Испания Франко. Хроники режима. Не единая, не великая, не свободная - Николас Сесма Страница 179

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«S. M. Le Roi Alphonse XIII», Le Jour-L’Écho de Paris, 9 de marzo de 1939, «Je veux être considéré comme un soldat de Franco […] L’Avenir de l’Espagne et de tous les espagnols est entièrement entre ses mains», p. 1–2; https://www.retronews. fr/journal/le-jour/09-mar-1939/1125/2995447/1 (дата обращения: 1 апреля 2023 г.).

146

Цит. по Сервантес Сааведра, Мигель де. Дон Кихот Ламанчский. М.: Издательские решения, 2020. С. 37.

147

José Antonio Primo de Rivera, «La República de orden», en Escritos y discursos. Obras completas (1922–1936) (Recopilación y prólogo de Agustín del Río Cisneros), Instituto de Estudios Políticos, Madrid, 1976, tomo I, p. 342–343.

148

О значении и символике этих торжеств см.: Zira Box, España, año cero. La construcción simbólica del franquismo, Alianza, Madrid, 2010, p. 93–118, а также: Giuliana Di Febo, Ritos de guerra y de victoria en la España franquista, Publicacions de la Universitat de València, Valencia, 2012, p. 97–128.

149

Enrique Plá y Deniel, Las dos ciudades. Carta pastoral que dirige a sus diocesanos el Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Enrique Plá y Deniel, Obispo de Salamanca, en 30 de septiembre de 1936, Establecimiento Tipográfico de Calatrava, Salamanca, 1936.

150

Mary Vincent, «La Semana Santa en el nacionalcatolicismo: espacio urbano, arte e historia. El caso de Valladolid (1939–1949)», Historia y Política, 38 (2017), p. 91–127.

151

«Radiante de júbilo patriótico. En el atrio enjoyado de sus fiestas de la Victoria. Sevilla recibe enfervorizada al generalísimo Franco. Caudillo de todos los españoles», ABC, 16 de abril de 1939.

Подробный обзор см. в: Claudio Hernández Burgos y César Rina Simón, «Nacionalización, recatolización y legitimidad sacro-popular en la Semana Santa de Andalucía durante la guerra civil y la posguerra», en Claudio Hernández Burgos y César Rina Simón (eds.), El franquismo se fue de fiesta. Ritos festivos y cultura popular durante la dictadura, Publicacions de la Universitat de València, Valencia, 2022, p. 71–94.

152

Miguel Ángel del Arco Blanco, Cruces de memoria y olvido. Los monumentos a los caídos de la guerra civil española (1936–2021), Crítica, Barcelona, 2022.

153

«Старая рубашка» (исп. Camisa vieja) – так называли членов испанской фаланги, вступивших в нее до начала гражданской войны.

154

Jordi Amat, «Farenheit 1939», en Largo proceso, amargo sueño. Cultura y política en la Cataluña contemporánea, Tusquets, Barcelona, 2018, p. 59–69. «Circular de la Jefatura Provincial de Propaganda de FET y de las JONS a la Cámara del Libro», 21 de abril de 1939. Juan Marqués, Vida y obra de Luys Santa Marina. El lugar de un nombre (1898–1980), Universidad de Zaragoza, Zaragoza, 2010.

155

О выражениях, использованных в отношении этих двух кастильских городов, см.: Francisco Umbral, La leyenda del César Visionario, Seix Barral, Barcelona, 1991, p. 7.

Об их роли во время войны см.: Luis Castro, Capital de la Cruzada. Burgos durante la Guerra Civil, Crítica, Barcelona, 2006.

Что касается слов «кума нации» (el cuñadísimo), см.: «En la fiesta de la Independencia. Serrano Suñer pronuncia un importante discurso», Diario de Burgos, 3 de mayo de 1941.

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«Auto de fe en la Universidad Central. Los enemigos de España fueron condenados al fuego», Ya, 2 de mayo de 1939. Véase Ana Martínez Rus, La persecución del libro: hogueras, infiernos y buenas lecturas (1936–1951), Trea, Gijón, 2014 y Libros al fuego y lecturas prohibidas. El bibliocausto franquista (1936–1948), CSIC, Madrid, 2021.

157

Alicia Alted, Política del nuevo estado sobre el patrimonio cultural y la educación durante la guerra civil española, Ministerio de Cultura, Madrid, 1984.

158

Richard J. Evans, The coming of the Third Reich, Penguin Books, Nueva York, 2003, p. 419–431.

159

Ramiro de Maeztu, Defensa de la Hispanidad, en Obra de Ramiro de Maeztu (prólogo y selección de Vicente Marrero), Editora Nacional, Madrid, 1974 (orig. 1934), p. 857.

160

Подробный рассказ об этих «Днях Победы» см. в: Alejandro Pérez-Olivares, Madrid cautivo. Ocupación y control de una ciudad (1936–1948), Universitat de València, Valencia, 2020, p. 181–191.

161

Paul Preston (1994), p. 410–412; Pedro Montoliú Camps, Madrid en la posguerra, 1939–1946. Los años de la represión, Sílex, Madrid, 2005, p. 66–71.

162

Carlos Barciela López, María Inmaculada López Ortiz, Joaquín Melgarejo Moreno y José Antonio Miranda Encarnación, La España de Franco (1939–1975). Economía, Síntesis, Madrid, 2001, p. 20–22. «Orden de 14 de mayo de 1939 estableciendo el régimen de racionamiento en todo el territorio nacional para los productos alimenticios que se designen por este Ministerio», BOE, 17 de mayo de 1939, p. 2691–2692.

163

«Un desfile para Europa», ABC, 20 de mayo de 1939, «Más numerosa que todas […] Ni el desfile interaliado de 1918 […] ni el celebrado hace semanas en Berlín, ni el que dos veces por año convoca la propaganda del Komitern [sic] en la Plaza Roja dan idea de la parada de ayer», p. 7.

164

Ángela Cenarro, «La reina de la Hispanidad: fascismo y nacionalcatolicismo en Zaragoza. 1939–1945», Revista de Historia Jerónimo Zurita, 72 (1997), p. 91–102, y «Los días de la “Nueva España”: entre la “revolución nacional” y el peso de la tradición», Ayer, 51 (2003), p. 115–134.

165

Javier Rodrigo (2008), p. 199–204; Paul Preston, El holocausto español. Odio y exterminio en la Guerra Civil y después, Debate, Barcelona, 2011; Julius Ruiz, Paracuellos. Una verdad incómoda, Espasa, Barcelona, 2015.

О фильме, который был выпущен лишь в 1976 году, см.: Nancy Berthier, «Un film de génération. Canciones para después de una guerra