Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский Страница 83

Тут можно читать бесплатно Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Медицина. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.net или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский
  • Категория: Научные и научно-популярные книги / Медицина
  • Автор: Бронислав Виногродский
  • Страниц: 107
  • Добавлено: 2026-08-06 01:00:27
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский» бесплатно полную версию:

Перевод с древнекитайского языка памятника традиционной китайской культуры «Хуан-Ди нэй-цзин» или «Трактат Желтого императора о внутреннем».
Этот текст представляет собой самый древний, сохранившийся на настоящий момент, классический труд по вопросам китайской медицины и организмики, заложивший теоретическую основу для дальнейшего развития традиционной китайской медицины.
Трактат состоит из двух частей: «Су-вэнь», или «Вопросы о простейшем», и «Лин-шу», или «Ось духа». Каждая часть включает в себя 81 раздел.
В настоящее время часто говорится о феномене традиционной китайской медицины, отдельные методики и теоретические постулаты которой уже широко применяются в мировой клинической практике.
Китайское учение о функционировании человеческого организма дает возможность современному человеку по-новому взглянуть на проблемы здоровья, на возможности предотвращения и лечения заболеваний. Интерес к альтернативным системам медицины, к новым оздоровительным практикам в настоящее время огромен. И с этой точки зрения небезынтересно будет познакомиться с текстом, который сыграл основополагающую роль в становлении системы традиционной китайской медицины, включающей в себя практики иглоукалывания и прижигания, системы дыхательных упражнений ци-гун, точечный массаж ань-мо и т. п.

Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский читать онлайн бесплатно

Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бронислав Виногродский

исток в матке и поднимаются вверх внутри спины. Они представляют собой море каналов и сосудов цзин-ло. Они идут поверхностно на внешнюю часть, проходят по животу справа, поднимаются вверх, соединяются в области горла, ответвления их идут в качестве сосудов-ло на рот и губы. Если крови и ци много, тогда они наполняют кожу и разогревают мышцы. Если много только крови, то будет прозрачная, проницаемая кожа, на ней будут появляться и расти волоски. Если у женщины будет избыток ци и недостаток крови, то по своим числам она теряет кровь, это есть воздействие на сосуды чун-май и жэнь-май. Так как нет расцвета в области рта и губ, то усы и не растут.

Желтый император сказал:

— У служивых людей, занимающихся саморазвитием, поражается инь. Иньское ци прерывается и не поднимается. Если инь не действует, и при этом усы не выпадают, какова причина? И почему у евнухов выпадают? Хочу услышать причины этого.

Ци-Бо отвечает:

— У евнухов усы выпадают, потому что удалена главная жила и в результате прерывается канал чжун-май. Кровь выходит и не возвращается. Кожа внутри связывается, и нет расцвета в области губ и рта, поэтому усы и не растут.

Желтый император спросил:

— А есть евнухи по природе, которым не наносили вред, и у которых не было лишения крови. Тем не менее усы у них не растут. Какова причина?

Ци-Бо ответил:

— У них есть природная недостаточность, каналы чжун-май и жэнь-май не наполнены, и главная жила не сформирована. Есть ци, но нет крови. Поэтому нет расцвета в области губ и рта, и усы не растут.

Желтый император сказал:

— Хороший ответ. Человек мудрости постигает сущность десяти тысяч предметов, и это подобно свету и тьме Солнца и Луны, это подобно ударам и откликам звука и голоса. Когда слышишь голос, можешь угадать, какова внешняя форма. Но если ты не великий мудрец, разве сможешь постигнуть ощущения десяти тысяч вещей? Поэтому мудрый человек смотрит на цвет лица и понимает, что если желтый и красный, то много горячего ци. Если синий и белый, значит мало горячего ци. Если цвет черный, то много крови и мало ци.

Если красивые брови, то в меридиане сверх-ян много крови. Если под нижней челюстью большие усы и борода, то в малом ян много крови. Если красивые усы, то в светлом ян много крови. Это связано с соответствиями времени. У мужчины постоянные числа регулируются таким образом, что часто в сверх-ян много крови и мало ци. В малом ян обычно много ци и мало крови. В светлом ян много крови и много ци. В недостаточном инь мало крови и много ци. В малом инь обычно много крови и мало ци. В сверх-инь обычно много крови и мало ци. Таковы постоянные числа, данные ему небом.

Раздел 66

Начало рождения ста болезней

Желтый император сказал:

— Все сто болезней рождаются от ветра, дождя, холода и жара, от прохлады, влаги, радости и гнева. Если нет меры и удержания радости и гнева, тогда поражаются внутренние органы-цзан. Если воздействуют ветер и дождь, тогда поражается верхняя часть. Если воздействуют прохлада и влага, тогда поражается нижняя часть. Сила дыхания-ци в зависимости от того, какой из трех ее частей наносится поражение, имеет разные признаки выражения. Хочу узнать суть этого.

Ци-Бо ответил:

— Сила дыхания-ци в трех отделах не отличается, и болезни могут возникать в области инь, а могут возникать в области ян. Сейчас я расскажу Вам об этом. Если нет способности удерживать радость и гнев, тогда поражаются внутренние органы. А если внутренние органы поражаются, тогда болезнь возникает в инь, в органах-цзан. Если холод и влага ударяют в опустошенные места, тогда болезнь возникает внизу. Если ветер и дождь ударяют в опустошенные места, тогда болезнь возникает вверху. Это и есть три отдела. Если добавить к этому распутство и пороки, то все болезни нельзя и сосчитать.

Желтый император сказал:

— Так как я сам не могу разобраться в этих числах, то хочу сначала спросить у прежних наставников и услышать, каков путь и закон этого?

Ци-Бо ответил:

— Если ветер и дождь, холод и жар не попадают в пустоту (опустошенность), то сами по себе патогенные силы не могут повредить человеку. Если неожиданно сталкиваешься с сильным ветром или проливным дождем и не заболеваешь, это значит, что нет пустоты, так как патогенный фактор сам по себе неспособен причинить человеку вред. Только при наличии опустошенности, когда ветер входит в контакт с внешней формой организма и две пустоты соединяются друг с другом, патогенная сила входит внутрь, в телесную форму.

Если же две полноты соединяются друг с другом, то у людей будут крепкие мышцы. Если внутри есть пустота патогенной силы, то в зависимости от времени и погоды, а также в связи с ситуацией внешнего состояния организма, происходит соединение пустоты и полноты и возникает большая болезнь.

У силы дыхания-ци есть определенные места обитания, и в зависимости от того, где она располагается, она имеет свое имя. Верх, низ и середина разделяются и действуют как 3 отдельных объекта. Поэтому, когда патогенные факторы пустоты попадают внутрь человека, они начинают действовать в коже. Если кожа расслаблена, то поры открыты, при этом патогенные факторы начинают проникать через поры кожи и достигают глубинных отделов. Если волосы поднимаются, то под кожу начинает проникать влага, и начинается болезнь кожи.

Если патогенное дыхание пребывает там и не уходит, оно постепенно проникает в сосуды и меридианы-ло. Когда оно достигает сосудов-ло, и временами боль чувствуется в мышцах, а временами прекращается, это значит, что дыхание болезни сгущается. Когда болезнь проникает в большие меридианы-цзин, состояние человека часто меняется с радости на гнев. Затем болезнь переходит в транспортные точки-шу, а когда оно находится там, нарушается проходимость шести меридианов-цзин. При этом человек чувствует боль в суставах конечностей, напрягаются поясница и позвоночник.

Если болезнь пребывает в точках-шу и меридианах-цзин и не уходит, то далее погружается в сосуд срединного пульса, ду-май, и скрытого пульса, чжун-май. Если болезнь находится в скрытом и срединном пульсах, ду-май и чжун-май, тело становится тяжелым и болит. Если болезнь находится там и не выходит, то дальше она проникает в кишечник и желудок. В животе начинается вздутие и урчание. Если в организме много холода, то в кишечник возникает урчание, начинается понос, пища не переваривается. Если много жара, начинается сильный понос.

Если болезнь не проходит, то она уходит за пределы кишечника и желудка

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.