Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях - Иван Егорович Забелин Страница 105
- Категория: Приключения / Исторические приключения
- Автор: Иван Егорович Забелин
- Страниц: 313
- Добавлено: 2025-07-07 00:23:20
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях - Иван Егорович Забелин краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях - Иван Егорович Забелин» бесплатно полную версию:Иван Егорович Забелин (1820–1908) – выдающийся русский историк и археолог. Его самый известный труд – «Домашний быт русского народа в XVI и XVII столетиях». «Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях» (1862) – его первая часть, «Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях» (1869) – вторая. Обе книги неоднократно переиздавались и по-прежнему представляют большой интерес не только для специалистов, но и для всех любителей отечественной истории.
«Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях» – по существу первый опыт изучения повседневной жизни царского двора, который помогает лучше понять своеобразие национальной культуры и государственности. Впервые введенные в исследовательский обиход источники позволили Забелину проследить формирование, а затем и угасание патриархального уклада русской жизни к началу Петровских реформ.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях - Иван Егорович Забелин читать онлайн бесплатно
Некоторые из свидетелей, на которых сослался Мышецкий и которых нашли в городе, показали следующее, именно: «Князь Петр Коркодинов сказал: на Постельном-де крыльце Иван Бужанинов князь Еуфима Мышецкаго и детей его, князь Еуфима, называл князь дьяком, а сына его князь Данила называл князь подьячим, а опричь того он не слыхал ничего. Князь Анастас да князь Федор княж Алибеевы, дети Макидонские, сказали, по государеву крестному целованью: на Постельном крыльце Иван Бужанинов князя Еуфима Мышецкаго князь дьяком называл, а дети-де твои подьячие, и воровские-де грамоты дети твои подписывают. А Федор Нащокин князь Еуфиму говорил: не дорогой-де ты князь, откуда-де ты княженечество то взял, а родителей-де ваших и ныне в холопех найду. Князь Григорей Козловской сказал: на Постельном крыльце Иван Бужанинов князь Еуфима Мышецкаго лаел матерны и князь дьяком и князь подьячим его, князя Еуфима, называл». Другие свидетели были на службе в отъезде, а потому и самое дело оставалось долго нерешенным, и чем кончилось – неизвестно.
* * *
В 1648 г. жаловался государю о бесчестье Григорий Баяшев: «Бьет челом холоп твой Гришка Баяшев; в нынешнем, государь, во 156-м году июня в 6-й день выволокса я, холоп твой, в город, и, стоя у тебя, государя, на Постельном крыльце, с своею братнею; и пришед ко мне, холопу твоему, жилец Яков Левонтиев, сын Полуектов, учал меня, холопа твоего, лаеть и называл отца моего холопом боярским, а меня, холопа твоего, холопьим сыном; а отец, государь, мой служил прежним государем: блаженныя памяти государю царю Федору Ивановичу, и государю царю Василью Ивановичу, и отцу твоему, государеву, блаженныя памяти государю царю Михаилу Федоровичу всеа Русии, многая лета и кровь за вас, государь, проливал; и осадную нужу терпел; и при прежних государех, и при отце твоем, государеве, блаженныя памяти государе царе и великом князе Михаиле Федоровиче всеа Русии, везде
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.