Высокомерная обезьяна. Миф о человеческой исключительности и его значение - Кристин Уэбб Страница 88
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Науки: разное
- Автор: Кристин Уэбб
- Страниц: 88
- Добавлено: 2026-05-25 23:11:32
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Высокомерная обезьяна. Миф о человеческой исключительности и его значение - Кристин Уэбб краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Высокомерная обезьяна. Миф о человеческой исключительности и его значение - Кристин Уэбб» бесплатно полную версию:Человек издавна назначил себя “мерой всех вещей” и провозгласил, что он наиболее умный, нравственный и способный вид на Земле. И как следствие – обратил природу в товар, простой ресурс. Именно вера в человеческое превосходство лежит в основе нынешнего экологического кризиса. Приматолог Кристин Уэбб, посвятившая годы изучению богатой социальной, эмоциональной и когнитивной жизни наших ближайших из ныне живущих родственников, всесторонне исследует явление антропоцентризма. Она показывает, что человеческая исключительность – это миф, который опирается больше па человеческую культуру, чем на нашу биологию, больше на заблуждения, чем на научные доказательства, и намечает для нас более здравый подход к природе и самим себе. “Высокомерная обезьяна” – это лишь маска, которую пора сознательно отринуть.
Высокомерная обезьяна. Миф о человеческой исключительности и его значение - Кристин Уэбб читать онлайн бесплатно
Shiota M. N. et al. (2007) The nature of awe.
622
Piff P. K. et al. (2015) Awe, the small self, and prosocial behavior.
623
Stellar J. E. et al. (2018) Awe and humility. Journal of Personality and Social Psychology, 114 (2): 258–269.
624
Jensen D. (2016) The Myth of Human Supremacy. Seven Stories Press. Дженсен утверждает, что позаимствовал эту идею в Combs R. (1978) Vision of the Voyage. Memphis State University Press.
625
Berry T. (2003) The new story // Fabel A., St. John D. (eds.) Teilhard in the 21st Century: The Emerging Spirit of Earth. Orbis Books.
626
Rockefeller Foundation (October 3, 2014) Defining the problem to find the solution. Insights.
627
Berry T. (2003) The new story.
628
https://mothertreeproject.org
629
Parker D. et al. (2023) I. N. S. E. C. T. Wall Twin: Designing for and with insects, fungi, and humans. Temes de Disseny, 39: 228–247.
630
См. Fukuoka M. (1985) The Natural Way of Farming. Japan Publications.
631
Jeffers R. (1988) The tower beyond tragedy // Hunt T. (ed.) The Collected Poetry of Robinson Jeffers. Stanford University Press. Это предположение заимствовано мною у Abram D. (1996) The Spell of the Sensuous. Vintage Books.
632
Tiberius V., Walker J. D. (1998) Arrogance. American Philosophical Quarterly, 35 (4): 379–390.
633
Там же.
634
Abram D. (July 22, 2012) On being human in a more-than-human world. Center for Humans and Nature.
635
Chancellor J., Lyubomirsky S. (2013) Humble beginnings: Current trends, state perspectives, and hallmarks of humility. Social and Personality Psychology Compass, 7 (11): 819–833.
636
Tangney J. P. (2000) Humility: Theoretical perspectives, empirical findings and directions for future research. Journal of Social and Clinical Psychology, 19 (1): 70–82.
637
Термин, придуманный Куртом Воннегутом и обозначающий общность людей, связанных своим высшим предназначением.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
