Лев Кривицкий - Эволюционизм. Том первый: История природы и общая теория эволюции Страница 217

Возникновение представлений происходит на основе эмпирических обобщений свойств явлений, поставляемых образами восприятий. Представления возникают путём воспроизведения в мозгу обобщённых образов восприятий в совокупности со свойствами и действиями объектов восприятия. Представления обеспечиваются биологической работой головного мозга при наличии первой сигнальной системы. Ощущение, восприятие и представление являются способами психического отражения действительности, психическими процессами, они составляют содержание психики, наличие которой присуще высшим животным. У человека представления формируются уже не только путём эмпирических, но мысленных обобщений. Они от начала и до конца проникнуты мыслью.

Сознание присуще только человеку и является результатом глубокого преобразования психики, доставшейся в наследство от высших животных. Оно становится возможным при участии второй сигнальной системы, опирающейся на язык, на словесные конструкции и оперирующее ими мышление. Его важнейшей предпосылкой является также переход биологической работы в регулярную трудовую деятельность, практику орудийной деятельности.

Сознание возникает и развивается в общественной среде. Сознание имеет не только отражательную, но и деятельностную сторону, оно есть идеальная практика. Сознание не является функцией бессмертной нематериальной души, оно есть функция материального органа, мозга, и обладает не только психической, но и нейрофизиологической основой. Однако сознание имеет не материальную, а идеальную, мобилизационно-информационную природу.

Как известно, более 80 % информации о внешнем мире человеку приносит зрение – дистанционный способ отражения, лежащий в основе человеческого способа восприятия явлений. Зрение также прошло колоссальный путь эволюции, сопровождающийся многочисленными «экспериментами» и мобилизационными инновациями (ароморфозами). Примитивные глазки беспозвоночных представляли собой скопления светочувствительных клеток, окружённых пигментом. Даже у одноклеточных развился светочувствительный участок цитоплазмы, несущий информацию об освещённости окружающей среды и о наличии солнечной энергии. У всех организмов, как простых, так и сложных, при выработке органов зрения подвергалось отражению то, что способствовало ориентации мобилизационных структур в окружающей среде для борьбы за жизнь. Всё сверх самого необходимого для жизни развиться не могло, а всё недостаточное отсеивалось отбором. Отражение солнечного света явилось материальной основой зрительной локализации явлений.

Полнота зрительного восприятия у животных повышалась по мере достижения более высоких уровней эволюционного развития и является одним из важнейших критериев прогресса живой природы.

Креационисты не устают утверждать, что на основе эволюции никак не могло сформироваться такое чудо, как глаз человека. Эволюционисты же отслеживают процесс такого формирования от самых примитивных форм и до самого бесценного дара природы, который позволяет нам любоваться её красотами и воспарять в мыслях в надзвёздные миры. Эти «врата сознания» несут в себе явный «отпечаток» той природы, в которой они формировались.

Вряд ли процесс фотохимических изменений молекул зрительных пигментов и их преобразование в электрические импульсы можно считать сверхъестественным явлением. Развитие зрения проходит целый ряд мобилизационных инноваций (ароморфозов), каждая из которых позволяет улучшить качество изображения и передать всё более подробную информацию об отображаемых явлениях внешнего мира посредством усложнения органов зрения, их мобилизационной способности.

У большинства беспозвоночных органы зрения ещё неспособны передавать изображения предметов и существ окружающего мира, они могут регистрировать изменения освещённости, и по ним воспроизводить изменения во внешней среде. Паукообразные различают контуры движущихся предметов. Целостное зрительное восприятие начинается с головоногих моллюсков и присуще позвоночным и насекомым.

Зрительное восприятие полностью приспособлено к биологической работе в определённой среде и развивается как средство оптимальной дистанционной ориентации в ней. Постоянное обитание в полной темноте приводит к полной или частичной атрофии органа зрения, делает животное слепым или подслеповатым вследствие отсутствия биологической работы посредством зрительных органов. Типичный пример подслеповатых животных – кроты, осуществляющие большой объём земляных работ по прорыванию ходов в почве в почти полной тьме. Некоторые глубоководные рыбы, земноводные протеи, жуки жужелицы полностью слепы, так как живут в полной тьме и не нуждаются в органах зрения.

Но не темнота как таковая является источником атрофии этого важного органа, а лишь его ненужность, излишность для совершения биологической работы по оптимизации жизнедеятельности. Как только появляется нужда в работе органа зрения в полной темноте для охоты или ориентации в пространстве, в процессе биологической работы такой орган развивается уже не на базе видимого человеком света, а на основе инфракрасного излучения. Таковы органы инфракрасного зрения некоторых глубоководных рыб, кальмаров, гремучих змей. У других животных, живущих, охотящихся или питающихся растительной пищей при очень слабой освещённости развиваются огромные глаза, способные распознавать объекты при наличии всего лишь нескольких квантов света. Таковы органы зрения некоторых глубоководных рыб, головоногих моллюсков и наших сородичей обезьян – лемуров, лори, долгопятов, ведущих ночной образ жизни (Чернова Н.М., Былова А.М. Экология – М.: Просвещение, 1988 – 264 с., с. 24–27).

Особой дальнозоркостью обладают глаза высоко летающих птиц, для которых дальний обзор является необходимым средством для поиска пищи и ориентации в пространстве при дальних перелётах. Их глаза намного превосходят глаза человека по зоркости и дальновидению. Но глаза человека, уступающие многим животным с точки зрения специализации, являются универсальным средством макроскопического отражения природы в определённом диапазоне электромагнитных колебаний. Глаза человека приспособлены к универсальному характеру человеческого труда. Напротив, биологическая работа каждого вида животных так или иначе специализирована и не является предметной деятельностью в человеческом смысле этого слова, в том смысле, что животные не преобразуют предметы, а лишь пользуются их свойствами и приспосабливают к этому свои органы, в том числе и органы чувств. Специализация органов чувств у человека происходит в зависимости от рода деятельности, но не путём изменения самого органа, а лишь путём мобилизации органа на выполнение определённой работы.

Зрение как ведущий дистанционный орган ориентации человека в пространстве и в Космосе Земли и Вселенной является основой человеческого способа восприятия и своего рода учителем других органов ощущений. Будучи потомками древесных обезьян (дриопитеков) люди не обладают тонкостью обонятельных ощущений, присущих наземным животным, в особенности собакам и волкам. Но они унаследовали глаза приматов, их бинокулярное зрение, приспособленное к восприятию рельефности предметов и способствующее точности движений. Когда предки человека переселились из тропических лесов на открытые пространства степей, роль обонятельных ощущений у них продолжала снижаться, несмотря на переход к охотничьему промыслу, поскольку в лесах запахи отстаиваются и по ним можно ориентироваться в окружающей обстановке, на открытых же пространствах они быстро выдуваются ветрами.

Зато на степных равнинах далеко разносятся звуки. В результате резко усилилась коммуникативная роль воспринимаемых органами слуха звуковых сигналов, которая присуща и самым различным видам обезьян. Потребность в звуковой коммуникации в процессе биологической работы, переросшей в человеческий труд, в сочетании с теми возможностями, которые открыло развитие гортани в процессе прямохождения, положили начало развитию человеческой членораздельной речи. Пальцы человека по тонкости осязательных ощущений не знают себе равных во всём животном мире.

Чувствительный мир человека, поставляющий ему всё многообразие информации о ближнем и дальнем Космосе, имеет природное происхождение и является «очеловеченным» результатом эволюции земной природы. Природную составляющую имеет и всё многообразие человеческой цивилизации. По существу, цивилизация представляет собой «вторую» природу, созданную человеком для удовлетворения нужд и потребностей человека как биосиоциального, т. е. двойственного, природного и социального существа.

Цивилизация – это «очеловеченная» природа, но создается она из природных материалов (даже если они искусственно созданы человеком) и представляет собой «оприродненную» (и институциализированную) человеческую деятельность. Цивилизация включает здания, сооружения, технику, вещи для человеческого использования, материальное производство, транспорт, связь, энергетику, торговлю, сферу услуг, науку, культуру, искусство, информационную сферу и т. д. Всё это основывается на материальных носителях, которые подчиняются природным закономерностям. Кроме того, цивилизация содержит социальную материю, выраженную в разнообразных институтах и учреждениях: государство, право, экономику, политику, бюрократию, органы правопорядка, суды, тюрьмы, армию, систему вооружений и т. д. Всё это состоит из людей, их связей, отношений, действий, результатов труда и составляет особую социальную природу, пронизанную социально-мобилизационными структурами.