Таинство ближнего - Мать Мария (Кузьмина-Караваева) Страница 80

41

Отрывок из «Символа веры»: «И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша».

42

См. Быт. 32:12.

43

Впервые: Новый град. 1932. № 5. С. 93–98.

44

См. вступительную, программную статью, открывающую первый номер журнала «Новый град» (в 5-м номере которого и напечатана эта статья матери Марии), с ее проектом строительства «Нового града» «нашими руками, из старых камней, но по новым зодческим планам» (Б. п. Новый град // Новый град. 1931. № 1. С. 5).

45

Речь о Свято-Сергиевском православном богословском институте в Париже, основанном в 1925 году по инициативе митрополита Евлогия (Георгиевского), в ситуации гонений на верующих и закрытия духовных школ в Советской России.

46

Впервые: Путь. 1934. № 43 (апр. – июнь). С. 35–48.

47

См. Пс. 113:9.

48

Впервые: Мать Мария (Скобцова). Воспоминания, статьи, очерки: в 2 т. Т. 1. Париж, YMCA-Press, 1992. С. 129–151. Часть «Мистика человекообщения» впервые: Круг. 1936. № 1. С. 152–159. Предисловие датировано 1937 годом.

49

Эта главка, не вошедшая в первопубликацию статьи, печатается по авторской машинописи (архив о. С. Гаккеля, Великобритания). Текст подготовлен для третьего тома Собрания сочинений матери Марии, готовящегося к выходу в печать в издательстве «Русский путь».

50

См. 1 Ин. 4:20.

51

См. Мф. 26:26–28; Лк. 22:19–20; Мк. 14:22–24.

52

Ср.: Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? (Мф. 16:26).

53

См. Мф. 25:44.

54

Слова молитв, произносимых на Литургии.

55

Ср. Стихиры Пасхи: «Радостию друг друга обымем».

56

Впервые: Вестник РХД. 1997. № 176. С. 5–50. Текст 1937 года.

57

См. Мф. 22:21.

58

Ср. 1 Кор. 13:1.

59

См. Мф. 9:12.

60

См. Мф. 18:12–13.

61

Слова Богородицы при Благовещении, см. Лк. 1:38.

62

См. Мф. 11:12.

63

См. Лк. 19:12–28.

64

См. Гал. 2:20.

65

См. 1 Ин. 4:20.

66

См. Мф. 16:24.

67

См. Мф. 5:3.

68

См. 1 Кор. 1:23–24.

69

См. Мф. 25:31–46.

70

Впервые: Православное Дело. Сб. 1. Париж, 1939. С. 27–44.

71

Впервые: Путь. 1939. № 59 (февр. – апр.). С. 19–30.

72

См. Мф. 10:37–38, 16:24; Мк. 8:34; Лк. 13:33.

73

См. Мф. 10:37.

74

См. Лк. 23:43.

75

Впервые: Мать Мария (Скобцова). Воспоминания, статьи, очерки: в 2 т. Т. 1. Париж: YMCA-Press, 1992. С. 231–233. Текст не датирован, написан, предположительно, в середине 1930-х годов, после монашеского пострига 1932 года, среди целого ряда текстов с размышлениями о смысле монашества и монашеских обетов и о современных особенностях аскетизма.

76

Впервые: Вестник РХД. 2020. № 212. С. 94–95. Набросок статьи, скорее всего, не законченный автором. Текст не датирован, написан, предположительно, в середине 1930-х годов, после монашеского пострига 1932 года, среди целого ряда текстов с размышлениями о смысле монашества и монашеских обетов и о современных особенностях аскетизма.

77

Впервые: Мать Мария (Скобцова). Воспоминания, статьи, очерки: в 2 т. Т. 1. Париж: YMCA-Press, 1992. С. 163–188. Текст не датирован, написан, предположительно, в середине 1930-х годов, после монашеского пострига 1932 года, среди целого ряда текстов с размышлениями о смысле монашества и монашеских обетов и о современных особенностях аскетизма.

78

Впервые: Мать Мария (Скобцова). Воспоминания, статьи, очерки: в 2 т. Т. 1. Париж: YMCA-Press, 1992. С. 152–162. Текст не датирован, написан, предположительно, в середине 1930-х годов, после монашеского пострига 1932 года, среди целого ряда текстов с размышлениями о смысле монашества и монашеских обетов и о современных особенностях аскетизма. Статья была написана по просьбе англиканского священника П. Е. Т. Уидрингтона (P. E. T. Widdrington), который возглавлял Англиканский фонд помощи русским и русскому духовенству, с 1937 по 1940 год, поддерживавший регулярными взносами благотворительную деятельность матери Марии и созданного ею «Православного дела».

79

См. Лк. 23:46.

80

Впервые: Мать Мария (Скобцова). Воспоминания, статьи, очерки: в 2 т. Т. 2. Париж, YMCA-Press, 1992. С. 239–249. Доклад, прочитанный в марте 1936 года в Париже, на монашеском собрании под председательством митрополита Евлогия (Георгиевского).

81

См. Мф. 16:18.

82

Впервые: Вестник РСХД. 1937. № 1–2. С. 11–15.

83

Впервые: Путь. 1938. № 56 (май-июнь). С. 37–46.

84

См. Лк. 18:10–14.

85

См. Мф. 8:22; Лк. 9:60.

86

См. Мф. 23:38; Лк. 13:35.

87

См. Лк. 23:42.

88

См. Мф. 26:7–13; Мк. 14:3–9; Ин. 12:3–8.

89

См. Мф. 23:23; Лк. 11:42. Десятина с урожая была существенной частью ветхозаветных установлений, однако травы для приправ (мяту, анис, тмин) выращивали в очень небольших количествах, поэтому десятину с этих трав платили те, кто с особенной тщательностью соблюдал все установления закона.

90

См. Еккл. 1:6.

91

См. Мф. 16:18.

92

Лаицизация (от греч. laikos – народный) – придание светского характера чему-либо, секуляриация, обмирщение.

93

См. Мф. 4:17; Мк. 1:15.

94

Впервые: Православное дело. Сб. 1. Париж, 1939. С 84–95.