катады

110

'Айн — 1. 1) глаз; 2) шпион; 3) глазок, отверстие; 4) источник воды; 5) купе; 6) росток, черенок; 7) вещь, предмет; 8) наличные деньги; 9) существо, сущность; 10) отборное, наилучшее; 2. тот же самый

111

Ат-Тирмизи; от аль-Хасана аль-Басри, слабый

112

Абу Наим; со ссылкой на слабый хадис от Али ибн Аби Талиба: «Люди усваивают разные способы проявления праведности, чтобы приблизиться к нашему Господу Богу, а ты развивай в себе различные виды ума и приведешь людей к сонму ангелов и к месту рядом с Аллахом»

113

Ибн аль-Махбар, ат-Тирмизи; от Абу ад-Дарда. Приводится также от аль-Хариса ибн Аби Усамы

114

Ибн аль-Махбар

115

Ибн аль-Махбар; от Саида ибн аль-Мусаййиба; неполноценный (мурсиль)

116

Согласно Корану, Аллах еще в предвечные времена, до сотворения Адама, взял с человеческих