Скандинавская культура смерти. Миф о Рагнарёке, воины Вальхаллы и башмаки Хель - Евгения Гулбис Страница 47

Арон Гуревич приводит еще и такую этимологию этого прозвища: lod — судьба, brog (именно с g) — знамя. «По преданию, датский вождь Рагнар Лодброг носил перед своим отрядом знамя с вышитым на нем изображением ворона Одина, который якобы крылом указывал воинам направление похода»[387]. Это красиво, но маловероятно.

А еще, если вам показалось, что имя Рагнара (Ragnarr) похоже на слово Ragnarök, это отнюдь не случайно. Корень ragna в Ragnarök — родительный падеж слова regin — «владыки», то есть боги. Оно произошло от прагерманского *raginan[388] («совет»), как и имя Рагнар.

Согласно всем версиям жизнеописания Рагнара, будь то «Деяния данов» или «Сага о Рагнаре Лодброке», он тоже умер ужасной смертью: его искусали ядовитые змеи в темнице, куда его и бросил нортумбрийский король Элла. Особенно жутко, на мой взгляд, этот эпизод описан у Саксона Грамматика:

«Регнер [Рагнар] был взят в плен и брошен в темницу, где змеи пожирали его грешные члены, причем помимо этого пищей для омерзительной трапезы этих гадов стали также и его внутренности. Они терзали его печень, а одна, словно жестокий палач, даже обвилась вокруг его сердца. Тогда, бодрым голосом перечислив все свои подвиги, в конце своего рассказа Регнер произнес следующее: “Если бы поросята знали о мучениях кабана, нет сомнений, они тут же ворвались бы в хлев и поспешили избавить его от страданий”. Из этих слов Хелла заключил, что некоторые из его сыновей еще живы, и велел палачам прекратить пытки и убрать змей. Слуги бросились выполнять это приказание, однако к тому времени Регнер был уже мертв, так и не позволив исполниться королевской воле»[389].

Вполне возможно, что такой акцент на жестокости казни сделан для того, чтобы подчеркнуть, какой конец ожидает язычника, — Саксон Грамматик не раз дает понять, что Элла воевал с Рагнаром в том числе по религиозным причинам. «Всемогущий [Господь], справедливо воздав ему за то пренебрежение, с которым Регнер отнесся к его вере, явным образом покарал его»[390]. В «Саге о Рагнаре Лодброке» же описано куда меньше подробностей, но зато заметен другой акцент — на волшебных элементах. Например, ни в бою с людьми Эллы, ни в темнице со змеями Рагнара поначалу ничего не берет, поскольку одет он в специальную одежду, которую сшила для него жена Аслауг (Áslaug). Лишь после того, как Рагнара раздевают, змеи начинают жалить его:

«Конунг Элла велел, чтобы с него сорвали одежду, в которой он был. Так и сделали, и со всех сторон на нем повисли змеи.

Тогда Рагнар сказал:

— Вот захрюкают поросята, как узнают, что бормотал их старик.

И хотя он сказал так, они всё же точно не узнали, Рагнар ли это был или другой конунг. Тут он сказал вису: [далее приводятся две предсмертные висы Рагнара]

…Тут он расстался со своей жизнью, и его унесли прочь оттуда. Конунг Элла понял, что это погиб Рагнар»[391].

Несмотря на свидетельства из саг, точно так же как и в случае с «кровавым орлом», мы не обладаем археологическими доказательствами, которые бы подтверждали наличие такой казни в средневековой Англии или Скандинавии. По крайней мере, англосаксы не знали такой казни[392]. К тому же, если повнимательнее взглянуть на «Сагу о Рагнаре Лодброке», в ней станут заметны попытки связать ее с историей Сигурда и его окружения из «Старшей Эдды» и «Саги о Вёльсунгах». Чтобы это продемонстрировать, кратко напомню основные детали истории Сигурда и перескажу «Сагу о Рагнаре Лодброке».

Сигурд был сыном конунга Сигмунда (Sígmundr). «Сага о Вёльсунгах» возводит его род к самому Одину. Воспитателем Сигурда был карлик Регин. Еще в юности Сигурд отомстил сыновьям Хундинга за смерть своего отца, а после Регин стал подстрекать Сигурда убить дракона Фафнира. Он некогда тоже был карликом, но не поделил с Регином виру за брата, случайно убитого богом Локи. Последний расплатился за убийство их родича проклятым сокровищем, и теперь Фафнир в облике дракона охранял это золото и с братом не делился. По наущению Регина Сигурд сразил Фафнира, отведал его сердца и крови и стал понимать птичью речь. Птицы сообщили ему, что Регин планирует обмануть и убить его, так что Сигурд убил еще и Регина, а затем наполнил золотом два сундука, взял из сокровищницы Фафнира несколько артефактов и поехал своей дорогой. Вскоре он повстречал валькирию, которая спала на высокой горе, заколдованная Одином. Сигурд разрезал ее зачарованную кольчугу и освободил ее от вечного сна.

Впоследствии он женился на женщине по имени Гудрун, а ее брату Гуннару помог жениться на валькирии Брюнхильд (по некоторым версиям, той же самой, которую освободил от Одинова заклятия). Поскольку сделал он это обманом, обернувшись Гуннаром, оскорбленная Брюнхильд затребовала от мужа мести, как только узнала об этом. Гуннар и его братья коварно убили Сигурда, Брюнхильд пронзила себя мечом насмерть, а Гудрун отомстила собственным братьям. Ее второй муж Атли казнил их. Гуннар, в частности, умер в яме со змеями. Затем Гудрун отомстила уже Атли, жесточайшим образом расправившись не только с ним, но и с его сыновьями.

Рагнар был сыном датского конунга по имени Сигурд Кольцо (Sigurðr hringr) (и это другой Сигурд; Сигурдов в сагах вообще очень много). В пятнадцать лет он совершил свой первый подвиг — победил змея и посватался к Торе, дочери ярла Готланда Херруда (Herruðr). Ярл Херруд подарил юной Торе змееныша. Подарок отца Торе настолько понравился, что она поселила питомца в ларце из ясеня и положила под него золото. Змееныш со временем вырос огромным змеем, в ларце уже не помещался и в итоге обвил светлицу Торы целиком. Приумножилось и золото. Поскольку змей отличался агрессивным нравом, ярл Херруд объявил, что отдаст дочь в жены тому, кто победит змея; золото же смельчак получит в качестве приданого. Разумеется, смельчаком этим оказался юный Рагнар.

С Торой у него было двое сыновей. Когда Тора умерла, Рагнар очень горевал о ней, однако в итоге все-таки женился во второй раз. Его вторая жена, красавица Аслауг, в саге названа дочерью Сигурда и валькирии Брюнхильд[393], а значит, их сыновья — прямые потомки легендарного героя по материнской линии. А сыновей у них было много. Одного из них называют Сигурдом, и он рождается «со змеем в глазу» (Sigurðr orm-í-auga) — вокруг глаза его словно бы обвился змей.

В «Саге о Рагнаре Лодброке» Рагнар посватался к Торе, когда ему было пятнадцать лет. Если