Сунь цзы - Воинские правила - 2025 - Сунь-цзы Страница 8

10 氏世室 ши-ши-ши — Тронная палата или аудиенц-зал правителя.

11 堂 тан — открытый с одной стороны зал. Хотя его единицы измерения здесь не указаны, однако, поскольку далее в тексте написано — «залы тан измеряются циновками янь», можно предположить, что речь идет о циновках янь 筵.

12 室 ши — комната; закрытое со всех сторон помещение.

13 步 бу — единица измерения длины и площади. По всей видимости, здесь речь идет об измерении площади комнат в квадратных бу. 1 бу2 = 6x6 чи.

14 尺 чи — единица измерения длины. Не совсем понятно, какую именно длину чи имел в виду автор «Чжоу ли». Считается, что в эпоху Инь 1 чи = 31,1 см, в эпоху Чжоу 1 чи = 19,91 см, а с 221 по 8 г. до н. э. 1 чи = 27,65 см. Так ли это на самом деле, трудно сказать, поскольку мне лично попадались вещи эпохи Чжань-го, измеряемые в чи = 27,65 см.

15 階 цзе — ступени лестницы, ведущей на платформу Тронной палаты.

Девять ступеней-шагов вверх, по направлению от Земли к Небу, также вписываются в концепцию «у-син». Само расположение дворца на платформе символизирует небесно-сакральное происхождение власти вана.

16 То есть можно зайти в двери с одной стороны, а выйти на любую другую сторону.

17 窗 чуан — окно. Вероятно, окна были затянуты белым шелком.

18 Речь здесь, видимо, идет о соотношении высоты дверей (門)с высотой стен.

19 Иньцы (殷人) — люди царства Инь (14011122 гг. до н. э.).

20 尋 сюнь — мера длины, равная 8 чи (尺). Судя по тому, что высота зала в 3 чи явно недостаточна, либо автор ошибся, либо размер чи в эпоху Инь превосходил указанные выше 31,1 см.

21 Здесь иероглиф э 阿 означает «этаж», хотя на самом деле так обозначалась (центральная?) балка перекрытия здания.

22 Чжоусцы (周人) — люди царства Чжоу.

23 明堂 мин тан — зал для жертвоприношений предкам вана.

24 筵 янь — циновка для сидения прямоугольной формы, сделанная из расщепленного бамбука, в данном случае длиной 9 чи (ширина ее была по всей видимости стандартной), — она же является мерой площади помещений.

25 幾 цзи — судя по контексту, это мера длины или площади, однако «Большой китайско-русский словарь»[10] (далее — БКРС) дает только значение «немного».

26 宮 гун — дворец; покои правителя.

27 里田 е — поле, земля; окрестность.

28 廟門 мяо мэнь — дворцовые ворота. Видимо, это ворота в стене вокруг дворца правителя.

29 扃 цзюн — засов на воротах, перекладина. Интересно это сравнить с воспоминаниями последнего императора Пу И: «Каждый день, едва сумерки окутывали Запретный город и за воротами скрывался последний посетитель, тишину нарушали доносившиеся от дворца (宮)Цяньцин леденящие душу выкрики: «Опустить засовы! Запереть замки!»

30 闈門 вэй мэнь — боковые ворота (дворца); калитка. Скорее всего, речь о воротах во внутренние покои дворца.

При упоминании количества ворот используются иероглифы 參个 — «по три» (參) и счетное слово «сторона, бок» (个). Имеется в виду — «по трое ворот с каждой из четырех сторон».

31 路門 лу мэнь — ворота на пересечении главных дорог города, закрывавшиеся в ночное время.

32 То есть количество выстроенных в ряд повозок, которые могут проходить через эти ворота, — не более пяти повозок.

33 應門 ин мэнь — главные ворота. От ин (應) — малый барабан, или ворота, на которых располагался сигнальный барабан-ин. Вероятно, речь идет о воротах города.

34 Судя по всему, здесь иероглиф чэ 徹 означает «колею». То есть пропускная способность этих ворот — две повозки в ряд. И также тут говорится о трех воротах с каждой из четырех сторон.

35 嬪 пинь — жена вана 3-го ранга.

36 朝 чжао — заседать в присутствии, давать аудиенцию, слушать дела.

37 卿 цин — высший сановник, министр.

38 Интересно, что по «Чжоу ли» район-сян состоит из 9 частей, согласно тому же самому «колодезному» принципу. Вопрос только в том, существовала ли в реальности подобная планировка городских районов? Ведь Гуань-цзы предлагал разделять район на 10 частей. А если существовала, то когда? До реформы Гуань-цзы?

39 Как «надвратные башни» мы переводим иероглифы 門卩可 — дословно «перекрытия (помещения) ворот», — поскольку речь здесь идет именно о высоте строения.

40 雉 чжи — вероятно, мера высоты стен укреплений. Здесь не подходит значение, даваемое БКРС, — 1 чжи = 30×10 чи: «Высотой и длинной 1 чжан называется ду, 3 ду называются чжи» (高丈長丈曰堵,三堵曰雉).

41 Угол дворца (宮隅) мы переводим как «угловые башни дворца», исходя из смысла контекста.

42 Углы городских стен (чэн юй 城隅) мы переводим как «угловые башни городских стен», поскольку только таким образом можем объяснить тот факт, что они выше надвратных башен.

43 Главная дорога — 經涂.

44 Окружная, кольцевая дорога — хуань ту (環涂). По-видимому, она проходила снаружи стен города.

45 Простая дорога — е ту (野涂).

46 都 ду — небольшой город.

47 侯 хоу — местные правители.

史記 «Исторические записки»

Глава LXV

Биография Сунь-цзы

Сунь-цзы У — это человек [из] Ци1. Свои войсковые правила [он] показал при встрече ускому вану (王)Хэ Люю.

Хэ Люй спросил: «Ваши 13 глав я до конца постиг, можно ли [провести] маленькую пробу управления войсками2 на практике?»

[Сунь-цзы], повернувшись к [нему], сказал: «Можно».

Хэ Люй спросил: «Можно ли попробовать на женщинах?»

[Сунь-цзы] сказал: «Можно».

Вслед за этим [было] разрешено выйти из дворцовых покоев3 красавицам, которых [оказалось] 180 человек. Сунь-цзы разделил [их], создав два отряда4, [из] любимых наложниц вана [выбрал] двоих, каждую сделав руководителем5 отряда, и заставил всех взять клевцы-цзи (戟).

Заставив, спросил: «Понимаете ли вы [расположение] своего сердца, а также правой и левой руки и спины?»

Женщины сказали: «Понимаем».

Сунь-цзы сказал: «[Команда] «наступать вперед!»6 — в таком случае смотрите туда, куда [обращено] сердце; «налево!'7 — в таком