Мусульманское открытие Европы - Бернард Льюис Страница 96
- Категория: Религия и духовность / Религия: ислам
- Автор: Бернард Льюис
- Страниц: 111
- Добавлено: 2026-08-06 20:00:04
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Мусульманское открытие Европы - Бернард Льюис краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Мусульманское открытие Европы - Бернард Льюис» бесплатно полную версию:В XI веке мусульманский мир переживал эпоху расцвета — от Испании до Ближнего Востока он был средоточием науки, культуры и искусства, тогда как Европа всё ещё пребывала во мраке Тёмных веков. Два мира почти ничего не знали друг о друге. Но постепенно, через торговлю и войны, крестовые походы и дипломатию, исламский мир и христианская Европа начали сближаться.
Известный британо-американский историк и востоковед Бернард Льюис исследует семь веков этих непростых взаимоотношений — не с европейской, а с мусульманской точки зрения. Опираясь на малоизвестные арабские, османско-турецкие и персидские источники — записки дипломатов, купцов, учёных и путешественников, — автор показывает, как мусульманский мир постепенно «открывал» для себя Европу: её язык, религию, науку и технику, государственное устройство, культуру и повседневную жизнь.
Книга объясняет, почему на протяжении многих веков мусульманская элита почти не интересовалась своими европейскими соседями, считая их отсталой периферией мира, и как лишь военные поражения XVII–XVIII веков вынудили исламский мир признать растущую силу Запада.
Издание проиллюстрировано 30 чёрно-белыми изображениями и рекомендовано всем, кто интересуется историей межцивилизационных контактов, востоковедением и историей исламского мира.
Мусульманское открытие Европы - Бернард Льюис читать онлайн бесплатно
Главным толчком к переменам стало теперь уже несомненное господство Европы в мире. Но процесс открытия был также чрезвычайно ускорен открытием новых каналов и, прежде всего, внедрением печатного станка и появлением газет, журналов и книгоиздания, посредством которых европейские реалии и идеи могли достигать мусульманского читателя.
Одним из наиболее действенных новых каналов стала газета. Это европейское нововведение не было совершенно неизвестно на исламском Востоке. Ещё в 1690 году марокканский посол Гассани сообщал о том, что он называл «писательной мельницей», то есть печатным станком, и упоминал информационные листки, имевшие тогда хождение в Испании.[386] Среди прочего он замечает, что «они полны сенсационной лжи». Османские наблюдатели впервые обнаруживают некоторую осведомленность о европейской прессе в восемнадцатом веке, и есть свидетельства того, что выдержки из европейских газет переводились на турецкий язык для сведения Имперского совета. То, что начиналось как нерегулярная практика, переросло в пресс-бюро, которое сохранялось османским правительством на протяжении всего девятнадцатого века и позднее. Архивы хедивского дворца в Каире свидетельствуют о подобном же внимании к западной прессе среди преемников Мухаммада Али-паши.
Первые газеты, издававшиеся в регионе, появились благодаря не местной, а иностранной инициативе. Они издавались на французском языке, под французским покровительством и являлись частью пропагандистских усилий французского революционного правительства. В 1790-х годах французы установили печатный станок в своём посольстве в Стамбуле, откуда выпускали бюллетени, коммюнике и другие объявления, а к 1795 году французский посол печатал двухнедельный информационный листок объемом от шести до восьми страниц, якобы для сведения французских подданных. Он распространялся по всем османским владениям и в следующем году превратился в газету La Gazette Française de Constantinople, первую, появившуюся на Ближнем Востоке.[387]
Вторгшись в Египет, Бонапарт положил конец изданию французской газеты в Стамбуле, но заново начал его в Каире, куда привёз два печатных станка, оснащенных арабским и греческим, а также французским шрифтами. 12 фрюктидора VI года, что соответствует 29 августа 1798 года, французы напечатали и выпустили первый номер Courier de l’Égypte, который затем выходил каждые пять дней и освещал местные, а иногда и европейские новости. Всего вышло 116 номеров.
Этот информационный листок, наряду с более амбициозным обозрением La Décade d’Égypte, издавался исключительно на французском языке. Но после убийства генерала Клебера 16 июня 1800 года его преемник, Абдулла Мену, основал первую газету на арабском языке. Озаглавленная Ат-Танбих, она просуществовала недолго.
Следующий этап в создании ближневосточной газетной прессы начался в Измире в 1824 году с основания ежемесячника. Хотя он писался по-французски и был адресован в основном иностранной общине, эта газета играла довольно важную роль в делах того времени и, при случае, навлекала на своего редактора неприятности с властями, как, например, когда он защищал дело османов против греческих повстанцев. Этот эпизод высветил два новых момента — силу прессы и опасность цензуры. Русские, раздосадованные редакционной линией газеты, попытались убедить турецкие власти закрыть её. Современный тем событиям османский историк Лютфи приводит слова русского посла:
В самом деле, во Франции и Англии журналисты могут выражаться свободно, даже против своих королей; так что несколько раз в прежние времена из-за этих журналистов вспыхивали войны между Францией и Англией. Хвала Богу, богохранимые [т. е. османские] владения были защищены от подобных вещей, пока немного времени назад этот человек не появился в Измире и не начал издавать свою газету. Было бы хорошо помешать ему…[388]
Несмотря на это страшное предупреждение, газета продолжала выходить, и со временем к ней присоединились другие издания.
Египетский шейх Рифаа, отправившийся в Париж в 1826 году, быстро распознал ценность прессы:
Люди узнаю́т о том, что происходит в умах других, из особых ежедневных листков, называемых Journal и Gazette. Из них человек может узнать о новых событиях, случающихся как внутри страны, так и за её пределами. И хотя в них можно найти больше лжи, чем можно счесть, тем не менее они содержат известия, из которых люди могут почерпнуть знание; в них обсуждаются недавно исследованные научные вопросы, либо интересные объявления, либо полезные советы, исходят ли они от великих или от простых людей — ибо порой у простых людей возникают мысли, не приходящие в голову великим… Среди преимуществ этих листков есть и такое: если человек совершит нечто доброе или злое и это важно, люди из Journal пишут об этом, дабы оно стало известно и великим, и простолюдинам, с тем чтобы снискать одобрение людям добрых дел и осуждение — людям дел злых. Равным образом, если один человек обижен другим, он пишет о своей обиде в этих листках, и все — и великие, и простолюдины — узнаю́т об этом и знают историю угнетенного и его угнетателя в точности, как она произошла, ничего не утаивая и не изменяя, так что дело достигает места правосудия и судится по установленным законам, дабы это послужило предостережением и примером для других.[389]
Первое регулярное периодическое издание на языке Ближнего Востока было основано в Египте Мухаммадом Али-пашой. Это была египетская официальная газета, первый номер которой вышел в Каире 20 ноября 1828 года. Её османский эквивалент последовал несколькими годами позже, в 1832 году. Передовая статья поясняла, что официальный вестник является естественным развитием древнего османского института имперской историографии и служит той же функции — сообщать «истинную природу событий и подлинное значение действий и указов правительства», дабы предотвратить недопонимание и упредить неосведомленную критику. Ещё одной целью, как было заявлено, являлось распространение полезных знаний о торговле, науке и искусствах. Открытие османской почтовой службы в 1834 году значительно способствовало распространению этого издания, которое оставалось единственной газетой на турецком языке до тех пор, пока первую неофициальную газету — еженедельный новостной листок — не основал в 1840 году англичанин по имени Уильям Черчилль. В Иране своего рода официальный информационный бюллетень был начат в 1835 году Мирзой Мухаммадом Салих, который был одним из первых иранских студентов в Англии.
Современному читателю эти официальные вестники из Каира, Стамбула и Тегерана кажутся бедными и сухими, представляющими ограниченный интерес и малопривлекательными. Тем не менее они, должно быть, сыграли достаточно важную роль в ознакомлении турецких, египетских и персидских читателей хотя бы с общими очертаниями внешнего мира, а также в создании новой журналистской лексики для обозначения и обсуждения дотоле неизвестных институтов и идей. Возникшая в результате лексическая революция ознаменовала собой крупный шаг вперёд в процессе открытия.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.