Трактат Желтого императора. Вопросы о простейшем - Бронислав Виногродский Страница 95

Таким образом, подъем и спуск, выход и вход существуют абсолютно во всех инструментах. Ибо инструмент, орган — есть пространство рождения трансформации. Если инструмент рассеивается, происходит разделение, тогда рождение трансформации прекращается. Поэтому не может быть, чтобы не было выхода и входа. Не может быть, чтобы не было подъема и опускания.

Трансформации бывают большие и малые, сроки бывают близкие и далекие. Эти четыре существуют, и между ними необходимо удерживать постоянство. Если нарушаешь постоянство, приходит разрушение и беда. Поэтому, когда говорится, что отсутствует тело — отсутствует беда, речь идет именно об этом.

Император:

― Хорошо. А бывает ли так, что нет рождения и нет трансформации?

Ци-Бо:

― Очень хороший вопрос. Это бывает, когда есть соединение и общность с путем, но это только истинный человек.

Император:

― Хорошо.

ЦЗЮАНЬ ДВАДЦАТЫЙ

Раздел 69

Большая теория о превращениях в результате соединения дыханий-ци

Желтый император:

― Пять движений управляют, сменяя друг друга, и наверху они резонируют с небесными сроками. Инь и ян уходят и возвращаются, жара и холод движутся навстречу и следуют друг за другом. Истинное и искажающее соединяются друг с другом, внутреннее и внешнее отделяются друг от друга. Шесть систем меридианов приходят в состояние волнения и вибрации, пять дыханий-ци отклоняются и перемещаются. Возникает состояние избыточности и недостаточности. Возникает концентраций!, преобладание и соединение. Я хочу рассказать об их началах. У них есть постоянные имена. Могу ли я услышать об этом?

Ци-Бо:

— Воистину Ваш вопрос просвещенный! Это ясный путь. Это то, что по-настоящему ценится Высшим Владыкой. Это то, что передавали прежние учителя. И хотя я не умен, но некогда слышал об этих вещах и постараюсь их объяснить.

Император говорит:

― Я слышал, что если человек не обучается, то это приводит к тому, что он теряет путь. Если в традиции отсутствуют люди, тогда они, в результате небрежности, растрачивают небесную драгоценность. Я воистину не обладаю качеством силы-дэ и у меня недостаточно способностей для восприятия пути. Однако все мудрецы передавали и не заканчивали. Я желаю, чтобы Вы, о мудрейший, сохранили и защитили меня, наставив в неисчерпаемом, для того, чтобы поток двигался в состоянии отсутствия предела. Я управляю своими делами, и хотел бы знать, каким образом они приходят в движение.

Ци-Бо отвечает:

― Прошу следовать за моими речами. В «Общем каноне», «Шань-дзин» говорится: Путь-дао наверху познают в небесном узоре, тянь-вэнь. Внизу познают его в земных линиях, ди-ли. Посередине познают его в человеческих делах. Тогда можно взращивать и продлевать. Речь идет именно об этом.

Император:

― Как это объяснить?

Ци-Бо:

― Корень — это позиция дыхания-ци. Когда позиция на небе — это небесный узор. Когда позиция на земле — это линии земли. Когда она сообщается с превращениями и трансформациями в дыхании-ци человека ― Это человеческие дела. Таким образом, избыточность — это Прежние небеса, недостаточность — это Последующие небеса. Когда говорится, что дыхание-ци управляет трансформациями, то идет резонирование с человеком.

Император спросил:

― Какова ситуация, когда энергия пяти движений является избыточной?

Ци-Бо ответил:

― Когда активность энергии дерева является избыточной, она приводит к тому, что энергия ветра преобладает, и почва селезенки повреждается. Когда почва селезенки не способна передавать, тогда у людей будут возникать такие симптомы, как уменьшение аппетита, вздутие живота, урчание в кишечнике, понос, тяжесть в конечностях, подавленность.

Когда энергия дерева является избыточной, то соответствующий Юпитер на небе будет светить ярко, а если энергия ветра является чрезмерно сильной, то люди будут склонны к неожиданным вспышкам гнева, у них будут возникать головные боли, головокружение, неожиданное помутнение зрения, нарушения зрения.

Все эти явления возникают в результате того, что энергия почвы не способна достигать своего уровня, а энергия дерева является преобладающей одна. Таким образом, энергия ветра будет двигаться бешено, по небу будут лететь облака, на земле травы и деревья будут раскачиваться, а листья и ветви будут падать вниз. В человеке это проявится болями в подреберье, постоянной рвотой. И если подчинение энергией дерева энергии земли вызывает усиление пульса сосуда чун-ян, пробивающего ян, тогда пациента невозможно вылечить, он умирает. Когда энергия дерева будет ослабевать после достижения своего максимума, Венера на небе будет необычно яркой.

В год, когда огонь в избыточности, он пылает и жара распространяется повсюду, производя движение. В этот год металл легких начинает входить в состояние искажения. Народ страдает от лихорадок, возникает не-достаточность дыхания, астматические явления, сухость в горле, глухота. Кровь переполняется, изливается, внутренний жар уходит в плечи и спину. Наверху этому резонирует звезда Инь-хо, Марс.

Если болезнь достигает предельного развития, появляются боли в груди, наполнение в подреберье, боли в области плеч, лопаток, спины, обеих рук. Тело горячее, кожа горит. В это время человека тянет к разврату и распутству, удерживать ци не удается. Когда взращиваешь дыхание-ци, то можно достичь ясности. Холод, дождь, лед и иней наверху соотносятся со звездами и созвездиями, они подходят к малому инь и малому ян. Огонь пылает, вода в источниках высыхает. Все сущности и предметы становятся вялыми, высохшими. Если болезнь возвращается, человек ведет себя безумно, говорит бредовые речи, дышит со стонами, кашляет. Если внизу болезнь достигает своего предела, то возникают постоянные кровотечения, происходит прерывание в точке тай-юань, великая бездна.

Вылечить это невозможно, человек умирает. Наверху этому соответствует звезда Инь-хо, Марс. В год, когда Юпитер в избыточности в почве, повсюду циркулируют дождь и влажность, вода почек принимает в себя искажения . Народ болеет, что проявляется болями в животе. В мыслях холод, недостаточность, нет радости. Тело тяжелое, человек ощущает томление, чувство обиды. Наверху этому соответствует звезда Чжэнь син, Сатурн. Если происходит предельное развитие болезни, возникает атрофия мышц, ноги становятся слабыми, человек не может владеть ими. При ходьбе ноги подворачиваются, отнимаются, возникает боль в нижней поверхности стопы. Когда человек пьет и ест, быстро возникает внутреннее наполнение, а потому уменьшается количество пищи и питья. Четыре конечности не двигаются.

Возникают превращения, при которых человек может обретать позицию. При этом он собирает скрытое дыхание-ци, трансформирует дыхание-ци, и один им управляет. Источники и реки наполняются, разливаются, в водоемах рождается рыба. Приходят очень сильные дожди и ветры, почва разрушается, дамбы смываются. Чешуйчатые появляются на суше. Возникают болезни, которые проявляются водянкой в животе,