Шива-пурана. Рудра-самхита. Сати-кханда - Коллектив авторов Страница 15

Они к различным уловкам прибегали, но те бесплодны оказались,

И не удалось сбить с толку йогина, взирающего с беспристрастием на все». (17)

Услышав мои слова, Хари мне с улыбкой отвечал,

Всезнающий, мудрый, сведущий в природе Шивы. (18)

Вишну сказал:

Отчего у тебя родилась такая мысль, о Прародитель,

Обдумав все с ясным умом, правду скажи, о Брахма! (19)

Брахма сказал:

Слушай, дорогой, о том, что произошло. Твоя волшебная сила сбивает с толку.

В ее власти находится весь мир, наполненный радостью и горем. (20)

Побужденный ею, я вознамерился грех свершить.

Об этом слушай, о Девеша, поведаю я по повелению твоему. (21)

Во время начала миропроявления появилось на свет десять сыновей,

Дакша и прочие, и одна чрезвычайно прекрасная дочь, произошедшая из речи. (22)

Дакша из груди, Кама из сердца и прочие из [других частей] тела

Возникли. При виде дочери я в заблуждение впал, о Хари. (23)

Недобрый взгляд я бросил на нее, ослепленный твоей волшебной силой,

И тотчас же Хара, явившись, стал меня бранить, а также сыновей. (24)

Он всех порицал, себя полагая высшим господином,

Мудрым йогином, владыкой, наслаждающимся, обуздавшим чувства, (25)

Будучи моим сыном, о Хари, меня он оскорблял прилюдно.

О великом несчастье, что меня постигло, тебе я рассказал. (26)

Если же он возьмет себе жену, то я буду счастлив, и печаль покинет мое сердце.

Ради этого, Кешава, я у тебя прибежище нашел. (27)

Брахма сказал:

Услышав мои речи, Мадхусудана,

Улыбнувшись, мне тотчас же молвил, радуя меня, зиждителя мира. (28)

Вишну сказал:

О Творец, слушай мои слова, изгоняющие заблуждение целиком,

Поистине одобренные ведами, агамами и иными. (29)

Как же нынче ты стал глупцом великим, о Творец,

Возвещатель вед и создатель всех миров? (30)

Тупость оставь, о тугодум, пусть такая мысль тебя не посещает,

О чем с восхищением говорят все веды, то благоразумно вспомни! (31)

Ты знаешь Рудру, о слабоумный, как своего сына, великого владыку,

Даже будучи возглашателем вед, ты мудрость забыл целиком, Творец. (32)

Думая, что Шанкара подобен остальным богам, ты с ним вражду затеял.

Ныне благоразумие покинуло тебя и тобой овладела глупость. (33)

Слушай неопровержимую истину и мудрости исполнись:

Шива – творец вселенной, хранитель и разрушитель, выше высшего стоящий,

Высший Брахман, Высший Владыка, не имеющий качеств, вечный, (35)

Неописуемый, неизменный, Высший дух, недвойственный, непоколебимый,

Бесконечный и конец кладущий, всенаполняющий хозяин, высший повелитель. (36)

Производящий миропроявление, поддержание и разрушение, Господь, вкушающий три гуны,

Предстающий в образе Брахмы, Вишну и Махеши, [а также] саттвы, раджаса и тамаса, (37)

Отличный от волшебной силы, бесстрастный, чародей, сведущий в волшебной силе,

Обладающий качествами, независимый, исполненный блаженства, чуждый сомнений, (38)

Черпающий радость в себе самом, не затрагиваемый двойственностью, покорный почитателям своим, обличием прекрасный,

Йогин, занятый йогой постоянно, указующий на дорогу йоги, (39)

Сбивающий спесь Владыка мира, беспрестанно заботящийся об убогих,

Таков тот Господь, которого ты считаешь своим сыном. (40)

Такое невежество оставь и прибежище у него ищи.

Всеми силами Шамбху почитай и, довольный, он дарует счастье. (41)

Пусть Шанкара возьмет себе жену, если забота владеет твоим сердцем.

Ради Благой, о Брахма, верши суровый подвиг, вспоминая Шиву. (42)

Созерцай Благую, чтобы желание [загорелось] в его сердце.

Если Владычица богов будет довольна, то она исполнит все, что надо. (43)

Если обладающая качествами Благая, снизойдя, будет женщиной,

Чьей-либо дочерью в мире, то она его супругой станет, несомненно. (44)

Дакше дай повеление, о Брахма, пусть он подвижничество вершит усердно

С преданностью, чтобы она появилась на свет как супруга Шивы. (45)

Известно, что Шива и его супруга своим почитателям покорны, о дорогой,

По собственному желанию они стали обладать качествами, имея природу Высшего Брахмана. (46)

Брахма сказал:

Произнеся такие слова, Вишну тотчас же вспомнил Шиву, своего владыку,

И благодаря его состраданию милость обретя, речь обратил ко мне. (47)

Вишну сказал:

О Творец, вспомни слова, что прежде рек Шанкара,

Когда мы, родившись по его воле, к нему обратились с просьбой. (48)

Забыл ты обо всем. Счастлива высшая Шамбхави

И труднопостижима, которая ослепляет весь мир, за исключением Шивы. (49)

Когда не имеющий качеств Шива по собственной воле качества обрел,

Тогда, породив меня, а затем тебя, с собственной шакти он предался развлечениям. (50)

Тогда Господь Шамбху поручил тебе дело миропроявления,

А мне – охраны [мира], пребывающий вместе с Умой, творящий процветание, вечный. (51)

Тогда мы, обретя обители свои, сложивши ладони, со склоненными головами, [просили]:

«Ты, Владыка вселенной, совершай нисхождения, принимая качества и обличья!» (52)

После этих слов исполненный сострадания Владыка молвил, улыбаясь,

Устремив взор на небо, с радостью, сведущий в различных играх: (53)

«Такое мое высшее проявление, о Вишну, из тела Творца

Будет явлено в мире и станет известно как Рудра. (54)

Это мое полное проявление всегда должно быть чтимо вами обоими, в котором я исполняю все желания,

Произвожу разрушение, надзираю за гунами, чуждый различий, и вершу прекрасную йогу. (55)

Трое богов также мои проявления, и Хара из них является полным.

Главным образом и проявления Умы станут тремя шакти. (56)

Из них Лакшми станет супругой Хари, Сарасвати – Брахмы,

А Сати, полное проявление, выйдет замуж за Рудру[66]». (57)

Вишну сказал:

Молвив так и сострадание явив, Махешвара исчез,

А мы, счастливые, стали свои обязанности выполнять, (58)

Дождавшись времени, вместе с супругами, Брахма.

Шанкара же сам снизошел под именем Рудра и поселился на Кайласе. (59)

Благая же снизошла под именем Сати, о Владыка тварей,

И ради ее рождения следует приложить старание. (60)

Молвив такие слова, являя высшее сострадание, Вишну исчез,

А я обрел великую радость и оставил вражду [с Шивой]. (61)

Так в «Шри-Шива-махапуране», во второй из самхит, «Рудра-самхите», во второй из кханд, «Сати-кханде», заканчивается десятая глава, называющаяся «Беседа Брахмы и Вишну».

Глава одиннадцатая

Брахма восхваляет Дургу и обретает дар

Нарада сказал:

О Брахма, о дорогой, о многомудрый, о лучший средь говорящих, поведай нам,

Что произошло, после того как удалился Вишну, и что ты свершил, Творец. (1)

Брахма сказал:

О лучший средь сыновей брахмана, с вниманием слушай

О том, что я свершил после того, как Бхагаван Вишну