Мифы о ёкаях. От водяных гоблинов и снежной женщины до ямамба и тануки - Майкл Энтони Фостер Страница 95
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Науки: разное
- Автор: Майкл Энтони Фостер
- Страниц: 125
- Добавлено: 2026-05-28 18:00:04
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Мифы о ёкаях. От водяных гоблинов и снежной женщины до ямамба и тануки - Майкл Энтони Фостер краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Мифы о ёкаях. От водяных гоблинов и снежной женщины до ямамба и тануки - Майкл Энтони Фостер» бесплатно полную версию:Ёкаи — персонажи японского фольклора, легенд и страшных историй: от лисы-кицунэ и проказливого тануки до коварных водяных каппа и воинственных тэнгу. Пугающие и забавные, зловещие и милые, они могут приносить удачу или вредить, служить оберегами, предвещать перемены или просто проказничать.
В наши дни люди продолжают переосмыслять образы ёкаев и придумывать новых. Эти существа живут в городских легендах, мемах, манге, аниме, фильмах Хаяо Миядзаки и видеоиграх, меняются, но остаются неотъемлемой частью японской культуры. Эта книга раскроет перед вами целую галерею образов, которые на протяжении столетий помогают японцам понимать окружающий мир.
Майкл Фостер — профессор Калифорнийского университета, исследователь японской мифологии; специализируется на ёкаях и их роли в культуре Японии. Книга проиллюстрирована оригинальными монохромными работами художника и исследователя ёкаев Синономэ Кидзина, а также фотографиями автора и историческими изображениями.
Мифы о ёкаях. От водяных гоблинов и снежной женщины до ямамба и тануки - Майкл Энтони Фостер читать онлайн бесплатно
75. Foster, Michael Dylan. “Licking the Ceiling: Semantic Staining and Monstrous Diversity.” Semiotic Review 2 (online), June 29, 2015.
76. Foster, Michael Dylan. “The Metamorphosis of the Kappa: Transformation from Folklore to Folklorism in Japan.” Asian Folklore Studies 57 (Fall 1998): 1–24.
77. Foster, Michael Dylan. Pandemonium and Parade: Japanese Monsters and the Culture of Yōkai. Berkeley: University of California Press, 2009.
78. Foster, Michael Dylan. “The Question of the Slit-Mouthed Woman: Contemporary Legend, the Beauty Industry, and Women’s Weekly Magazines in Japan.” Signs: Journal of Women in Culture and Society 32, no. 3 (Spring 2007): 699–726.
79. Foster, Michael Dylan. “Raihōshin: Visiting Deities, Masked Rituals, and the Affect of Fear.” In Yōkai: Ghosts, Demons & Monsters of Japan, edited by Felicia Katz-Harris, 133–46. Santa Fe: Museum of New Mexico Press, 2019.
80. Foster, Michael Dylan. “Shikakuteki sōzō: ‘Koshikijima no Toshidon’ ni okeru miru/mirareru kankei no ichi kōsatsu.” Nihon minzokugaku 273 (February 2013): 55–95.
81. Foster, Michael Dylan. “Yōkai and Yanagita Kunio: A View from the 21st Century.” In Yanagita Kunio and Japanese Folklore Studies in the 21st Century, 2nd rev. ed., edited by Ronald A. Morse and Christian Goehlert, 11–34. Kawaguchi: Japanime, 2021.
82. Foster, Michael Dylan, and Jeffrey A. Tolbert, eds. The Folkloresque: Reframing Folklore in a Popular Culture World. Logan: Utah State University Press, 2016.
83. Freeman, Richard. The Great Yokai Encyclopedia: The A — Z of Japanese Monsters. North Devon, UK: CFZ Press, 2010.
84. Freud, Sigmund. “The Uncanny.” In Writings on Art and Literature, 193–233. Stanford, CA: Stanford University Press, 1997.
85. Frühstück, Sabine. Playing War: Children and the Paradoxes of Modern Militarism in Japan. Oakland: University of California Press, 2017.
86. Fuchū-shi Bijutsukan (Kaneko Nobuhisa and Oto Yumiko), eds. Utagawa Kuniyoshi: Ki to warai no mokuhanga. Tokyo bijutsu, 2015.
87. Fuess, Harald. Divorce in Japan: Family, Gender, and the State, 1600–2000. Stanford, CA: Stanford University Press, 2004.
88. Fujii Masao. “Setsubun to tsuina no girei.” In Bukkyō gyōji saijiki: Nigatsu setsubun, edited by Setouchi Jakuchō, Fujii Masao, and Miyata Noboru, 29–34. Daiichi hōki, 1988.
89. Fujisawa Morihiko. Yōkai gadan zenshū, Nihon hen jō. Chūō bijutsu sha, 1929.
90. Fujishima Usaku. Sengo manga no minzokugakushi. Kawaii shuppan, 1990.
91. Fukuda Ajio. Minzokugaku-sha Yanagita Kunio. Kanagawa Daigaku hyōjiron henshū senmon iinkai, 2000.
92. Fukuda Ajio. Nihon no minzokugaku: “No” no gakumon no nihyaku nen. Yoshikawa kōbunkan, 2009.
93. Fukuoka-shi hakubutsukan, ed. Yūrei, yōkaiga daizenshū: Bi to kyōfu to yūmoa. Fukuoka: Yūrei, yōkaiga daizenshū jikkōiinkai, 2012.
94. Furukawa, Yuki, and Rei Kansaku. “Amabié — A Japanese Symbol of the COVID-19 Pandemic.” JAMA: Journal of the American Medical Association 324, no. 6 (August 11, 2020): 531–33. Gifu nichi nichi shinbun. January 26, 1979.
95. Gilmore, David D. Monsters: Evil Beings, Mythical Beasts, and All Manner of Imaginary Terror. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2003.
96. Glassman, Hank. “At the Crossroads of Birth and Death: The Blood-Pool Hell and Postmortem Fetal Extraction.” In Death and the Afterlife in Japanese Buddhism, edited by Jacqueline I. Stone and Mariko Namba Walter, 175–206. Honolulu: University of Hawai‘i Press, 2009.
97. Goff, Janet E. “Conjuring Kuzunoha from the World of Abe no Seimei.” In A Kabuki Reader: History and Performance, edited by Samuel L. Leiter, 269–83. Armonk, NY: M. E. Sharpe, 2002.
98. Gramlich-Oka, Bettina. “The Body Economic: Japan’s Cholera Epidemic of 1858 in Popular Discourse.” East Asian Science, Technology, and Medicine, no. 30, Special Issue: Society and Illness in Early Modern Japan (continued) (2009): 32–73.
99. Gunji Masakatsu. Wasūkō. Hakusuisha, 2001.
100. Guth, Christine M. E. “Theorizing the Hari Kuyō: The Ritual Disposal of Needles in Early Modern Japan.” Design and Culture 6, no. 2 (2014): 169–86.
101. “85-sai ama, ryō de obore shibō.” Reuters, August 15, 2023. https://jp.reuters.com/article/idJP2023073101001307.
102. Handa Kamera. “Aomori no eki ni sobieru ‘kyodai dogū’: Jimotomin no shōgeki ga aichaku ni kawatta 30 nen.” Withnews (blog), October 17, 2020 (accessed December 15, 2022). https://withnews.jp/article/f0201017000qq000000000000000W0eq10801qq000021949A.
103. Hanley, Susan B. “Urban Sanitation in Preindustrial Japan.” Journal of Interdisciplinary History 18, no. 1 (1987): 1–26.
104. Hansen, Wilburn. When Tengu Talk: Hirata Atsutane’s Ethnography of the Other World. Honolulu: University of Hawai‘i Press, 2008.
105. Hare, Thomas Blenman. Zeami’s Style: The Noh Plays of Zeami Motokiyo. Stanford, CA: Stanford University Press, 1986.
106. Hayashi Makoto and Matthias Hayek. “Editors’ Introduction: Onmyōdō in Japanese History.” Japanese Journal of Religious Studies 40, no. 1 (2013): 1–18.
107. Hearn, Lafcadio. Glimpses of Unfamiliar Japan. Boston: Houghton Mifflin, 1894.
108. Hearn, Lafcadio. The Japanese Letters of Lafcadio Hearn. Edited with an introduction by Elizabeth Bisland. Boston: Houghton Mifflin, 1910.
109. Hearn, Lafcadio. Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things. Boston: Houghton Mifflin, 1904.
110. Hearn, Lafcadio. Lafcadio Hearn’s Kwaidan: Terrifying Japanese Tales of Yōkai, Ghosts and Demons. Tokyo: Tuttle Publishing, 2022.
111. Herrman, John. “Momo Is as Real as We’ve Made Her.” New York Times, March 2, 2019. www.nytimes.com/2019/03/02/style/momo-mania-hoax.html.
112. Higashi Masao. “Hyaku-monogatari no rekishi, keishiki, shuhō, kanōsei ni tsuite.” In Kai o kataru: Denshō to sōsaku no aida de, edited by Kitazaki Chikashi, 9–27. Sangensha, 2017.
113. Hino Iwao. Dōbutsu yōkai tan: Shumi kenkyū. Yōkendō, 1926.
114. Hirabayashi Shigeo. Mizuki Shigeru to Kitarō hensenshi. YM Bukkusu, 2007.
115. Hiraizumi Etsurō. “Zenkoku no shō-chū-gakusei o osoresaseru ‘Kuchi-sakeonna’ fūsetsu no kiki kaikai.” Shūkan asahi, June 29, 1979, 16–20.
116. Hirasawa, Caroline. “The Inflatable, Collapsible Kingdom of Retribution: A Primer on Japanese Hell Imagery and Imagination.” Monumenta Nipponica 63, no. 1 (Spring 2008): 1–50.
117. Hirosaka Tomonobu. Edo kaiki ibunroku. Kirinkan, 1999.
118. Hirota Ryūhei. “Traversing the Natural, Supernatural, and Paranormal: Yōkai in Postwar Japan.” Japanese Journal of Religious Studies 48, no. 2 (2021): 321–39.
119. Hirota Ryūhei. Yōkai no tanjō: Chōshizen to chō kaiki-teki shizen no sonzaironteki rekishi jinrui-gaku. Seiyusha, 2022.
120. Hiruta Genshirō. “Kitsune-tsuki no shinseishi.” In Tsukimono, edited by Komatsu Kazuhiko, 67–90. Kawade shobō shinsha, 2000.
121. Huet, Marie-Helene. Monstrous Imagination. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1993.
122. Hufford, David J. The Terror That Comes in the Night: An Experience-Centered Study of Supernatural Assault Traditions. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1982.
123. Huntington, Rania. Alien Kind: Foxes and Late Imperial Chinese Narrative. Harvard East Asian Monographs 222. Cambridge, MA: Harvard University Asia Center, 2003.
124. Hyōgo kenritsu hakubutsukan and Kyōto kokusai manga myūjiamu, eds. Zusetsu yōkai-ga
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.