Глазарий языка. Энциклопедия русского языка, меняющая представление о справочной литературе - Сергей Игоревич Монахов Страница 80
- Категория: Справочная литература / Справочники
- Автор: Сергей Игоревич Монахов
- Страниц: 93
- Добавлено: 2026-05-09 15:03:33
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Глазарий языка. Энциклопедия русского языка, меняющая представление о справочной литературе - Сергей Игоревич Монахов краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Глазарий языка. Энциклопедия русского языка, меняющая представление о справочной литературе - Сергей Игоревич Монахов» бесплатно полную версию:Есть много замечательных книг о русском языке, выстроенных традиционно – в виде связного изложения, последовательно раскрывающего те или иные темы. В данном случае авторы предлагают калейдоскоп небольших текстов, сменяющих друг друга без очевидной тематической связи. Эти тексты, однако, объединены идеей своеобразного филологического календаря, где на каждый день года приходится заметка на определенную филологическую тему. Каждый новый день – это новый текст, новый взгляд на язык, новые вопросы о нем, сатирическая зарисовка, аналитическое эссе и др. Темы предлагаемых очерков и заметок разнообразны: история и этимология слов и выражений, вопросы нормы литературного языка и ее нарушения, борьба старого и нового в языке, значение и употребление русских диалектных слов, трудные случаи грамматики и орфографии, речь современного общества, особенности языка русских писателей и русского литературного развития, жизнь и деятельность ученых и т. д.
Глазарий языка. Энциклопедия русского языка, меняющая представление о справочной литературе - Сергей Игоревич Монахов читать онлайн бесплатно
(Денисова Т.Н. На пути к человеку: Борьба реализма и модернизма в современном американском романе. Киев, 1971)
День 3
Стихи – диагноз
Известно, что стихотворение О.Э. Мандельштама «Нет, не мигрень, – но подай карандашик ментоловый…» (1931) построено на образах человеческой чувствительности, как изолированных в восприятии, так и синестетически соотнесенных друг с другом. М.Л. Гаспаров писал об этом, характеризуя данный текст как элемент некой общей для Мандельштама программы 1930-х годов: «Целое стихотворение «Канцона» посвящено остроте зрения (ср. «покуда глаз – хрусталик кравчей птицы»), а другое, «Нет, не мигрень…» – всем пяти чувствам: «мокрая шопоть», «мягкая копоть», «сиреневый пожар», «рыжая земля», «пахнет… смолою да… ворванью», «свист разрываемой марли да рокот гитары карболовой».
Честно говоря, мы не понимаем, как Гаспаров не заметил очевидной вещи: в перечисленных им примерах чувств только четыре:
мокрая шопоть – осязание + слух;
мягкая копоть – осязание + обоняние;
сиреневый пожар – зрение;
рыжая земля – зрение;
пахнет… смолою да… ворванью – обоняние;
свист разрываемой марли да рокот гитары карболовой – слух, осязание, обоняние.
Отсутствует вкус. Нет, можно, конечно, утверждать, что за вкус отвечает здесь ворвань, хотя про нее сказано только, что она пахнет, но даже если и так, это лишь подтверждает одно наше наблюдение. Дело в том, что Мандельштам, судя по всему, страдал агевзией – неспособностью различать вкус веществ, утратой вкусовых ощущений, причиной которой могло стать органическое повреждение вкусового анализатора или психическое расстройство.
На это явно указывают два факта.
Во-первых, встречающиеся в стихах Мандельштама образы еды и питья либо полностью овнешнены (то есть воспринимаются исключительно как физические тела, геометрические формы), либо культурно опосредованы (то есть упоминаются строго в контексте определенной традиции и наделяются характерными для нее признаками), либо несут на себе очевидный знак резко негативной авторской оценки.
Во-вторых, количество таких негативных оценок хронологически увеличивается, прогрессирует – как болезнь.
См. ниже:
«Пусть остается хлеб в полях нескошенным!» (1906); «И, тоненький бисквит ломая, / Тончайших пальцев белизна» (1909); «Хлеба, серебряные рыбы, / Плоды и овощи простые, / Крестьяне – каменные глыбы / И краски темные, живые» (1912); «Отравлен хлеб, и воздух выпит» (1913); «Где, продавая сбитень или сайки, / Лишь оперные бродят мужики» (1913); «Кушает сено корова, / А герцогиня желе» (1913); «И вместо хлеба – еж брюхатый» (1925); «И каждый булыжный несет каравай» (1925); «Съеден торт – определенно – / Пястом пестуемый яд» (1929); «Хлеб здесь – камень и вода горька» (1929); «Ненавижу Амбер: это проклятый сыр, / Личинками червей кишащий камамбер» (1929); «Я не хочу твоего замороженного винограда!» (1930); «А она мне соленых грибков / Вынимает в горшке из-под нар, / А она из ребячьих пупков / Подает мне горячий отвар» (1931); «Что ни казнь у него – то малина» (1933); «Звенигородский князь в четырнадцатом веке / В один присест съел семьдесят блинов, / А бедный князь Андрей и ныне нездоров» (1933); «Солдатам герцога, юродивым слегка / От винопития, чумы и чеснока» (1933); «Харчи да харк, да что-нибудь, да враки» (1935); «Хляби хлеба, гроз ведро» (1936); «Там, где огненными щами / Угощается Кощей» (1936); «Шевелящимися виноградинами / Угрожают нам эти миры» (1937); «И несладким кормит хлебом / Неотвязных лебедей» (1937); «И чует мать, черна как ночь: / Вином и луком пахнет дочь» (1937); «На скале черствее хлеба – молодых тростинки рощ» (1937).
День 4
Твой стиль. Твои правила
Все сейчас говорят, что главное – это инфостиль. Что инфостиль – это круто. Потому что если ты пишешь не инфостилем, то тебя вообще никто не читает. Я долго не мог понять, что же такое этот инфостиль, хотя понимал, что это что-то нереально крутое, которое все читают. Я думал сначала, может, это девайс какой, типа палочки, забыл, как называется. Но потом однажды я прочитал книгу, которая была просто настолько крутая, что перевернула все мои представления об инфостиле. И теперь я бы хотел поделиться своим знанием с другими. Книга, кстати, называлась «Все нужно сокращать». А ее главная мысль в том, что если ты не сокращаешь, то ты уже по факту пишешь не инфостилем, а каким-то тухлым старьем, и никто тебя не прочитает. Однако теперь конкретно по пунктам.
1. Свои основные идеи лучше писать в какой-нибудь жирной рамке, выделенной ярким цветом, вроде оранжевого. Это закрепляет твои мысли в сознании читателя.
2. Текст должен быть заботливым о читателе, то есть должен улучшать его жизнь. Пример хорошего текста: как починить дверь.
3. Еще текст должен быть полезным. Полезность важна, потому что просто текст никому не нужен. Текст должен быть зачем-то полезен читателю. Это немного похоже на пункт № 2, но в книжке он шел отдельно, так что тут я тоже его даю отдельно.
4. Нужно всегда быть честным в своем тексте. Скажем, если ты мужчина, то нечестно писать о себе в женском роде.
5. Выводы должен делать читатель – нужно давать людям информацию, которую они сами оценят. Сравните две СМС:
а) Пообедаем?
б) Ты совсем отощал, а я тут в ресторане как раз.
Очевидно, что вторая СМС лучше. Это инфостиль.
5. Рассказывайте истории, приводите примеры. Можно приводить примеры того, как вы рассказывали истории. Можно, наоборот, рассказывать истории о том, как вы приводили примеры. Возможностей у современного автора много.
5. Заменяйте все на одно слово. Например:
– плохо: Гражданин находился в состоянии алкогольного опьянения.
– хорошо: Он протрезвел.
6. Уважение проявляется в заботе. Сравним:
6.1. Уважаемые сотрудники, обеды отменяются.
6.2. Коллеги, много есть вредно. Обратитесь к работе.
Обратите внимание – в самом слове «уважаемые» никакого уважения нет. Другое дело, когда мы объясняем, почему так делать нельзя, и предлагаем альтернативу – заботимся.
7. Одно предложение – одна мысль. Очень важный принцип. Не перегружайте ваше предложение информацией. Видите несколько мыслей – разделите точкой. Подскажу один лайфхак: прочитайте предложение, зажав нос. В том месте, где начнете задыхаться, сразу ставьте точку, иначе можно задохнуться.
8. Можно критиковать то, что человек сделал, но не его самого. Безусловно, всегда нужно говорить честно, открыто и прямо. Но есть граница, которую переходить нельзя. Эта граница – личность человека. Например:
г) У него нет правой руки, (оскорбительно)
д) Мне не нравится, как на нем сидит этот свитер, (уважительно)
9. Старайтесь, чтобы в тексте было много списков. Списки люди читают лучше, потому что больше двигают глазами сверху вниз, чем влево-вправо. Только у больных или нечестных глаза бегают влево / вправо. Так
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.