Чудо на войне. В окопах атеистов нет - Павел Алексеевич Астахов Страница 46

Так Израиль одолел всех аморреев, явив миру очередное чудо от Бога. «И не было такого дня ни прежде ни после того, в который Господь [так] слушал бы гласа человеческого. Ибо Господь сражался за Израиля» (Нав. 10:14), – сказано в Ветхом Завете. Эти слова напоминают нам, нынешним христианам, что всегда и во всем нужно возлагать свое упование прежде всего не на силу человеческую, а на Бога Живого. Только тогда мы в полной мере почувствуем Его заботу и помощь.

Остальные племена, населявшие Ханаан, вместо того чтобы вести с израильтянами переговоры, узнать об их великом Боге и смириться под Его крепкую руку, лишь еще больше ожесточились и пошли на евреев войной. Ни один из народов не захотел заключить с Иисусом Навином мир, и в конечном итоге израильтяне были вынуждены истребить их всех.

С точки зрения современного человека, воспитанного в нравственной толерантности и милосердном отношении не просто друг к другу, но даже к преступникам, евреи поступили жестоко. Однако нужно понимать, что сейчас мы живем во времена Нового Завета. Господь Иисус Христос уже пришел к нам и умер за грехи наши, принеся не только личное спасение для каждого человека, но и принципиально иную систему ценностей, в которой мы теперь и существуем (почти повсеместно, исключая дикие племена, которых не коснулась цивилизация). А в те времена люди жили с другими понятиями о нравственных и безнравственных поступках и законах, в том числе моральных.

Но даже по тем меркам тогдашний Ханаан считался самым развращенным местом на земле. Племена, его населявшие, приносили в жертву людей, в том числе детей, устраивали жуткие оргии, одобряли проституцию, инцест, зоофилию, гомосексуализм и прочие подобные вещи. Кроме того, высокомерие этих племен едва ли не вошло в поговорку у всех остальных обитателей ближневосточных земель, так как они никогда не заботились о нуждающихся членах общества: о вдовах, сиротах, бездомных и пр. Кстати, хананеи прекрасно знали об истинном Боге и Его судах над нечестивыми, они понимали, что есть добро и зло в Его глазах. Больше того, Господь в пророчествах ясно выразил Свое отношение к поступкам хананеян, а те даже не пошевелились, чтобы занять сторону добра. За все это суд Божий и свершился над хананеями руками еврейских воинов.

Притом, заметьте, израильтяне не тронули ни подчинившийся им Гаваон, ни Раав – женщину, обитавшую в Иерихоне и, несмотря на свою неприглядную профессию блудницы, уверовавшую в Господа, а также всех ее родственников. Впоследствии Раав вышла замуж, стала праматерью царя Давида, тем самым вписав себя в родословную Самого Иисуса Христа. Это лишний раз говорит нам о том, что у Бога нет предвзятого отношения к кому бы то ни было. Любой человек, хоть из самого людоедского племени, может обратиться к Господу и быть спасенным. Именно так поступили во времена Ветхого Завета многочисленные пришельцы из других народов, которые, встретив на своем пути израильтян, уверовали в истинного Бога и спокойно влились в еврейское общество.

После завоевания Ханаана Иисус Навин разделил обретенные плодородные земли между двенадцатью коленами израильскими. Таким образом, евреи, при Моисее превратившись в единый сплоченный народ, при Иисусе Навине стали уже настоящим государством. А Иисус Навин завещал им во все дни жизни бояться Бога, служить Ему в чистоте и искренности и никогда не возвращаться к поклонению языческим богам.

Святой великомученик Артемий Антиохийский

Святой великомученик Артемий жил в IV веке н. э., во времена двух известнейших римских императоров Константина Великого и Юлиана Отступника. Родился он в знатной патрицианской семье и, как подрос, выбрал для себя военную стезю. Как раз в то время шло политическое противостояние императора Константина и его врага, узурпатора Максенция, и Артемий без колебаний выбрал сторону Константина, который на тот момент все более склонялся к христианству.

Более того, Артемию довелось участвовать в решающей битве императора с Максенцием у Мульвийского моста, когда Константину и всему войску было явлено чудесное знамение. Вот как этот случай описал Евсевий Кесарийский: «Василевс получил удивительнейшее, посланное от Бога знамение, так что и поверить было бы нелегко, если бы говорил кто-то другой. Но нас с клятвой уверял в этом сам победоносный василевс… “Однажды, в полуденные часы дня, когда солнце начало уже склоняться к западу, – говорил василевс, – я собственными очами видел составившееся из света и лежавшее на солнце знамение креста, с надписью: «сим побеждай!» (τουτω νικα)”. Это зрелище объяло ужасом как его самого, так и все войско, которое, само не зная куда, следовало за ним и продолжало созерцать явившееся чудо»[17]. После этого знамения император повелел всем воинам украсить свои щиты и шлемы хризмой – монограммой имени Иисуса Христа – и одержал безоговорочную победу над своим противником!

Уже гораздо позже, в беседе с императором Юлианом, прозванным Отступником, воин Артемий подтвердил, что видел это событие собственными глазами: «Ты унизил блаженного Константина и его род, назвав его врагом богов и человеком безумным. Но он был обращен ко Христу от богов ваших чрез особое призвание свыше. Об этом ты послушай меня как свидетеля сего события. Когда мы шли на войну против лютого мучителя и кровожадного Максенция, около полудня явился на небе крест, сиявший ярче солнца, и на том кресте звездами были изображены латинские слова, обещавшие Константину победу. Все мы видели тот крест, явившийся на небе, и прочитали написанное на нем. И ныне в войске есть еще много старых воинов, которые хорошо помнят то, что ясно видели своими глазами. Разузнай, если хочешь, и ты увидишь, что я говорю правду»[18].

После смерти Константина Великого в 337 году Артемий продолжил службу у его сына, императора Констанция. Примерно в это время он окончательно и искренне утвердился в христианской вере, принял крещение и даже по поручению императора перенес из Ахайи в Константинополь мощи апостолов Андрея и Луки. Констанций, видя усердие и верность воина, продвигал его по службе, и в конце концов Артемия назначили дуксом и августалием (военным наместником) Египта, где он всячески способствовал распространению христианства.

Но спокойный период в жизни Артемия окончился с восшествием на престол императора Юлиана.

С юности будущий император-отступник питал страсть к эллинским культам и традициям, поэтому, приняв власть