Родовой быт славянских князей - Дмитрий Александрович Боровков Страница 70
- Категория: Приключения / Исторические приключения
- Автор: Дмитрий Александрович Боровков
- Страниц: 71
- Добавлено: 2026-08-24 01:01:05
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Родовой быт славянских князей - Дмитрий Александрович Боровков краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Родовой быт славянских князей - Дмитрий Александрович Боровков» бесплатно полную версию:Теория родового быта была сформулирована исторической наукой во второй половине XIX – начале XX в. и окончательно оформилась на рубеже XX—XXI вв. Правила определения старшинства в роду, передача власти и прав на великокняжеский престол… Все это во многом определяло политическую и, следовательно, общественную жизнь древнерусского государства.
Книгу составили несколько работ видных русских историков, разрабатывавших эту тему.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Родовой быт славянских князей - Дмитрий Александрович Боровков читать онлайн бесплатно
299
Лавр. С. 176, г. 6710. Ср. Арцыбашев. Кн. II. C. 267; Карамзин. Т. III. C. 107.
300
Там же. С. 176, г. 6711. С. 179, г. 6712 и 6713. Ср. Арцыбашев. Кн. II. C. 263; Карамзин. Т. III. C. 107–109.
301
Там же. С. 179, г. 6713. Ср. Арцыбашев. Кн. II. C. 269; Карамзин. Т. III. C. 109.
302
Лавр. С. 179, г. 6713; Ипат. С. 155 г. 6710. Ср. Арцыбашев. Кн. II. C. 270; Карамзин. Т. III. C. 112.
303
Там же. С. 180, г. 6714. Ср. Арцыбашев. Кн. II. C. 272; Карамзин. Т. III. C. 119.
304
Там же. С. 180, г. 6710. Ср. Арцыбашев. Кн. II. C. 273; Карамзин. Т. III. C. 120.
305
Там же. С. 181, г. 6715. Ср. Арцыбашев. Кн. II. C. 273; Карамзин. Т. III. C. 120.
306
Там же. С. 182–183, г. 6715. Ср. Арцыбашев. Кн. II. C. 276; Карамзин. Т. III. C. 122.
307
Лавр. С. 184, г. 6718. Ср. Арцыбашев. Кн. II. C. 280; Карамзин. Т. III. C. 127.
308
Троицкая летопись. С. 211, г. 6722 и 6723; Новг. 1. C. 32, г. 6722; Воскр. Ч. 2. С. 154. Ср. Арцыбашев. Кн. II. С. 285–286; Карамзин. Т. III. C. 147, 149–150.
309
Новг. 1. C. 40–41, г. 6732; Воскр. Ч. 2. С. 180. Ср. Арцыбашев. Кн. II. С. 319–320; Карамзин. Т. III. C. 240.
310
Воскр. Ч. 2. С. 181. Ср. Арцыбашев. Кн. II. С. 319; Карамзин. Т. III. C. 239.
311
Новг. 1. C. 50, г. 6743; Воскр. Ч. 2. С. 193. Ср. Арцыбашев. Кн. II. С. 345; Карамзин. Т. III. C. 272.
312
Там же. C. 50, г. 6743; Ипат. С. 174 и 175, г. 6743. Ср. Арцыбашев. Кн. II. С. 346; Карамзин. Т. III. C. 274.
313
Там же. C. 50, г. 6744; Воскр. Ч. 2. С. 102; Ипат. С. 175, г. 6743. Ср. Арцыбашев. Кн. II. С. 346; Карамзин. Т. III. C. 274.
314
Воскр. Ч. 2. С. 102; Ипат. С. 175, г. 6743. Ср. Арцыбашев. Кн. II. С. 352.
315
Воскр. Ч. 2. С. 102; Ипат. С. 175, г. 6743. Ср. Арцыбашев. Кн. II. С. 353; Карамзин. Т. IV. C. 7.
316
Там же. Ч. 2. С. 204; Ср. Арцыбашев. Кн. II. С. 354; Карамзин. Т. IV. C. 11.
317
Там же. Ч. 2. С. 229, г. 6759; Ср. Арцыбашев. Кн. III. С. 12; Карамзин. Т. IV. C. 66.
318
Так пишет Карамзин. Т. I. С. 106.
319
См. выше.
320
См. выше.
321
См. выше.
322
См. приведенное выше соч. Соловьева [История отношений между русскими князьями Рюрикова дома. – Примеч. сост.], с. 68–69.
323
В последнем увещании к своим сыновьям Ярослав говорит (Лавр. С. 69, г. 6562): «Се аз отхожю света сего, сынове мои; имейте в собе любовь, понеже вы есте братья единого отца и матере, да аще буде в любви межю собою, Бог будет в вас, и покорит вы противныя под вы, и будете мирно живуще аще ли будете ненавидно живуще в распрях и которающеся, то погыбнете сами и погубите землю отец своих и дед своих, иже налезоша трудом своим великым».
324
Воскр. Ч. 2. С. 152, г. 6719. Ср. Карамзин. Т. III. C. 134.
325
Ипат. С. 48, г. 6658: «Тогда князь Дюрги поваби Вячеслава на стол Киеву; бояре же размолвиша Дюргя рекуче: „брату твоему не удержать Киева; да не будет его ни тобе, ни оному. Дюргеви же послушавшю бояр“». и проч.
326
См. указанное выше соч. Соловьева [История отношений между русскими князьями Рюрикова дома. – Примеч. сост.], с. 35–36.
327
Погодин (См. статью его: О старшинстве между великими князьями древней Руси в ЖМНП. Ч. XXIX. Отд. II. C. 84 и след.) первый указал на это начало; потом оно замечено было Соловьевым [см. указанное уже прежде сочинение его (История отношений между русскими князьями Рюрикова дома. – Примеч. сост.], с. 22, 30–33). У Погодина выражается оно следующим образом: «Нельзя было, или лучше, не должно было, внуку искать того, получить то, чем владел его дед или прадед, но не владел отец». Мы считаем такое выражение совершенно точным. Потомки лица, исключенного от права наследования, не могли отыскивать себе этого права только на основании своего старшинства; но они могли отыскивать его по другим основаниям. Погодин привел во всей подробности доказательства в подтверждение указанного им начала, хотя они в том виде, как расположены у него, не представляются совершенно убедительными. Доказательство Соловьева заключается собственно в следующем: «По смерти отца, старший брат заступал его место для младших, становился отцом в отношении к ним, след., его дети должны были стать братьями дядьям своим; и точно такое представление существовало при родовых княжеских отношениях, ибо мы видим, что сыновья старшего брата называются братьями дядьям своим: так Юрий Долгорукий говорит племяннику Изяславу Мстиславичу: се, брате, на мя еси приходил и проч. (Ипат., с. 43). Тот же Юрий с братом своим Вячеславом говорит полякам
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
