От крестьянок до цариц. Женщины в истории России - Лиз Грюэль-Апер Страница 95
- Категория: Приключения / Исторические приключения
- Автор: Лиз Грюэль-Апер
- Страниц: 106
- Добавлено: 2026-07-24 23:31:27
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
От крестьянок до цариц. Женщины в истории России - Лиз Грюэль-Апер краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «От крестьянок до цариц. Женщины в истории России - Лиз Грюэль-Апер» бесплатно полную версию:Крестьянки, выдающиеся политики, интеллектуалки, революционерки и нигилистки… Их голоса звучали на протяжении всей истории – тихо или громко, но – всегда уверенно. Они воспевались в народных песнях, о них слагали легенды, в их честь возводились культы, назывались праздники, получали наименования улицы. Так или иначе, женщины навсегда оставили свой след в истории.
В стремлении раскрыть детали коллективного портрета женщин разных эпох – от древнерусской крестьянки до императрицы Екатерины II, от первых княгинь X века до жен декабристов и нигилисток XIX столетия – Лиз Грюэль-Апер предлагает свой уникальный взгляд на быт русской женщины. В этой книге вы узнаете не только о социальном и правовом положении женщин, но также о многочисленных предрассудках и сложностях, с которыми женщины сталкивались на протяжении разных периодов русской истории.
«Половина человечества – это женщины (чуть больше половины), как бы банально это ни звучало. Воссоздать историю женщин, неверно изложенную консервативными историками прошлого, – это огромная и важная задача, об этом следовало бы написать отдельную энциклопедию. Невозможно было рассказать обо всем, упомянуть всех интересных женщин. Наша цель была скромнее: набросать как можно более приближенную к реальности картину и обратить внимание читателя на привилегированное положение русских женщин». (Лиз Грюэль-Апер).
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
От крестьянок до цариц. Женщины в истории России - Лиз Грюэль-Апер читать онлайн бесплатно
79
Первый среди равных (лат.). – Прим. пер.
80
Косвен М. О. Семейная община и патронимия. С. 50; Довнар-Запольский М. Очерки семейственного права крестьян Минской губернии. С. 11.
81
Слово выделено автором.
82
Довнар-Запольский М. Очерки семейственного права крестьян Минской губернии. С. 10.
83
Косвен М. О. Семейная община и патронимия. С. 52; Gasparini E. Il Matriarcato slavo. Op. cit. P. 235. В свою очередь, Матвеев оспаривает этот момент в заметках о Самарской губернии: по его словам, мать-вдова могла возглавить лишь маленькую семью, в большой семье это было невозможно (Матвеев М. А. Очерк народного юридического быта Самарской губернии // Записки Русского географического общества по отделению этнографии, VIII. СПб, 1878. С. 28). И снова сказываются региональные различия: север благосклоннее к женщинам, чем юг.
84
Gasparini E. Il Matriarcato slavo. Op. cit. P. 242.
85
Довнар-Запольский М. Очерки семейственного права крестьян Минской губернии. С. 20.
86
Gasparini E. Il Matriarcato slavo. Op. cit. P. 316; также Покровский Ф. О семейном положении крестьянской женщины в одной из местностей Костромской губернии по данным волостного суда. С. 463–464.
87
См. также у Балова (Очерки Пошехонья. С. 74), в Пошехонье каждый ребенок считается «даром неба».
88
Ефименко А. Я. Народные юридические воззрения на брак // Знание, 1, 1874. С. 37.
89
Довнар-Запольский М. Очерки семейственного права крестьян Минской губернии. С. 20.
90
Gasparini E. Il Matriarcato slavo. С. 313–314.
91
Остяки – это историческое и в настоящее время неофициальное русскоязычное название ряда коренных народов Западной Сибири, объединенных сходствами в материальной культуре, относящихся к уральской и енисейской языковым семьям – Прим. науч. ред.
92
Матвеев М. А. Очерк народного юридического быта Самарской губернии, С. 22.
93
Марк Осипович Косвен (1885–1967) – российский и советский историк, этнограф, кавказовед и юрист, специалист по истории первобытного общества, матриархату, патриархату, ранним формам брака, семейной общине, историографии первобытной истории и истории этнографического изучения Кавказа.
94
Косвен М. О. Семейная община и патронимия. С. 72.
95
Gasparini E. Il Matriarcato slavo. Op. cit. P. 243–235.
96
Балов А. В. Очерки Пошехонья. С. 74–75.
97
См. далее.
98
Пономарёв С. Семейная община на Урале // Северный вестник, 1887.
99
Также Якушкин упоминает деревню под названием Старухина, то есть «Принадлежащая старухе» (Обычное право, III. С. 251).
100
Пономарёв С. Семейная община на Урале. С. 17–18.
101
Довнар-Запольский М. Очерки семейственного права крестьян Минской губернии. С. 5–6.
102
Матвеев М. А. Очерк народного юридического быта Самарской губернии. С. 22; Пономарёв С. Семейная община на Урале. С. 2.
103
Довнар-Запольский М. Очерки семейственного права крестьян Минской губернии. С. 7.
104
Там же. С. 30.
105
Пономарёв С. Семейная община на Урале. С. 2.
106
Косвен М. О. Семейная община и патронимия. С. 44.
107
Довнар-Запольский М. Очерки семейственного права крестьян Минской губернии. С. 31.
108
Ефименко П. С. Наследственные права зятьев по обычаю Архангельской губернии. Сборник народных юридических обычаев. Т. II. Заметки Русского географического общества по отделению этнографии, XVIII. Спб, 1900. С. 206–208.
109
Довнар-Запольский М. Очерки семейственного права крестьян Минской губернии. С. 38.
110
Чистов К. В. Русские сказители Карелии. Петрозаводск, 1980. С. 52–54.
111
Дмитрий Константинович Зеленин (1878–1954) – русский и советский этнограф, диалектолог и фольклорист.
112
Зеленин Д. К. Великорусские сказки Пермской губернии, 1997 (1-е издание, 1914). С. 42.
113
Довнар-Запольский М. Очерки семейственного права крестьян Минской губернии. С. 56.
114
Ефименко П. С. Наследственные права зятьев по обычаю Архангельской губернии. С. 207.
115
Там же. С. 209.
116
См.: Довнар-Запольский М. Очерки семейственного права крестьян Минской губернии. С. 31.
117
Матвеев М. А. Очерк народного юридического быта Самарской губернии. С. 34; Довнар-Запольский М. Очерки семейственного права крестьян Минской губернии. С. 3, 5; Пономарёв С. Семейная община на Урале. С. 2.
118
Матвеев М. А. Очерк народного юридического быта Самарской губернии. С. 22–23.
119
Семёнова-Тян-Шанская О. П. Жизнь «Ивана». С. 75; Довнар-Запольский М. Очерки семейственного права крестьян Минской губернии. С. 13.
120
Там же.
121
Краснопёров И. Антошкина община. С. 227.
122
Семёнова-Тян-Шанская О. П. Жизнь «Ивана». С. 75.
123
По сведениям этнолога Е. Финенко, быт старого холостяка, живущего в одиночку (бобыля) очень скудный, у него нет даже коровы (устные свидетельства о Русском Севере, в 1994).
124
Смирнов А. Г. Очерки семейных отношений по обычному праву русского народа. С. 44–47.
125
Шашков С. С. История русской женщины. С. 92.
126
Молдавский Д. Русская сатирическая сказка. Ленинград, 1979. Сказка 138.
127
Тесленко Н. В. О семейных дележах по обычному праву белорусов // Этнографический журнал, VIII, 1891, 1. C. 106; Пономарёв С. Семейная община на Урале. С. 35.
128
Покровский Ф. О семейном положении крестьянской женщины в
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
