Раскол и личность. Протопоп Аввакум и другие... - Наталья Александровна Веселова Страница 12

Тут можно читать бесплатно Раскол и личность. Протопоп Аввакум и другие... - Наталья Александровна Веселова. Жанр: Проза / Русская классическая проза. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.net или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Раскол и личность. Протопоп Аввакум и другие... - Наталья Александровна Веселова
  • Категория: Проза / Русская классическая проза
  • Автор: Наталья Александровна Веселова
  • Страниц: 12
  • Добавлено: 2026-08-24 01:01:33
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Раскол и личность. Протопоп Аввакум и другие... - Наталья Александровна Веселова краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Раскол и личность. Протопоп Аввакум и другие... - Наталья Александровна Веселова» бесплатно полную версию:

В эссе представлено осмысление Раскола Русской Православной Церкви 17 века. События описываются через призму восприятия писателя-беллетриста, на основе "Жития протопопа Аввакума, написанного им самим". Загадочная личность вождя Раскола - талантливого писателя, философа, проповедника - предстает перед читателем с разных сторон: мы видим его становление, мученичество, подвиги, а также бытовые сцены, в которых он выглядит обычным человеком - страдающим, любящим, переживающим за близких...

Раскол и личность. Протопоп Аввакум и другие... - Наталья Александровна Веселова читать онлайн бесплатно

Раскол и личность. Протопоп Аввакум и другие... - Наталья Александровна Веселова - читать книгу онлайн бесплатно, автор Наталья Александровна Веселова

могу не вспомнить Иоанна Дамаскина – у которого, по его молитвам к Богородице, не язык прирос – а рука, отсеченная по приказу императора-иконоборца Льва и повешенная «на торжище». Он дорисовал тогда третью руку к образу Пречистой – и так мы получили знаменитую и очень почитаемую в России «Троеручицу»…

«От света земного заперли, да свет небесный замкнуть не догадались»…

В Пустозерске провел протопоп Аввакум целых пятнадцать лет, из них двенадцать – в строжайшем заточении в земляном срубе, где оставили только одно маленькое окошко для подачи пищи и вынимания нечистот, причем воды на полу было «по колени». Грязь казалась невероятной даже для того небрезгливого времени – настолько, что «в грязи той сидя», нельзя было носить никакую одежду – узники сидели обнаженные, каждый в своем срубе, имея на себе только «крест с гойтаном»… Тем не менее, в окошечко передавались, верно, все же, принадлежности для письма – потому что практически все наследие Аввакума написано именно тогда и в таких условиях. Интересно, какой еще писатель мог бы создать при всем этом три объемные книги? Он же написал «Житие», «Книгу бесед» и «Книгу толкований», да это если не считать относительно небольшое «О трех исповедницах слово плачевное», и бесчисленных писем и челобитных, причем, каждый из этих документов уникален, с какой стороны ни взгляни… Из чего должен был быть сделан такой человек, откуда прийти на землю – куда уйти?

В апреле 1682 года по указу Царя Феодора Алексеевича все четыре узника Пустозерска были казнены по-настоящему – через сожжение. Достал-таки Аввакум власти, долго терпели – не вынесли…

Как и никому из нас, о последних своих минутах Аввакуму написать не пришлось – за него это сделал Максимилиан Волошин как раз в том году – восемнадцатом, когда круг замкнулся: запылали уже все церкви без разбору, и, как и первым христианам, новомученикам Российским стало недосуг разбираться в тонкостях обрядности… Поэма Волошина «Протопоп Аввакум» (одноименная есть даже у классического «западника» Д. Мережковского), от второй главы до предпоследней строфы являясь стихотворным переложением «Жития», в последних показывает чудеса прозрения:

А вывели казнить –

Смотрю, дивлюсь:

Черно и пепельно, сине, красно и бело,

И красоты той ум человеческий вместить не может!

Построен срубсоломою накладен:

Корабль мой огненный

На родину мне ехать.

Как стал ногой

Почуял: вот отчалю!

И ждать не стал:

Сам подпалил свечой.

Ноябрь-декабрь 2011 г.

Санкт-Петербург

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.