Чудо на войне. В окопах атеистов нет - Павел Алексеевич Астахов Страница 2

Затем вновь наступило убаюкивающее затишье, под которое враг стягивал мощные силы поближе к нашим границам и забрасывал в публичное политическое пространство идеи «разделения Российской Федерации на несколько независимых государств», «парада суверенитетов» или же «справедливого перераспределения природных ресурсов», доставшихся России. В этом принимали участие и многие российские «общественные деятели», тщательно маскировавшиеся под «активных граждан со своим политическим мнением», а по сути бывшие (и остающиеся) непримиримыми врагами России, нашей веры, наших идеалов и ценностей. Но раскол, а затем госпереворот на Украине четко расставил всех по своим привычным историческим местам. Коллективный Запад, объединившийся против русского народа (а украинцы для меня однозначно не просто наши братья, а мы сами и есть часть большого Русского мира и народа), против нашей страны и православной веры – с одной стороны. А с другой – все честные русские люди, объединенные не по национальности, а по воспитанию, традициям, истории, одинаковым ценностям и идеалам, для которых Россия – не территория и «место жительства», а Родина-мать, сама жизнь.

С того момента, как мрачные черные силы вышли на киевский майдан и развязали братоубийственную битву, нас всех усиленно втягивали в конфликт – от бытовых споров на тему «Кто виноват и что делать?» до отправки добровольцев на Донбасс для «защиты братьев». Но и тогда еще маски не были сброшены, и агенты Запада активно обживали информационное пространство, подвергая сомнению наши исторические завоевания и победы, яростно очерняя наших святых воинов: Александра Невского, Федора Ушакова, Александра Суворова. Талантливое руководство войсковыми операциями в Великую Отечественную войну Георгия Жукова низводили до выдуманной ложной фразы «русские бабы еще нарожают», представляя нашу Великую Победу всего лишь как итог бестолковой и варварской политики «забрасывания врага телами». Да и термин придумали гадкий и омерзительный – «победобесие». Так вот в этом, пожалуй, они были правы на сто процентов, ибо ничто другое не вызывает такого воя и таких воплей у «иноагентского бесовского отродья», как упоминание о нашей Великой Победе, которая состоялась на Пасхальную седмицу 1945 года, и это было лучшее подтверждение ее святости и божественности.

Маски и камуфляж окончательно были скинуты с началом специальной военной операции, которую Россия вынуждена была провести на Украине против ее безбожной античеловеческой власти и их нацистских «идеалов».

Я бывал на Донбассе еще до всего этого – начиная с 2015 года. Встречался с Александром Захарченко, с Гиви, с другими героями Русской весны. С ними же мы организовывали вывоз раненых и больных детей из осажденных Краматорска, Славянска, Горловки, Макеевки. С первых дней весны 2022 года мы вместе с коллегами нашего первого православного телеканала «СПАС» вновь стали регулярно бывать в командировках в самых горячих точках Донбасса, Луганщины, Запорожья и Херсонщины: Мариуполе, Артемовске, Каховке, Горловке, Угледаре, Северодонецке, Ясиноватой, Волновахе, Купянске, Мариинке, Авдеевке, Кременной, Попасной и во многих других местах боевых столкновений и сражений русских войск под знаменами Спаса Нерукотворного против азовских, айдаровских нацистских свастик, тризубов, волчьих крюков и прочей нечисти.

В тот момент, я помню, нашел снимок, который хранился в нашей семье уже несколько поколений. На нем молоденький, худой и стройный юноша, отец моей мамы, Григорий Георгиевич, в форме вольноопределяющегося русской царской армии, сжимает в руках свернутый в тугую трубку приказ о назначении в действующую армию на Юг России. На обратной стороне такая надпись: «1916 г. Бахмут (Артемовск)». Он служил в 12-м Астраханском гренадерском полку, затем в Прикарпатье и в окопах против Львова. Исторический снимок.

Но лишь тогда, в дни смертельных сражений за старинную русскую крепость – город Бахмут, – созданную еще Петром I, я осознал, что более 100 лет назад именно здесь воевал мой дедушка Гриша! Однако и на этом чудеса не прекратились, потому что через несколько месяцев, в самые горячие дни здесь же, под Артемовском, оказался его правнук, мой сын, который свой сложный жизненный путь связал с офицерской профессией, воинским долгом и службой по контракту на передовой спецоперации.

И вот, когда я смотрел на два фото очень близких мне, родных людей, сделанных с разницей в 107 лет практически в одном и том же месте – в Бахмуте-Артемовске, у меня родились такие строки:

Все повторяется из века в век:

Нам от врагов на Родине покоя нет.

Родился, вырос, оперился человек

И сам на фронт пошел – служить стране.

И долгий третий год идет война,

На землях древней Новороссии пожар.

Война, как старцы говорят, для очищенья нам дана.

Огонь боев взыскали мы как Божий дар!

Российской гордой славы град Бахму́т

И он же – крепость древняя Артемовск…

Вот доброволец-гренадер стоит во фрунт,

Умчит на Запад завтра его поезд.

На фото выцветшем безусенький солдат.

Лицо знакомое – я с детства помню каждый штрих, —

Мальчишеских серьезных глаз суровый взгляд.

Пред фотокамерой он замер и затих.

Фуражка, гимнастерка, сапоги, ремень.

В руках сжимает он приказ штабной.

Совсем молоденький, но твердый, как кремень,

С горячим сердцем, чистою душой и светлой головой.

Он – русский доброволец Первой мировой —

Всю Новороссию пешком пройдя не зря,

В окопах Прикарпатья принял первый бой,

На Львовском смотре видел русского царя.

Не раз рискуя жизнью, честью, головой,

Мой юный дедушка, шагнувший прямо в ад,

Он ту окраину спасал для нас с тобой,

Где землю кровью русский освятил солдат.

Прошло сто лет, и вновь идет война,

И тот же город-крепость предо мной.

На фотографии цветной стоит солдат.

Сжимает автомат родной сыночек мой…

За Русский мир, за веру во Христа,

За Русь единую, за полную Победу

Исполнят долг священный наши сыновья!

Во имя Родины и памяти героя-деда!

«Одна крепость,

Одна Семья,

Одна Страна,

Один Народ,

Одна Победа.

Прадед и правнук…

1914–2024 гг.»

Вот так я подписал это двойное фото, которое стало для меня бо́льшим, чем просто фотоколлаж. Это символ нашей семейной борьбы и нашей Победы.

* * *

С первых дней боевых действий на Донбассе наш телеканал «СПАС» и лично его руководитель Борис Корчевников