Пекин. Полная история города - Чжаньгун Сюй Страница 26
- Категория: Приключения / Исторические приключения
- Автор: Чжаньгун Сюй
- Страниц: 60
- Добавлено: 2026-08-15 16:00:43
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Пекин. Полная история города - Чжаньгун Сюй краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Пекин. Полная история города - Чжаньгун Сюй» бесплатно полную версию:Пекин – город, где история на каждом шагу. Невозможно представить его как без храмов и дворцовых комплексов, так и без современных небоскребов. Столица Китая – город контрастов. Здесь на каждом шагу величие соседствует с хаосом, словно Инь и Ян – они всегда рядом, всегда вместе, никто и ничто не может разделить их.
Древние императоры, скрывающиеся под тенистыми сводами дворцов, и коммунисты, громко вещающие с их трибун и балконов, загадка на загадке, тайна на тайне… Каков же Пекин на самом деле?
Откройте книгу серии «История города на пальцах» и окунитесь в атмосферу столичного мегаполиса, пройдитесь по узким улочкам его кварталов и широким проспектам. Почувствуйте, как история оживает с каждой новой страницей!
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Пекин. Полная история города - Чжаньгун Сюй читать онлайн бесплатно
Глава седьмая
Северная столица империи Мин
«СЕВЕРНОЕ УМИРОТВОРЕНИЕ»
Завладев Даду, император Тай-цзу не стал переносить столицу сюда, а оставил двор и правительство в Нанкине. С одной стороны, перенос столицы в Даду означал бы окончательное сокрушение монгольской империи Юань, а с другой – в южном Нанкине, удаленном от монгольских кочевий, император мог чувствовать себя более спокойно. Поэтому Даду был переименован в Бэйпин («Северное умиротворение») и стал одним из городов огромной провинции Шаньдун, образованной минским правительством из Восточного и Западного Шаньдуна[140] с добавлением прилегающих земель, вплоть до Ляодунского полуострова.
Хорошо сознавая важность надежной обороны северных рубежей государства, император Тай-цзу раздавал приграничные земли своим родичам, в первую очередь – сыновьям. Бэйпин с прилегающими территориями достался четвертому сыну императора Чжу Ди, человеку мудрому и деятельному. К слову будь сказано, что Чжу Ди приходился зятем покорителю Севера военачальнику Сюй Да, пользовавшемуся большим авторитетом среди минской знати, а также в военных кругах[141].
Чжу Цзинь, старший сын и официальный преемник императора Тай-цзу, умер еще при жизни отца. Желая утвердить вертикальную передачу власти, Тай-цзу назначил преемником своего внука Чжу Юньвэня, второго сына Чжу Цзиня (первый его сын умер в 1382 году). В 1402 году, после смерти деда, шестнадцатилетний Юньвэнь взошел на престол и сразу же начал конфликтовать со своим дядей Чжу Ди, который считал, что власть должна была достаться зрелому мужу, сведущему в военных и государственных делах, а не шестнадцатилетнему юнцу.
В начале 1402 года войско Чжу Ди подступило к Нанкину, который сдался без сопротивления. Юньвэнь, как принято считать, погиб во время пожара, охватившего его покои, но в народе говорили, что он сумел спастись и укрылся в одном из буддийских монастырей. Но, так или иначе, минский престол оказался свободным, и Чжу Ди беспрепятственно занял его. Он получил храмовое имя Чэн-цзу и посмертное имя Вэнь-хуанди[142], но более известен под девизом своего правления Юнлэ («Вечное счастье»).
В монгольской хронике XVII века «Алтан Тобчи» («Золотой свод») сказано о том, что настоящим отцом Чжу Ди был последний юаньский император Тогон-Тэмур. В гарем императора-основателя Тай-цзу мать Чжу Ди, происходившая из монгольского племени Хонгират, попала из гарема Тогон-Тэмура, захваченного во время взятия Даду, и вроде как она на тот момент уже была беременной. Темное происхождение создавало угрозу, поэтому по восшествии на престол император Юнлэ занялся истреблением сторонников Юньвэня и удалением упоминаний о нем из династической истории. Но суровое начало правления обернулось благом для подданных – укрепив свою власть, император начал править в соответствии с избранным девизом, обеспечивая счастье своим подданным. В историю император Юнлэ вошел как второй основатель династии Мин, поскольку именно он создал на фундаменте, унаследованном от отца (Чжу Юньвэня можно не принимать во внимание) великую империю, просуществовавшую более двух с половиной столетий.
Первая страница хроники «Алтан Тобчи»
Сначала император Юнлэ переименовал Бэйпин в Бэйцзин (Пекин)[143] («Северная столица») и передал в подчинение местному правителю шесть округов, к которым добавились пятнадцать обособленных уездов. Одновременно была начата реконструкция города, которому вскоре предстояло стать столицей империи. Сильно ослабевших монголов уже можно было не опасаться, к тому же предводители монгольских племен погрязли в междоусобных сварах, а Пекин в качестве столицы империи был гораздо удобнее Нанкина.
Храм Неба (Тяньтань) в Пекине
В 1406 году началось строительство Запретного города и Храма Неба и Земли – имея в запасе Южную столицу, император Юнлэ мог позволить себе не спеша обустраивать Северную.
И только в 1421 году столица империи Мин была перенесена из Нанкина в Пекин.
ЗАПРЕТНЫЙ ГОРОД
Цзыцзиньчэн («Пурпурный запретный город»), который в наши дни чаще называется Гугун («Бывший дворец»), является самым большим дворцовым комплексом в мире, состоящим из девятьсот восьмидесяти зданий, стоящих на территории в семьсот двадцать тысяч квадратных метров. Так сложилось, что Запретный город представляет собой не квадрат, а прямоугольник, бо`льшая сторона которого тянется на девятьсот шестьдесят один метр, а меньшая – на семьсот пятьдесят три метра. Комплекс расположен в центре Пекина, к северу от главной столичной площади Тяньаньмэнь и восточнее правительственного квартала Чжуннаньхай, «центра силы» Китайской Народной Республики. Стены Запретного города опоясывает ров шириной в пятьдесят два метра и глубиной в шесть метров. Это практически непреодолимое препятствие по меркам старых времен (если кто-то подумал о лодках, то надо принять во внимание, что защитники Запретного города сожгли бы все лодки еще на середине рва, благо средств у них для этого хватало). А если и удалось благополучно переплыть ров, то упрешься в стену высотой немногим менее восьми метров. Ширина стены у основания составляет более восьми с половиной метров, а в верхней части стена на два метра уже, но все равно весьма крепка.
Здания Запретного города имеют квадратную или прямоугольную форму. Все они построены из дерева. Стены красные (отсюда и «Пурпурный запретный город»), а крыши позолочены. Будучи статусными (точнее – высокостатусными), строения Запретного города оснащены структурными элементами доугун, состоящими из переплетающихся деревянных подкровельных кронштейнов. Кронштейны напоминают дугообразное корыто-гун, поддерживаемое деревянным бруском-доу, отсюда и произошло название элемента. Доугуны поддерживают свес кровли здания, соединяя вертикальные колонны с горизонтальными балками. Сложный состав доугуна позволяет передавать нагрузку от балок и кровли на колонну относительно «мягко», а при землетрясении составные части доугуна слегка смещаются на стыках, гася таким образом энергию толчков. Также доугуны служат опорами для восхитительных резных балконов, которые словно бы парят в воздухе, настолько легкими они выглядят снизу. Китайские резчики по дереву испокон веков считались непревзойденными мастерами, но при строительстве Запретного города они превзошли самих себя… Всего же на строительстве Запретного города, которое длилось полтора десятилетия, было занято примерно сто тысяч мастеров-ремесленников и около миллиона строителей. Руководство строительством коллегиально осуществлялось сановниками, действовавшими под надзором Гунбу, ведомства общественных работ.
Пурпурный запретный город
Не красота и не роскошь считаются главным достоинством Запретного города, планировка которого несет определенный философский посыл. Главное достоинство этого комплекса заключается в скрытых смыслах. Так, например, квадратная или прямоугольная форма зданий, похожая на иероглиф «коу» (口) – «рот», символизирует процветание. Три главных храма и императорский сад, находящиеся на центральной оси, свидетельствуют о превосходстве Сына
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.