Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский Страница 79

Тут можно читать бесплатно Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Медицина. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.net или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский
  • Категория: Научные и научно-популярные книги / Медицина
  • Автор: Бронислав Виногродский
  • Страниц: 107
  • Добавлено: 2026-08-06 01:00:27
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский» бесплатно полную версию:

Перевод с древнекитайского языка памятника традиционной китайской культуры «Хуан-Ди нэй-цзин» или «Трактат Желтого императора о внутреннем».
Этот текст представляет собой самый древний, сохранившийся на настоящий момент, классический труд по вопросам китайской медицины и организмики, заложивший теоретическую основу для дальнейшего развития традиционной китайской медицины.
Трактат состоит из двух частей: «Су-вэнь», или «Вопросы о простейшем», и «Лин-шу», или «Ось духа». Каждая часть включает в себя 81 раздел.
В настоящее время часто говорится о феномене традиционной китайской медицины, отдельные методики и теоретические постулаты которой уже широко применяются в мировой клинической практике.
Китайское учение о функционировании человеческого организма дает возможность современному человеку по-новому взглянуть на проблемы здоровья, на возможности предотвращения и лечения заболеваний. Интерес к альтернативным системам медицины, к новым оздоровительным практикам в настоящее время огромен. И с этой точки зрения небезынтересно будет познакомиться с текстом, который сыграл основополагающую роль в становлении системы традиционной китайской медицины, включающей в себя практики иглоукалывания и прижигания, системы дыхательных упражнений ци-гун, точечный массаж ань-мо и т. п.

Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский читать онлайн бесплатно

Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бронислав Виногродский

тому, что иссушается путь гортани и горла. Сохнет корень языка, и человек начинает испытывать жажду все время. Кровеносные сосуды представляют собой путь движения среднего обогревателя. Поэтому когда попадает соленый вкус, то он идет по крови.

Желтый император сказал:

— Острый вкус идет по путям движения сил дыхания-ци. Если есть много острого, то у человека происходит опустошение пространства сердца-сознания. Почему?

Шао-Юй ответил:

— Острый вкус, попадая в желудок, движется в верхний обогреватель. Верхний обогреватель принимает силу дыхания-ци и питает все янские меридианы. Сила дыхания-ци имбиря и лука поднимается вверх, и если питающая и охранительная силы дыхания-ци вовремя ее не принимают, тогда они застаиваются под сердцем, поэтому и происходит опустошение сердца. Острый вкус движется вместе с силой дыхания-ци, поэтому острый попадает вовнутрь и выходит вместе с потом.

Желтый император сказал:

— Горький вкус движется по костям. Если есть много горького, то у человека возникает тошнота и рвота. Почему так?

Шао-Юй ответил:

— Горький вкус попадает в желудок, и сила дыхания-ци 5 злаков не способна справиться с ним. Когда горький вкус входит в нижнюю часть пищеприемника, то все пути трех обогревателей закрываются, не проводят его. Поэтому возникает рвота. Зубы — это окончания костей. Таким образом, когда горький вкус входит, то он проходит в кости. Он входит вовнутрь и выходит обратно, и на основании этого мы знаем, что он движется по костям.

Желтый император сказал:

— Сладкий вкус движется по плоти. Если есть много сладкого, то у человека возникает тоска и томление в сердце-сознании. Почему?

Шао-Юй ответил:

— Когда сладкий вкус входит в желудок, то сила дыхания его слабая и маленькая. Она не может подняться вверх, в верхние обогреватели. Она вместе с пищевыми продуктами сохраняется внутри желудка. Поэтому сила дыхания-ци желудка также является мягкой и питающей. Если желудок мягкий, тогда сила дыхания-ци движется медленно, и в течение долгого времени сладкий вкус идет по пути трансформации влаги. В результате это приводит к рождению разного рода паразитов. Паразиты питаются сладким вкусом и начинают двигаться в желудке, поэтому в сознании человека образуется разного рода тоска и смута. Сладкий вкус входит в селезенку, селезенка управляет мышцами, и поэтому сладкий вкус вовне сообщается с мышцами.

Раздел 64

Двадцать пять типов людей инь и ян

Желтый император сказал:

— Я хочу услышать о том, каковы люди типов инь и ян.

Бо-Гао сказал:

— Между небом и землей внутри 6 соединений все не выходит по категориям за пределы пятерки, и люди тоже соответствуют этому. Таким образом, 5 на 5 дает нам направление 25 типов людей. Иньские и янские люди не одинаковы. В 25 типах иньских и янских людей существует 5 видов, и они отличаются. Иньские и янские типы людей по ситуациям я уже рассказывал, я хочу еще раз понять ситуации и описания 25 типов людей. Они получаются в результате того, что кровь и сила дыхания-ци имеют свои особенности. Каким образом можно точно разбираться в этих особенностях, глядя извне, чтобы знать, как они устроены?

Ци-Бо сказал:

— Это исчерпывающий вопрос. Это тайна прежних наставников. И если Бо-Гао не может этого рассказать, мы это проясним.

Желтый император встал, отступил на несколько шагов и очень почтительно сказал:

— Я слышал, что если встречаешь человека, владеющего этим искусством, он все равно не передаст его тебе. И это великая потеря. Если получить это искусство, но не очень уважительно к нему отнестись, и просто так рассказывать эти знания, небо может покарать тебя за это. Я надеюсь, что если мы получим эти знания, то поймем их и спрячем в Золотые закрома. И не будем необдуманно передавать другим людям.

Ци-Бо сказал:

— Сначала нужно определить 5 типов людей по 5 движениям — металлу, дереву, воде, огню и почве. Потом разделить их по 5 цветам, провести различия по 5 видам телесной формы, и таким образом у нас получится 25 категорий.

Желтый император сказал:

— Хочу тут же услышать это.

Ци-Бо ответил:

— Будь осторожен, будь внимателен. И твой подданный все расскажет.

Люди, соответствующие движению дерева, по звукам относятся к категории верхнего цзюэ. Они схожи с Лазоревым владыкой. Поэтому у этих людей преобладает лазоревый цвет, у них маленькая голова, длинное лицо, большие плечи и спина, прямое тело, маленькие руки и ноги. У них хороший ум, они любят приводить в движение сознание. У них мало силы тела, и они очень утомляются от дел.

Такие люди хорошо переносят весну и лето, и плохо себя чувствуют осенью и зимой. Если возникает воздействие патогенных факторов и рождается болезнь, то меридиан недостаточный инь на ноге попадает под воздействие в первую очередь.

Если люди соответствуют тональности большой цзюэ, то они соотносятся с меридианом малый ян на ноге слева. Верхняя часть малого ян определяет то, что эти люди являются изящными и красивыми. Если человек соотносится с левым цзюэ, который соответствует малому цзюэ, то это меридиан малый ян на ноге справа. Нижняя часть малого ян определяет то, что эти люди имеют облик послушный и мягкий.

Люди, соответствующие звуку правой части большого цзюэ, соотносятся с меридианом малый ян на ноге справа. Данная вибрация действует в верхней части малого ян и выражается как устремленность вверх, подобно растущим листьям. Люди соответствующие нижней части большого цзюэ, соотносятся с нижней частью меридиана малый ян на ноге слева. Они имеют прямой и правдивый облик.

Люди, соответствующие движению огня, соотносится с верхним знаком чжи. Они похожи на Алого владыку. У таких людей преобладает красный цвет, у них широкие десны, лицо худое и маленькое, голова маленькая.

Плечи и спина, бедра и живот развиты пропорционально и красиво, руки и ноги маленькие. Они ходят быстрым решительным шагом. Когда такой человек идет, то тело у него раскачивается. Мышцы на плечах и спине большие и плотные.

Человек этот храбрый, обладающий энергией. Он прибирает богатство, но мало доверчив, много сомневается и раздумывает. На вещи смотрит и анализирует их очень остро и ясно. Цвет лица у него хороший. В характере своем такой человек быстр и подвижен, но он не может наслаждаться долголетием, и в большинстве случаев умирает резко и рано. Такие люди из сезонов хорошо переносят тепло весны и лета, и очень плохо переносят холод осени и зимы. И если осенью и зимой они попадают под воздействие патогенных факторов, то у них легко возникают болезни.

Люди, которым из 5 звуков соответствует верхний чжи, соотносятся с меридианом сердца сверх-инь на

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.