Трактат Желтого императора. Вопросы о простейшем - Бронислав Виногродский Страница 82
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Медицина
- Автор: Бронислав Виногродский
- Страниц: 151
- Добавлено: 2026-08-06 01:00:20
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Трактат Желтого императора. Вопросы о простейшем - Бронислав Виногродский краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Трактат Желтого императора. Вопросы о простейшем - Бронислав Виногродский» бесплатно полную версию:Перевод с древнекитайского языка памятника традиционной китайской культуры «Хуан-Ди нэй-цзин» или «Трактат Желтого императора о внутреннем».
Этот текст представляет собой самый древний, сохранившийся на настоящий момент, классический труд по вопросам китайской медицины и организмики, заложивший теоретическую основу для дальнейшего развития традиционной китайской медицины.
Трактат состоит из двух частей: «Су-вэнь», или «Вопросы о простейшем», и «Лин-шу», или «Ось духа». Каждая часть включает в себя 81 раздел.
В настоящее время часто говорится о феномене традиционной китайской медицины, отдельные методики и теоретические постулаты которой уже широко применяются в мировой клинической практике.
Китайское учение о функционировании человеческого организма дает возможность современному человеку по-новому взглянуть на проблемы здоровья, на возможности предотвращения и лечения заболеваний. Интерес к альтернативным системам медицины, к новым оздоровительным практикам в настоящее время огромен. И с этой точки зрения небезынтересно будет познакомиться с текстом, который сыграл основополагающую роль в становлении системы традиционной китайской медицины, включающей в себя практики иглоукалывания и прижигания, системы дыхательных упражнений ци-гун, точечный массаж ань-мо и т. п.
Трактат Желтого императора. Вопросы о простейшем - Бронислав Виногродский читать онлайн бесплатно
Точка да-чжу, принадлежащая каналу сверх-ян на ноге, расположена на шее, около точки да-чжуй. Точка ин-шу (чжун-фу) канала сверх-ян находится на расстоянии шести цуней от середины груди. Точка цюэ-пэнь канала светлый ян на ноге находится во впадине ключицы. Точка бэй-шу канала сверх-ян на ноге расположена на расстоянии полутора цуней от второго позвонка. В целом, эти восемь точек, расположенные на груди и спине слева и справа, используются для опустошения жара груди.
Точка ци-цзе (ци-чун) находится на крае лобковой кости в нижней части живота, в месте, где проходит артерия, которую можно почувствовать при надавливании пальцем. Точка сань-ли (цзу-сань-ли) находится в глубине мышц между двумя сухожилиями, с наружной стороны большеберцовой и малоберцовой костей, на три цуня ниже колена. Точка шан-цзюй-сюй находится на три цуня ниже точки сань-ли. Точка ся-цзюй-сюй находится на три цуня ниже точки шан-цзюй-сюй. В целом, слева и справа, это восемь точек. Все они принадлежат каналу светлый ян на ноге и используются для опустошения жара желудка.
Точка юнь-мэнь канала сверх-инь на руке находится ниже ключицы, на шесть цуней в стороне от середины груди. Точка юй-гу канала светлый ян на руке находится на акромиальном отростке лопатки, около края плеча. Точка вэй-чжун канала сверх-ян на ноге находится в середине подколенной ямки, на артерии, в районе безымянной линии. Точка суй-кун (хэн-гу) канала малый инь на ноге находится на крае роста волос в надлобковой области, на пять фэней от середины верхнего края лобковой кости. В целом, слева и справа, это восемь точек. Каналы, которым принадлежат эти восемь точек, проходят в четырех конечностях, и укалывание этих точек используют при лечении жара конечностей.
Точки-шу пяти органов-цзан находятся на спине, все они расположены на расстоянии полутора цуней от позвоночника. Точка фэй-шу находится в области третьего позвонка, точка синь-шу — в области пятого позвонка, точка гань-шу — в области девятого позвонка, точка пи-шу — в области одиннадцатого позвонка, точка шэнь-шу — в области четырнадцатого позвонка. В целом, слева и справа, они составляют десять точек. Все эти точки принадлежат каналу сверх-ян на ноге и используются для опустошения жара пяти органов-цзан. В целом, эти 59 точек помогают лечить жар.
Император спрашивает:
― Когда человек страдает от холода, получает повреждение, почему тогда уводят жар?
Ци-Бо отвечает:
― Потому что когда холод переполняет, рождается жар.
ЦЗЮАНЬ СЕМНАДЦАТЫЙ
Раздел 62
Рассуждение об упорядоченности деятельности каналов-цзин
Желтый император говорит:
― Я слышал, что в тексте «Методы укалывания», «Цэ-фа», говорится, что если избыток — опорожняй, а если недостаток — восполняй. Что называется избытком, а что недостатком?
Ци-Бо отвечает:
― Есть пять видов избытка и пять видов недостатка. О чем император хочет услышать?
Император говорит:
― Желаю услышать обо всем до конца.
Ци-Бо отвечает:
—Может быть недостаточность или избыточность духа-шэнь, недостаточность или избыточность энергии-ци, недостаточность или избыточность крови. Может быть недостаточность или избыточность телесной фор-мы, недостаточность или избыточность воли. Энергии десяти этих понятий отличаются по значимости.
Император спрашивает:
― В человеке есть семя, есть дыхание, есть иньские и янские жидкости —цзинь и е. Есть четыре конечности, девять отверстий, пять органов, 16 разделов, 365 сочленений, и рождается 100 болезней. Когда болезни рождаются, то все они делятся на пустоту и полноту. Сейчас мудрец говорит мне, что есть пять видов избыточности и пять видов недостаточности. Каким образом они рождаются?
Ци-Бо отвечает:
― Все они рождаются из пяти органов-цзан. Ведь сердце накапливает дух-шэнь, легкие накапливают энергию-ци, печень накапливает кровь, селезенка накапливает плоть, почки накапливают волю. Так завершается форма. Когда воля и мысли проникают, то внутри они связываются с костями и костным мозгом. Так происходит завершение телесной формы и пяти органов-цзан.
На пути работы пяти органов-цзан следуют меридианы-цзин, где движется кровь и энергия. Если кровь и энергия не в гармонии, тогда рождается болезнь, возникает изменение. Поэтому надо удерживать движение энергии по меридианам-цзин.
Император спрашивает:
― Если есть избыточность или недостаточность духа-шэнь, то что это?
Ци-Бо отвечает:
― Если есть избыточность духа-шэнь, тогда человек смеется, не пере-ставая. Если есть недостаточность духа-шэнь, тогда печалится. Если нет соединения между кровью и дыханием, а пять органов-цзан в стабильном и спокойном состоянии, то патогенная энергия находится в костях, затем она распространяется в кончики волос на коже, но еще не попадает в каналы и меридианы. Поэтому говорится, что это тончайшее, начальное проявление патогенеза духа-шэнь.
Император спрашивает:
― Каким образом надо восполнять и опорожнять это?
Ци-Бо отвечает:
― Дух может быть избыточным, тогда его надо опорожнять. В малых каналах-ло, где находится кровь, нужно убирать ее. Когда выходит кровь, тогда нет глубинного проникновения, и если она не попадает в большой канал меридиана-цзин, тогда энергия-ци духа-шэнь выравнивается. Когда есть недостаточность духа-шэнь, то надо смотреть пустые каналы-ло, при этом надо закрывать их и гнать энергию туда. Когда колешь и проводишь это, то делай так, чтобы не выходила кровь, не терялась энергия. Таким образом восстанавливаешь проходимость меридиана-цзин и дыхание-ци духа-шэнь выравнивается.
Император спрашивает:
― Как осуществляется тончайшее укалывание?
Ци-Бо отвечает:
― Когда делаешь массаж и растирание, не рассеивай и не отпускай иглу. Перемещай энергию-ци в область недостаточного, при этом энергия-ци духа-шэнь восстанавливается.
Император сказал:
― Хорошо. Если энергия дыхания-ци в недостаточности или избыточности, то что происходит?
Ци-Бо отвечает:
— Если есть избыточность энергии дыхания-ци, то возникают астматические процессы, ци поднимается вверх. Если недостаточность, то дыхание частое, а энергии-ци дыхания мало. Если кровь и энергия-ци не соединились и пять органов-цзан находятся в покое, то это небольшое проявление болезни кожи, имя ему «белая энергия-ци немного опустошается».
Император говорит:
― Каким образом происходит восполнение или опорожнение?
Ци-Бо отвечает:
― Когда энергия в избыточности, тогда опустошаешь по каналу следования меридиана. Нужно следить за тем, чтобы не повредить меридиан. Нельзя допускать, чтобы выходила кровь и энергия-ци опорожнялась. При недостаточности восполняешь канал меридиана. При этом также нужно следить, чтобы не
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.