Мифы о ёкаях. От водяных гоблинов и снежной женщины до ямамба и тануки - Майкл Энтони Фостер Страница 58

всей стране распространены различные легенды и поверья о каппа, но повсеместно считается, что он чешуйчатый или склизкий, зеленоватого цвета, с перепончатыми лапами и руками и панцирем на спине. Иногда он напоминает обезьяну, иногда гигантскую лягушку или черепаху. Он размером с маленького ребенка, но непропорционально силен. Вогнутое углубление, или блюдце, на макушке каппа содержит воду; если ее пролить, существо теряет свою сверхсилу. Каппа — озорные, а иногда и смертельно опасные существа, которые утаскивают лошадей и крупный рогатый скот в воду; известно также, что они топят маленьких детей и извлекают их внутренние органы через анус.

Несмотря на кровожадные наклонности, каппа часто изображаются игривыми и кристально честными. Особенно им нравится борьба сумо, и они любят вызывать прохожих на поединок. Одна из тактик, позволяющих победить каппа в сумо, заключается в том, чтобы просто поклониться перед боем; когда каппа кланяется в ответ, он проливает дающую ему силу жидкость из блюдца на голове. Каппа — это одновременно опасный демонический монстр (повод предостеречь детей от купания в реке или пруду) и забавный, хотя и гадкий водяной дух. Несмотря на то что его появление, безусловно, повлияли китайские предания и аналогичные водные существа существуют в фольклоре по всему миру, каппа, описанный здесь, считается специфически японским созданием.

Каппа любят определенные продукты, в том числе дыни, баклажаны и, что достоверно известно, огурцы. Во многих местах детей предупреждали, чтобы они не ходили купаться, если только что поели огурцы, потому что на них может напасть каппа; в некоторых общинах существует традиция оставлять огурцы у святилищ или в воде в качестве подношений, чтобы умилостивить местных каппа. Кроме того, в Японии и во многих других странах мира суши с огурцами называются «каппа маки» в честь любви каппа к этому летнему овощу.

Многочисленные местные ритуалы и фестивали, особенно в сельскохозяйственных сообществах, которые зависят от воды для полива, уважают каппа как божество воды (суйдзин). При надлежащем обращении местный каппа обеспечит достаточное количество воды; если им пренебрегать или относиться к нему надменно, он вызовет засуху или наводнение. Таким образом, каппа можно считать одновременно божеством и демоном в зависимости от точки зрения тех людей, с которыми он контактирует.

Слово

Слово «каппа», буквально означающее «речное дитя» (кава варабе), кажется, идеально описывает маленького зверька — дитя реки. Но на самом деле каппа — это лишь один из многих вариантов названия этого существа. Благодаря его популярности по всей Японии существует множество местных наименований — региональных вариаций сотни. Ученые пытались классифицировать различные названия и типы каппа, встречающихся по всей Японии, объединяя их в «родословные». Например, Исикава Дзюнъитиро составил список названий в соответствии с их возможной этимологией; некоторые из них отражают физическое сходство с ребенком (например, каваппа, кавако, каватаро), другие — с обезьяной (энко), черепахой (дангамэ) или выдрой (кавасо); другие названия указывают на поведение каппа (например, комахики, или «утягивающий лошадей»)[307].

Само слово «каппа» первоначально было региональным термином, который использовали на востоке Японии, от района Канто до Тохоку, но теперь стало общим обозначением этого существа, часто встречающимся в научных трудах и в массовой культуре[308]. В связи с его повсеместным распространением возникает вопрос о том, насколько название чего-либо определяет его природу. Например, в ходе моей полевой работы я опросил нескольких пожилых жителей небольшого поселка Тэути в префектуре Кагосима. Они рассказали, что в детстве их предупреждали об ужасающем водяном существе гамисиро. Когда я попросил их его описать, один из них сказал, что он «точно как каппа». Однако, скорее всего, в детстве они никогда не знали слова «каппа»; услышав описание каппа где-то еще уже взрослыми, они перенесли это обозначение на своего местного водяного обитателя — и вместе с ним перенесли некоторые характерные черты каппа.

Фольклорист Ито Рёхэй отмечает, что несколько лет назад, когда он вел занятия по японской культуре в университете на Тайване, то попросил студентов нарисовать они, тэнгу и каппа. Из этих трех изображений именно каппа были наиболее единообразными: «маленькое милое существо с волосами вокруг блюдца на голове, клювом, перепончатыми руками и ногами и раковиной на спине». Как говорит Ито, скорее всего, именно так каппа нарисовал бы и японец[309]. Другими словами, каппа — как название, так и изображение — одинаково воспринимается в пределах Японии и распространяется за рубежом через средства массовой информации и другие медиа.

Если принять «каппа» как общий термин для целого ряда водных существ, то мы сможем проследить его самое раннее документально подтвержденное появление в «Нихон сёки», где объясняется, что в 379 году змееподобное водяное существо мидзути убивало путешественников возле определенной реки. Надзиратель округа, «человек свирепого нрава и большой физической силы, встал над заводью у развилки реки и бросил в воду три целые тыквы, сказав: “Денно и нощно ты изрыгаешь яд и чрез то досаждаешь путникам. Я тебя умертвлю, о водяная гадина. Если сможешь утопить эти тыквы, тогда я уйду, но если не сможешь их утопить, тогда я разрежу твое тело на куски”». В итоге мидзути не удается утопить тыквы, и, соответственно, он отправляется надзирателем на тот свет[310].

Можно считать или не считать эту водяную змею или духа, изображенного в этот ранний период, каппа или, возможно, предшественником каппа, но только в период Эдо это существо стало известным ёкаем[311]. Именно тогда каппа начал фигурировать во множестве локальных легенд как главный герой популярных иллюстрированных книг и как объект академических и протозоологических исследований. Самое раннее известное массовое изображение появилось в «Трех мирах» под названием «каватаро» и сопровождалось следующим описанием:

Ростом каватаро примерно с десятилетнего ребенка, стоит и ходит без одежды и говорит человеческим голосом. Волосы у него короткие и редкие. Верхняя часть его головы вогнута и может вместить ковш воды. Каватаро обычно живут в воде, но ближе к вечеру многие выходят на берег и крадут дыни, баклажаны и вещи с полей. Каватаро от природы любит сумо; увидев человека, он приглашает его [сразиться]… Если у него на голове есть вода, каватаро в несколько раз сильнее воина. …Каватаро имеют обыкновение загонять скот и лошадей в воду и высасывать кровь из их крупа. Те, кто пересекает реки, должны быть очень осторожны[312].

Каппа также были одними из первых ёкаев, изображенных Ториямой Сэкиэном в «Гадзу хякки ягё», где их описание очень простое: «Каппа, также называемый каватаро». Наряду с такими энциклопедическими подходами, каппа появлялись в качестве главных героев в кибёси и других графических работах. Благодаря этим недорогим