Трактат Желтого императора. Вопросы о простейшем - Бронислав Виногродский Страница 93
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Медицина
- Автор: Бронислав Виногродский
- Страниц: 151
- Добавлено: 2026-08-06 01:00:20
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Трактат Желтого императора. Вопросы о простейшем - Бронислав Виногродский краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Трактат Желтого императора. Вопросы о простейшем - Бронислав Виногродский» бесплатно полную версию:Перевод с древнекитайского языка памятника традиционной китайской культуры «Хуан-Ди нэй-цзин» или «Трактат Желтого императора о внутреннем».
Этот текст представляет собой самый древний, сохранившийся на настоящий момент, классический труд по вопросам китайской медицины и организмики, заложивший теоретическую основу для дальнейшего развития традиционной китайской медицины.
Трактат состоит из двух частей: «Су-вэнь», или «Вопросы о простейшем», и «Лин-шу», или «Ось духа». Каждая часть включает в себя 81 раздел.
В настоящее время часто говорится о феномене традиционной китайской медицины, отдельные методики и теоретические постулаты которой уже широко применяются в мировой клинической практике.
Китайское учение о функционировании человеческого организма дает возможность современному человеку по-новому взглянуть на проблемы здоровья, на возможности предотвращения и лечения заболеваний. Интерес к альтернативным системам медицины, к новым оздоровительным практикам в настоящее время огромен. И с этой точки зрения небезынтересно будет познакомиться с текстом, который сыграл основополагающую роль в становлении системы традиционной китайской медицины, включающей в себя практики иглоукалывания и прижигания, системы дыхательных упражнений ци-гун, точечный массаж ань-мо и т. п.
Трактат Желтого императора. Вопросы о простейшем - Бронислав Виногродский читать онлайн бесплатно
Поэтому, когда говорится, что сидишь лицом к югу и принимаешь их, то имеется в виду, что нужно руководствоваться небесным порядком и временем усиления и ослабления. Свет меняется, перемещается и определяет позиции. Ты встаешь прямо и поджидаешь их. Именно об этом идет речь.
Когда малый ян наверху, то приводишь в порядок энергию огня, а в центре видишь недостаточный инь. Когда светлый ян наверху, то приводишь в порядок энергию сухости, а в центре появляется сверх-инь. Когда сверх-инь наверху, тогда приводишь в порядок энергию холода, а в центре появляется малый инь. Когда недостаточный инь наверху, то приводишь в порядок энергию ветра, а в центре появляется малый ян. Когда наверху малый инь, то приводишь в порядок энергию жара, а в центре появляется сверх-ян. Когда на верху сверх-ян, то приводишь в порядок энергию влаги, а в центре появляется светлый ян.
Это называется корнями, а то, что находится ниже корня, видно в центре. Если смотреть ниже, то будут верхушки энергии. Корни и верхушки отличаются, а энергии проявляются в отличающихся образах.
Император говорит:
― Иногда бывает, что энергия должна прийти с приходом сезона. Иногда она должна прийти, а сезон не приходит. Иногда должна прийти, и бывает избыточность. Почему так?
Ци-Бо отвечает:
― Когда должна прийти вместе с приходом сезона — это гармония. Когда нужно прийти, а сезон не приходит, тогда приходящее дыхание энергии в недостаточности. Когда еще не должно прийти, но приходит, это значит, что приходящая энергия в избытке.
Император спрашивает:
― Когда энергия приходит, а сезон нет, или когда еще не пришла, а сезон приходит, то что это такое?
Ци-Бо отвечает:
― Если есть резонанс, тогда движение по потоку. Если резонанса нет, тогда движение против потока. Если движение против потока, тогда рождается изменение. Если рождается изменение, тогда возникает болезнь.
Император говорит:
― Хорошо. Пожалуйста, расскажите мне об этих резонансах.
Ци-Бо отвечает:
― Для предметов рождаются свои резонансы. Для энергии-ци имеются резонансы в пульсах канала.
Император говорит:
― Хорошо. Хочу услышать, каким образом в географических явлениях есть соответствие позиции энергии по шести сочленениям.
Ци-Бо отвечает:
― В области справа от захода Солнца в весеннее равноденствие держит свою позицию огонь-хозяин. Справа от огня-хозяина, если отступить на один шаг, располагается область, которой управляет огонь-помощник. Если отступить еще на один шаг, то здесь управляет энергия почвы. Если еще на шаг, то управляет энергия металла. Еще на шаг, то управляет энергия воды. Еще один шаг, и управляет энергия дерева. Еще шаг, и здесь управляет энергия огня-государя.
Под огнем-помощником действие принимает энергия воды. Под позицией воды работу принимает энергия почвы. Под позицией почвы работу принимает энергия ветра. Под позицией ветра работу принимает энергия металла. Под позицией металла работу принимает энергия огня.
Под позицией огня-государя работу принимает на себя иньская энергия ощущений-цзинь.
Император спросил:
― А как это?
Ци-Бо отвечает:
― Если поднимается слишком высоко — то вред. Если же принимает на себя, то ограничивает. Если ограничивает, тогда рождается трансформация, а вовне распределяется расцвет и упадок. Если вред, тогда распространяется разрушение и хаос, и рождается трансформация, ведущая к большой болезни.
Император спросил:
― Каким образом происходит усиление и ослабление?
Ци-Бо отвечает:
― Когда есть несовпадение со своей позицией, тогда идет искривление. Когда совпадение со своей позицией, тогда идет выправление. Когда идет искажение, тогда изменения достигают своего предела. Когда идет исправление, тогда изменения идут на мельчайшем плане.
Император спросил:
― Что такое совпадение позиций?
Ци-Бо отвечает:
—Циклическое движение дерева должно попадать на знак Мао, циклическое движение огня должно попадать на знак У, циклическое движение почвы должно попадать на четыре знака почвы, циклическое движение металла должно попадать на знак Ю, циклическое движение воды должно попадать на знак Цзы. То, что определяется как соединение силы Юпитера в году, есть правильная, ровная энергия-ци.
Император сказал:
― Что такое несовпадение позиций?
Ци-Бо ответил:
― Когда энергия года по Юпитеру приходит в точку Соединения.
Император спрашивает:
― В год с циклическим движением почвы наверху виден сверх-инь. В год с циклическим движением огня наверху виден малый ян и малый инь. В год с циклическим движением металла наверху виден светлый ян. В год с циклическим движением дерева наверху виден недостаточный инь. В год с циклическим движением воды наверху виден сверх-ян. Что это?
Ци-Бо отвечает:
― Это когда небо совпадает с точкой Соединения. Поэтому в книге «Главы о небесных циклах великого начала» говорится о Небесной матрице.
Император говорит:
― Что такое Небесная матрица и точка Соединения года Юпитера?
Ци-Бо отвечает:
― Тай-и — это точка Соединения, встречи с Небесной матрицей.
Император спрашивает:
― Что является высоким и низким по значению?
Ци-Бо отвечает:
― Тянь-фу, Небесная матрица, осуществляет удержание образцов законов. Позиция года осуществляет климатические движения по году. Тай-и и Тянь-фу представляет собой Гуй-жэнь, Знатного человека.
Император говорит:
― Что происходит, когда попадает патогенная энергия?
Ци-Бо отвечает:
― Когда в центре Удерживающий закон, Чжи-фа, то болезнь протекает быстро и опасно. Когда в центре идет Син-ли, Движущий указаниями, то болезнь протекает медленно и длительно. Когда в центре Гуй-жэнь, Знатный человек, то болезнь протекает бурно и приводит к смерти.
Император говорит:
— Каким образом меняются позиции?
Ци-Бо отвечает:
― Когда государь занимает позицию слуги, тогда идет движение по потоку. Когда слуга занимает позицию государя, тогда идет движение против потока. Если идет движение против потока, то болезнь быстро наступает и быстро приносит вред. Если идет движение по потоку, то болезнь приходит медленно и вред ее незаметен, она проявляется в малом. Это определяется как два огня.
Император говорит:
― Хорошо. Хочу услышать, каким образом идут их шаги.
Ци-Бо отвечает:
—Шагом называется движение на 16 градусов. Это непарное движение, то есть на 16 градусов приходится один нечет. Таким образом, за 24 шага накапливается 100 кэ[153].
Император говорит:
—Шесть дыханий-ци соответствуют изменениям пяти движений. Как это происходит?
Ци-Бо отвечает:
—У позиции бывает начало и конец, а у дыхания-ци есть начало и середина. И верх, и низ отличаются, поэтому искать их тоже нужно по-разному.
Император спрашивает:
― Как их нужно искать?
Ци-Бо отвечает:
― Небесная энергия начинается в знаке ЦЗЯ, земная энергия начинается в знаке Цзы. ЦЗЯ и Цзы соединяются друг с другом, и это
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.