Книга о Боге для умных людей, или День, когда вздохнули ангелы - Одинокий Путник Страница 124

не к месту стали употреблять всякие мудреные и непонятные слова – такие, как, скажем, «ставропигиальность», поскольку им казалось, что Святой Дух именно в таких непонятных словах в первую очередь и содержится. Проходили годы и столетия. Россия становилась самой большой и самой сильной державой мира, и люди стали спрашивать себя, почему это происходит. Ответ им казался простым и очевидным – это происходит как раз в силу знания ими таких магических слов, как «ставропигиальность». Условная ставропигиальность в разных ее изводах и Святой Дух в их сознании стали сначала неразрывными, а затем и практически тождественными. Стяжавший ставропигиальность автоматически стяжал и Святого Духа. Магическая «Святая Ставропигиальность» вела Россию от победы к победе. Но наступил 1917 год, и всё рухнуло. Люди по старой привычке взывали к святой ставропигиальности, которая всегда спасала их в прошлом, но которая по какой-то непонятной им причине вдруг дала сбой и совсем перестала работать. Люди смутились смущением великим и стали задаваться вопросом, почему такое случилось, и предлагать всевозможные ответы. Самым очевидным и убедительным им казался лежащий на поверхности и очень логичный, по их мнению, ответ, что всему виной был недостаток ставропигиальности. Люди облегченно вздохнули и приняли его. Проходили годы и десятилетия, уходили старые поколения и приходили новые. Катастрофа 1917 года стала далеким и полумифическим событием из какой-то другой и почти не настоящей реальности. Ставропигиальность же и предполагаемая нехватка на ней позолоты не уходили из людской памяти. В 1991 году случилась новая страшная катастрофа, после которой самым чудесным образом было разрешено полномасштабное возвращение к старой золоченой ставропигиальности, и некоторые возрадовались радостью великой, поскольку в их головах именно с ней было связано величие старой России, и с ее нехваткой – ужасающая катастрофа почти столетней давности. Они сказали: «Вернем же нашу исконную ставропигиальность во всех ее ипостасях, поклонимся ей, прославим ее, и вместе с ней автоматически вернутся и величие России, и Святой Дух, поскольку Он обязан приходить туда, где есть ставропигиальность!» Прошло тридцать лет. Ставропигиальность к нам вернулась, и вернулась во всей своей позолоченной красе, но Святой Дух, давным-давно покинувший Россию, почему-то не хочет в нее возвращаться – Ему здесь неуютно. Но почему же? Почему? Что Ему здесь не нравится? Ведь всё опять сверкает, блестит, звенит и грохочет – почти, как старые благословенные времена! А не потому ли дом наш пуст, что Дух Святой дышит, где хочет, а вовсе не требует неких внешних атрибутов «святости», за один из которых в России столетиями принимали и до сих пор принимают странные и непонятные слова – такие, как, например, «ставропигиальность». Такими словечками очень удобно прикрывать свое отсутствие веры и свое лицемерие перед людьми, но обмануть можно только людей – Святой же Дух обмануть невозможно, и Он не возвращается потому, что лицемерие, хотя бы и позолоченное, – это мерзость перед Ним. Ведь и покинул-то Россию Он именно из-за густо клубящегося в головах и душах лицемерия различных видов – в том числе и лицемерия, залитого сомнительной подливкой, приготовленной из различных псевдосвященных «ставропигиальностей». Вспоминаются слова Иисуса: «Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали». Вот такими словечками и воспрепятствовали. Не одними только ими воспрепятствовали, конечно, но и ими в том числе. Русская катастрофа столетней давности произошла потому, что горячей веры в Бога в сердцах людей стало слишком мало, а привычно и с важным видом пережевываемой «ставропигиальной» жвачки – слишком много. Приоритетом стала не вера, а «ставропигиальность». Возможно, в стародавние и теперь навсегда ушедшие от нас времена, когда вера в русских сердцах яростно пылала, ее жаркого огня с избытком хватало и на Бога, и на «ставропигиальные» завитушки, но, когда вера остыла, и ее стало слишком мало, надо принимать чрезвычайно важное для нас решение, что сегодня является для нас приоритетом – словесные завитушки или всё-таки Бог. Итак, какие приоритеты у нас сегодня и какие будут завтра? Что мы решили выбрать – веру или «ставропигиальность»? И можно ли отсутствующую в сердцах людей веру в Бога заменить верой в «ставропигиальность»? Очень многие у нас убеждены, что можно. Что же, дело, как говорится, за малым – остается пристыдить Святой Дух и убедить уже Его, что, покинув Россию сто или даже больше лет назад, Он поступил неправильно и в высшей степени предосудительно. Чем сейчас многие, видимо, и занимаются, строго нахмурив начальственные брови под клобуком. Занимаются, когда им удается улучить минутку, свободную от усиленного пережевывания «ставропигиальности», конечно. Имеющий глаза да увидит.

***

Нужны некие внешние оболочки-«скафандры» для нахождения в чужой и недружелюбной среде, которой, несомненно, является материальная среда нашего мира для падших ангелов. Они могут меняться: раньше нечто хвостато-козломордое и воняющее пресловутой серой, а сейчас «пришельцы». Ранее при входе-выходе был едкий запах серы, а сейчас может быть более привлекательный запах – например, озона. Также создают и более привлекательные оболочки, хотя они, видимо, меняются в зависимости от характера выполняемых задач. Возможно и изменение характера препятствий между мирами. Научные разработки падших ангелов вступают в фазу технического воплощения, экспериментов и испытаний, а потом идет внедрение и массовое применение. Не исключено, что некоторые «пришельцы» – это не отдельные разумные или полуразумные существа, а некие выполненные в виде человекообразного существа станции для поддержки и управления бестелесными полуразумными «бесами»-программами. Голливудское клише: «летающая тарелка» и несколько управляемых из нее человекообразных как бы дронов, которые весьма скованно двигаются – видимо, из-за того, что находятся на этапе ранней разработки. «Корабль-матка», выпускающая большой рой мелких устройств, которые после выполнения задания на него возвращаются для технического ухода, заправки и пополнения боезапаса. Нечто, сравнимое с авианосцем, с которого запускается огромное количество различных автономных или дистанционно управляемых летательных аппаратов с разными функциями и задачами. Есть ли жестко закрепленные точки входа в наш мир и выхода из него? Пирамиды могли быть точками входа-выхода? Фиксированных порталов нет, а есть подвижные? Возможно, такими порталами являются шаровые молнии, которые наша наука объяснить не в состоянии. Методы входа-выхода со временем меняются – падшие ангелы должны вести постоянные исследования по этой теме. Характер входа-выхода зависит от вида падшего ангела и его задания, предполагаемого времени пребывания и так далее.

***

Так называемое «счастье» – это искусственная химера, опасный фантом, сладкая, но ядовитая иллюзия, а вот горе – это самая настоящая реальность. Хотя кратковременные и мимолетные моменты радости в жизни, конечно, случаются. Но «счастье» же – это полностью, сначала и до конца, сфабрикованная растлевающая душу фундаментальная ложь, которой определенные силы под руководством