Родовой быт славянских князей - Дмитрий Александрович Боровков Страница 68

Тут можно читать бесплатно Родовой быт славянских князей - Дмитрий Александрович Боровков. Жанр: Приключения / Исторические приключения. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.net или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Родовой быт славянских князей - Дмитрий Александрович Боровков
  • Категория: Приключения / Исторические приключения
  • Автор: Дмитрий Александрович Боровков
  • Страниц: 71
  • Добавлено: 2026-08-24 01:01:05
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Родовой быт славянских князей - Дмитрий Александрович Боровков краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Родовой быт славянских князей - Дмитрий Александрович Боровков» бесплатно полную версию:

Теория родового быта была сформулирована исторической наукой во второй половине XIX – начале XX в. и окончательно оформилась на рубеже XX—XXI вв. Правила определения старшинства в роду, передача власти и прав на великокняжеский престол… Все это во многом определяло политическую и, следовательно, общественную жизнь древнерусского государства.
Книгу составили несколько работ видных русских историков, разрабатывавших эту тему.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Родовой быт славянских князей - Дмитрий Александрович Боровков читать онлайн бесплатно

Родовой быт славянских князей - Дмитрий Александрович Боровков - читать книгу онлайн бесплатно, автор Дмитрий Александрович Боровков

поеди. Изяславль же въехав у Киев, и седе на столе».

268

Ипат. С. 77, г. 6663: «И посла Дюрги к Изяславу, река: мне отдан Киев, а не тобе. Изяслав же присла к Дюргеви, моляся и кланялся, река: ти сам есмь ехал Киев? посадили ми кияне, а но створи ми пакости; а се твой Киев; Дюрги же, милостив сый, отда ему гнев. И тако выйде Изяслав из Киева… И тако Дюрги, благодаря Бога, вниде в Киев, выйде противу ему множьство народа, и седе на столе отец своих и дед, и прия с радостию вся земля Руская».

269

Ипат. с. 81, г. 6666: «Изяславу же хотящю пойти к Киеву, и во тъ день приехаша к Изяславу кияне рече: поеди, княже, Киеву, Гюрги ти умерл; он же прослезивься и руце въздев к Богу, и рече: благословен еси, Господи, оже мя еся розсудил с ним смертию, а не кровопролитьем… Изяслав же Давыдович вниде в Киев».

270

Ипат. С. 85–86, г. 6667 и 6668. Мы держались изложения Карамзина. Т. II. С. 287.

271

Там же. С. 90, г. 6669 и 6670.

272

Там же. С. 96, г. 6677: «По Ростиславли смерти начата слати по Мьстислава братья, Володимир Мьстиславич, Рюрик, Давыд, и кияне от себе послаша, черные клобуки от себе послаша, Мьстислав же посла Володислава Воротиславича перед собою к Василкови к Ярополцичю, веля ему седети Киеве до себе, а тиун свой посла. И начата приятели Мьстиславли поведати Василкови и Володиславу, оже Володимер Мьстиславич, и Андреевич, и Ярослав, Мьстиславль брат, и Рюрик, и Давыд, целовали крест, якоже взяти им волость у Мьстислава по своей воли… И тако начата ся рядити о волость, шлюче межи собою, Рюрик и Давыд и Володимир с Мьстиславом, и уладившеся о волость целоваша хрест, Мьстиславъ же у понеделник вниде в Кыев… Вниде Мьстислав в град месяца мая в 15 день, и седе на столе Ярославля и отца своего и дед своих».

273

Там же. С. 96–97, г. 6677.

274

Ипат. С. 99–100, г. 6678 и 6679: «В то же веремя бе Андрей Гюргевич в Суждали княжа, и ть бе не имея любьви к Мьстиславу. Том же лете прислашася новгородци к Мьстиславу, просяче сына у него, и дастъ им Романа; и болши вражда бысть на Мьстислава от братье, и начашася снашивати речьми братья вси на Мьстислава, и тако утвердившеся крестом братья. Той же зиме посла Андрей сына своего Мьстислава, с полкы своими, из Суждаля, на киевского князя на Мьстислава на Изяславича, с ростовци и с володимирци и с суждальци и иных князей 11, и Бориса Жидиславича… Взят же бысть Киев месяца марта в 8, во второе недели поста, в середу, и грабите за 2 дни весь град… Мьстислав же Андреевич посади стрыя своего Глеба Юрьевича на столе, месяца марта в 8, Глеб же дастъ сынови своему Володимиру Переяславль, а Мьстислав Андреевич пойде в Суждаль к отцю Андрееви, с великою честью и славою».

275

Там же. С. 101, г. 6679.

276

Там же. С. 104–105, г. 6680; Лавр. С. 154, г. 6678.

277

Там же. С. 106, г. 6681; Лавр. С. 155, г. 6680.

278

Ипат. С. 107, г. 6681: «Том же лете посласта Давыд и Мьстислав по стрыя своего Дорогобужю, вабяче и Кыев на стол; он же преступив крест к ротником своим, к Ярославу и к Мьстиславичем, иде Киеву утаився, а сына Мьстислава посади Дорогобужи… И седе Володимер Киеве на столе, месяца февраля в 15 день, масльное недели, Андрееви же нелюбо бяше седенье Володимере Киеве, и насылаше на нь, веля ему ити из Киева, а Романови Ростиславичю веляше ити Киеву» и проч. Ср. Карамзин. Т. III. C. 15–10.

279

Там же. С. 107, г. 6682.

280

Там же. С. 107, г. 6682: «Том же лете присла Андрей к Ростиславичем, река тако: нарекли мя есте собе отцем, а хочю вы добра, а даю Романови брату вашему Киев, послашя по Романа Смоленьску, и приде Роман Киеву, и усретоша и с кресты, митрополит, и архимандрит, печерский игумен, и инии игумени и кияне вси, и братья его… Князь же Роман вниде в Кыев и седе на столе отца своего и деда». Лавр. С. 155, г. 6680.

281

Там же. С. 107, г. 6682. Ср. Карамзин. Т. III. C. 18–19.

282

Там же. С. 107, г. 6682. Ср. Карамзин. Т. III. C. 19.

283

Ипат. С. 109–110, г. 6682. Ср. Карамзин. Т. III. C. 20–23.

284

Там же. С. 110, г. 6682: «Посем же приде Ярослав Лучскый на Ростиславиче же, со всею Велыньскою землею, ища собе старейшиньства в Олговичех – и не ступишася ему Киева. Он же сослався с Ростиславичи урядися с ними о Кыеве, и отступи от Олгович, и въстав, пойде от них изьрядив полкы к Рюрикови Белугороду… Ростиславичи же положив на Ярославе старейшиньство, и даша ему Кыев… Вниде Ярослав в Кыев, и седе на столе деда своего и отца своего». Ср. Карамзин. Т. III. С. 20–23.

285

Ипат. С. 110, г. 6682: «Святослав же поча слати к Ярославу с жалобою, река ему: на чем еси целовал крест, а помяни первый ряд; рекл бо еси, оже я сяду в Киеве, то я тебе наделю, пакы ли ты сядеши в Кыеве, то ты мене надели, ныне же ты сел еся, праве ля, криво ля – надели же мене. Он же поча ему молвитя: чему тобе наша отчина? тобе ся сторож ненадобе. Святослав же поча ему молвити: не угрин, не лях, но единого деда есмы внуци, а колко тобе до него, толко и мне; аще не стоишь в первом ряду, а волен еси». Ср. Карамзин. Т. III. С. 21–25.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.