’Патафизика: Бесполезный путеводитель - Эндрю Хьюгилл Страница 45

’патафизику лицом к лицу. Ни преподавание высокоучёных Регентов, ни пример неподкупных Сатрапов, ни совет Светлейших Проведиторов не смогут наставить вас эффективнее, чем зрелище, ныне открывающееся перед вашим взором. И мы считаем уместным в нынешней ситуации вспомнить о словах, изречённых великим патафизиком, который, увы, сам не знал об этом, – мы имеем в виду доктора Панглосса: патафизически можно сказать, что всё к лучшему в самом патафизическом из всех возможных миров. В этом мире не может быть больше ’патафизики, чем есть, поскольку она уже является его единственным ингредиентом. Мир во всех своих измерениях – вот истинный Коллеж ’патафизики. (Взрывы аплодисментов. Одобрительные скандирования.)

В любом случае роль нашего, собравшегося здесь Коллежа будет куда более скромной. И тут будет своевременным рассмотреть новое сомнение (некоторое движение среди аудитории), которое я угадал в ваших мыслях. Словом, не испытывали ли вы, пусть даже на мгновение и несмотря на бесценные гарантии, которые вам обеспечивает безупречная патафизическая личность этих Оптиматов, не испытывали ли вы чуть ли не колебание на пороге Коллежа? (колебание) Разве слово «коллеж» не подразумевает обучение? Разве слово «обучение» не подразумевает полезность или претензии на полезность? Разве слово «полезность» не подразумевает серьёзность? Разве слово «серьёзность» не подразумевает антипатафизику? Все эти термины равнозначны (полное изумление). И было бы слишком просто возразить, что ничто не может быть антипатафизикой, ибо всё, и даже то, что за пределами всего, является патафизичным. Патафизически это очевидно, но вовсе не мешает существованию Антипатафизики. Ведь она существует: существует вполне, существует формально, существует агрессивно. И в чём же она заключается? О! Именно тут аргументы совершают полный круговорот, возвращаясь к началу (общий вздох облегчения): это именно игнорирование собственной патафизической природы, и в таком игнорировании и заключается её бойцовский дух, её сила, её завершённость и корень её бытия. Серьёзность Бога и человечества, полезность услуг и работ, важность и вес учений и систем являются антипатафизическими лишь потому, что не способны и не желают признавать себя патафизическими; ибо, что касается их бытия, они не могут быть другими, чем они есть (всеобщее одобрение). Ducunt volentem fata (i.e. pataphysica) nolentem trahunt[20]. (Крики «браво!») И так Коллеж патафизически (об)основан (одобрительные возгласы).

Ибо именно в стенах Коллежа было установлено уникальное и фундаментальное различение между ’патафизикой как сущностью, если можно так сказать, бытия и небытия, и ’патафизикой как наукой, изучающей эту сущность: другими словами, между Патафизикой явленной и Патафизикой творимой. По этой причине есть, как провозглашается в наших Статутах, два вида патафизиков: с одной стороны – те, кто является патафизиками не желая и не зная того, и, главное, не желая знать, – эти, безусловно, всегда есть, должны быть и будут представлены необъятной массой наших современников; с другой стороны – те, кто признаёт себя патафизиками, утверждают, что они патафизики, требуют быть признанными таковыми, те, в ком Патафизики даже сверхдостаточно. В них пребывает Истинное патафизическое Счастье, ибо «’Патафизика есть единственная наука». (Продолжительные овации.)

Именно таких людей объединяет наш Коллеж в своём бесполезном Ковчеге, уносимом волнами потопа полезности и ныряющем в них. Должны ли мы жалеть о том, что он никогда не будет демократическим по природе или не станет обращаться ко всем? В общем потопе, не волны ли многих нужны, чтобы нести Ноев чёлн? Можете ли вы поверить, что предприятие, не принимающее ни серьёзности, ни смеха – этой позорной серьёзности – всерьёз, что предприятие, не желающее быть лирически лиричным, служить хоть какой‑либо цели, даже отказывающееся спасать человечество или, что ещё более необычно, спасать Мир, может иметь претензии на всемирность? (Возгласы «нет, нет!») Коллеж не является Церковью. Он не озабочен ловлей как можно большего числа «душ». Вдобавок, в его рядах большинство не найдёт удовлетворения, поскольку в своём патафизически наивном непонимании Патафизики (которую они, тем не менее, воплощают) они находят нечто вроде стимулятора ограниченного действия, без которого никогда не могли бы обойтись. (Неодобрительные перешёптывания.)

Члены меньшинства по призванию (одобрительные перешёптывания), мы куда более бдительны и готовы предпринять наше трудное плаванье на этой свежезапарафиненной ладье, имя которой – Коллеж ’патафизики. (Аплодисменты, приветственные возгласы и скандирования. Аудитория встаёт и поёт «Гимн Молотил».)

[стенографическая запись] (Sandomir 1960a [1948], 169–173)

СТАТУТЫ (1948)

ЗАГЛАВИЕ I: КАНОНЫ

СТАТЬЯ I – § уникальный. Статуты Коллежа ’патафизики являются патафизическими.

СТАТЬЯ 2 – § I. «’Патафизика есть наука» (Альфред Жарри).

§ 2. ’Патафизика неисчерпаема.

СТАТЬЯ 3 – § I. Поскольку человеческий вид состоит исключительно из патафизиков, Коллеж ’патафизики отбирает тех, кто осведомлён о том, что является патафизиком, из тех, кто того не знает.

§ 2. Коллеж ’патафизики содействует ’патафизике в этом мире, как и во всех иных.

ЗАГЛАВИЕ II: ОБ ИЕРАРХИИ ОПТИМАТОВ

СТАТЬЯ 4 – § I. Бессменный Куратор, располагающийся в элементарной эфирности небытия, но в непревзойдённо высшей степени более реальный, чем вся реальность, включая божественную, вершит руководство как над сущностью, так и над существованием Коллежа, которое он осуществляет притягательностью своего Патафизического Совершенства. Он сам неограниченно учреждает себя, и в то же время увековечивает свой Непогрешимый Магистериум, обе эти операции производятся через воздействие Науки, столь же беспричинной, сколь и неопровержимой: все эти факторы со всей очевидностью показывают, что он является и единственно кем может являться – лишь Доктором Фаустроллем, Патафизиком.

§ 2. На основании ряда нескольких первичных доказательств мы заключаем, что ему на уровне вышесказанной эфирности ассистирует Великая Обезьяна Горбозад Cynocephalus Papio [павиан], носящий титул Starosta.

§ 3. Вторым ассистентом, на уровне феноменов, является Вице-Куратор, избираемый по описанной ниже процедуре, руководящий Коллежем ’патафизики как в духовных, так и в мирских делах, обеспечивающий убережение вышеназванного Коллежа от практической полезности и поддержание фаустроллевского совершенства ’патафизики.

СТАТЬЯ 5 – § I. Корпус Проведиторов распоряжается воображаемым и реальным имуществом Коллежа ’патафизики; он организует его публикации и акции; он формирует палаты Регентов при аднутации [т. е. кивке одобрения] Вице-Куратора, он выносит на арбитриум [т. е. суждение] Вице-Куратора рекомендацию Регентов и инвеституру новых Проведиторов; он патафизически наставляет Регентов и членов Коллежа.

…

СТАТЬЯ 6 – § I. В лице и подобии Бессменного Куратора Корпус Сатрапов действует в Коллеже ’патафизики уже самим своим присутствием, даже своим отсутствием (куда превосходя силу катализаторов). Этот досточтимый Синод не связан никакими правилами и не устанавливает их для себя. Его собрания приватны, и никто не обязан непременно на них присутствовать. От него не требуется