Мифы Древней Греции: Боги - Олег Ивик Страница 45

Одной из самых ненавистных соперниц Гера считала смертную женщину Алкмену, жену героя Амфитриона, точнее, она ненавидела не столько ее саму, сколько рожденного ею сына Геракла. Диодор пишет: «…Сочетаясь с Алкменой, Зевс увеличил ночь втрое и уже самой продолжительностью израсходованного на зачатие времени предрешил чрезмерную мощь будущего ребенка. Вступил же он в эту связь даже не по причине любовного влечения, как бывало у него с прочими женщинами, но главным образом ради самого ребенка. Поэтому Зевс хотел сделать эту связь законной. Не желая прибегать к насилию, но в то же время и не надеясь каким-то образом убедить женщину по причине ее целомудрия, Зевс пошел на хитрость и ввел Алкмену в заблуждение, уподобившись во всем Амфитриону. Когда же приближался положенный природой срок родов, Зевс, подразумевая рождение Геракла, провозгласил в присутствии всех богов, что родившегося в тот день потомка Персея он сделает царем»[611].

Гера не могла снести, что сын от соперницы будет вознесен столь высоко, и пыталась задержать роды Алкмены. Она добилась того, что царем стал не Геракл, а его родственник Эврисфей (тоже потомок Персея). Но эта победа не удовлетворила Геру, и она в течение долгих лет тщетно добивалась гибели героя. Когда он был еще младенцем, она послала ему в колыбель двух огромных змей, которых, впрочем, ребенок сумел задушить[612]. Позднее она навела на Геракла приступ безумия, и он кинул в огонь своих детей и племянников[613]. Отметим попутно, что безумием Гера однажды наградила и Диониса, к которому, как к сыну Семелы, она тоже не питала теплых чувств, – правда, это не привело к столь пагубным последствиям[614]. Что же касается Геракла, богиня пыталась погубить его и при помощи шторма[615]. Не брезговала она даже мелкими пакостями: когда Геракл гнал в Грецию стадо коров, угнанное им у Гериона по приказанию Эврисфея, «Гера наслала на коров слепня, и стадо разделилось в области фракийского предгорья. Геракл поймал часть стада и погнал его в направлении Геллеспонта, другая же часть осталась дикой»[616].

Подстрекаемая ревностью, Гера преследовала своим гневом не только смертных женщин и нимф, но и величайших богинь. Мы уже писали о том, как она препятствовала родам злополучной Лето. В тот раз козни ревнивой жены не удались, и у Лето родились двое великолепных детей. Гораздо печальнее сложились дела у Афродиты. Когда ей случилось зачать ребенка от Зевса, Гера возложила руки на живот соперницы, и у той родился исключительно уродливый младенец с гигантским половым членом, названный Приапом[617]. Правда, надо признать, что это лишь одна, причем не самая достоверная версия происхождения Приапа; кроме того, жизнь этого ребенка, несмотря на козни Геры, сложилась не так уж и плохо – он стал богом производительных сил природы, богом плодородия и полового члена, охранителем садов и виноградников.

Гнев богини

Гера преследовала своим гневом не только соперниц и их детей. Она была мстительной богиней и жестоко карала за любой поступок, который, как ей казалось, был оскорбителен для ее божественного величия. Так, она низвергла в Тартар Сиду, жену Ориона, за то, что та осмелилась состязаться с ней в красоте[618]. Она наслала безумие на дочерей Пройта за то, что они «оскорбили древнюю деревянную статую Геры» (правда, по другой версии, девушек покарал Дионис за отказ участвовать в его таинствах)[619]. Очень жестоко наказала Гера плотника Политехна и его жену Аэдон за то, что «с уст у них сорвалась нечестивая речь, что они любят друг друга больше, чем Гера и Зевс». На самом деле Зевс и Гера отнюдь не были примерной супружеской парой, но, может быть, потому это заявление и показалось богине особенно обидным. Она наслала на счастливых супругов вражду, в которую в конце концов оказалось втянуто все их семейство, и дело закончилось жестокой междоусобицей среди родственников. Они совершили изнасилование, незаконное обращение в рабство, убийство, одну неудавшуюся попытку убийства и акт каннибализма[620].

Мстительная Гера добралась даже до пигмеев. Антонин Либерал пишет: «У людей, которых называют пигмеями, родилась дочь по имени Эноя; внешность ее не вызывала порицания, но нрав был неприятный и высокомерный. И нисколько ее не заботила мысль ни об Артемиде, ни о Гере. Выйдя замуж за одного из граждан, Никодаманта, человека справедливого и знающего меру, она родила сына Мопса. Из любезности все пигмеи принесли ей многочисленные дары по случаю рождения сына. Гера же, браня Эною за то, что та не почитала ее, превратила ее в журавля, вытянув в длину ее шею и сделав высоко летающей птицей. И она развязала войну между ней и пигмеями. Эноя же, от тоски по сыну Мопсу, летала вокруг дома и не оставляла его. И от этого еще и до сих пор идет война между журавлями и пигмеями»[621]. Сообщение это вызывает некоторое недоумение, поскольку пигмеи, казалось бы, не обязаны были почитать греческую богиню, и претензии Геры выглядят безосновательными. Но поскольку сам факт войны между пигмеями и журавлями находит подтверждение у Гомера[622], нет оснований сомневаться и в том, что первопричиной этой войны был дурной характер Геры.

На греческий город Фивы Гера наслала злобного Сфинкса (которого современные переводчики предпочитают более точно называть Сфингой; отметим, что есть и другие версии взаимоотношений Сфинги и Фив). Аполлодор пишет про Сфингу: «Она имела лицо женщины, грудь, лапы и хвост льва, а крылья птицы. Узнав загадку от Муз, Сфинга уселась на Фикейской горе и стала задавать ее фиванцам. Загадка же заключалась в следующем: “Какое существо, имея один и тот же голос, становится поочередно четырехногим, двуногим и трехногим?” После того как оракул предсказал фиванцам, что они только тогда избавятся от Сфинги, когда разгадают загадку, многие приходили к этой горе, пытаясь разгадать смысл загадки; когда они не могли этого сделать, Сфинга, схватив одного из них, пожирала». Лишь после того как Эдип сумел ответить на вопрос чудовища, Сфинга бросилась в пропасть и город был спасен[623].

Гера вообще питала пристрастие к разного рода чудовищам. Мало того, что она, возможно, была матерью страшного Тифона, которого, поссорившись с мужем, родила без участия мужчины,