Трактат Желтого императора. Вопросы о простейшем - Бронислав Виногродский Страница 71

Если колешь находящийся на стопе большой канал, и при этом начинает выходить кровь, не останавливаясь, то наступит смерть. Если колешь канал, проходящий на лице, и попадаешь неправильно, то будет слепота. Если колешь на голове точку врата мозга и попадаешь в мозг, то наступит немедленная смерть. Если колешь проходящий под языком срединный канал слишком сильно, так, что кровь выходит без остановки, то будет немота. Если колешь на пятке в распространение каналов и попадаешь в канал, а кровь не выходит, то будет опухоль.

Когда колешь точку щель между суставами и попадаешь в канал, то человек теряет цвет. Когда колешь в точку ци-цзе, улица энергии и дыхания, и попадаешь в канал, а кровь не выходит, то внутри будет опухоль, а у человека будут возникать обмороки. Когда колешь позвоночник и попадаешь в костный мозг, то возникнет горб. Когда колешь грудь и попадаешь внутрь груди, возникнет опухоль с гниющим корнем. Когда колешь ключицу и внутри попадаешь в ямку, то выходит энергия дыхания, и у человека образуется астма. Когда колешь точку юй-цзи, лошадиное брюшко, и внутри попадаешь в отверстие, возникнет опухоль.

Нельзя колоть при сильном опьянении, так как энергия человека придет в беспорядок. Нельзя колоть при большом гневе, иначе энергия человека пойдет против потока. Нельзя колоть при сильной усталости. Нельзя колоть сразу после еды и при сильном голоде, нельзя колоть при сильной жажде. Нельзя колоть, когда человек испуган.

Когда колешь в области половых органов и попадаешь в большую артерию, и кровь при этом выходит, не останавливаясь, то наступит смерть. Когда колешь точки хозяина и гостя и внутри попадаешь в большую артерию, то будет внутреннее кровоизлияние и наступит глухота. Когда колешь под коленом, и при этом выходит жидкость, то человек станет хромым.

Когда колешь в руку и попадаешь в пульс да-инь, великого инь, и при этом выходит кровь, то в большинстве случаев человек тут же умирает. Когда колешь на ноге и попадаешь в артерию, и при этом внутри образуется сильная пустота и выходит кровь, то будут затруднения с движением языка и речи. Когда колешь в центре груди и попадаешь в легкое, то человек начинает задыхаться, падет навзничь, дыхание нарушается.

Когда колешь в область локтя и попадаешь в ямку, туда приходит се-ци, нарушается двигательная функция, невозможно ни согнуть, ни разогнуть руку. Когда колешь в области половых органов, ниже на три цуня, и попадаешь в ямку, то человек может обмочиться. Когда колешь в области подмышечной впадины в межреберье и попадаешь во внутреннюю ямку, то у человека начинается кашель.

Когда колешь в нижней части живота, в области мочевого пузыря, то может возникнуть мочеиспускание. У человека при этом возникает вздутие, переполнение в нижней части живота. Когда колешь в области кишечника и попадаешь в ямку, то возникает опухоль. Когда колешь в области глазницы, попадаешь в канал, и при этом вытекает жидкость, то будет слепота. Если колешь в области сустава, и выходит жидкость, то человек не сможет больше совершать движения в этом суставе.

Раздел 53

Рассуждение о намерениях в укалывании

Хуан-Ди говорит:

― Хочу услышать об основах пустоты и полноты.

Ци-Бо отвечает:

― Если энергия дыхания-ци наполнена, тогда и тело наполнено. Если энергия дыхания-ци пустая, то и тело пустое. Это постоянный закон, и если противоречишь ему, то возникает болезнь. Если питание наполнено, тогда и дыхание наполнено. Если идет опустошение злаков, тогда и дыхание опустошается. Это постоянный закон, и если противоречишь ему, то наступает болезнь. Если каналы наполнены, то и кровь наполнена. Если каналы пусты, то и кровь опустошается. Таков постоянный закон, и если поступаешь наоборот, то наступает болезнь.

Император спрашивает:

― А что значит поступать наоборот?

― Если дыхание наполнено, а тело в холоде, или если дыхание опустошается, а тело горячее, то это обратная законам ситуация. Если злаков попадает много, а дыхания-ци мало, то это обратная ситуация. Если злаки не поступают, питания организма недостаточно, а дыхания много, то это обратная ситуация. Если пульсы канала наполнены, а крови мало, или если каналы пусты, а крови много, это обратная ситуация. Если энергии много, а тело охлаждается, то это вредоносный холод. Если энергия опустошена, а тело горит, то это вредоносный жар.

Если злаков попадает много, а энергии мало, и ты обретаешь ее, тогда будет потеря крови и обиталище влаги идет вниз. Если злаков входит мало, а дыхания-ци много, то искажающая сила находится в желудке и доходит до легких. Если каналы не наполнены, а крови много, то в питье будет образовываться жар. Если каналы наполнены, а крови мало, то в каналах будет дыхание-ци ветра, не будут проникать отвары и вода.

Вот о чем идет речь. Ибо, если наполненность, то дыхание-ци входит вовнутрь, если пустота, то дыхание-ци выходит вовне. Если дыхание-ци наполнено, то жар, если дыхание-ци пустое, то холод. Если входит полное, тогда левой рукой открываешь пустоту с помощью иглы. Если входит пустое, тогда левой рукой закрываешь пустоту с помощью иглы.

Раздел 54

Рассуждение с объяснением игл

Хуан-Ди говорит:

― Хочу услышать рассуждения и объяснения по девяти иглам. Хочу понять путь пустоты и полноты.

Ци-Бо отвечает:

― Когда колешь пустое, тогда наполняешь его, и под иглой образуется жар. Дыхание-ци наполняется, поэтому образуется жар. Если есть вздутие живота и понос, тогда под иглой будет холод. Дыхание-ци опустошается , и потому возникает холод. Когда кровь скапливается, то нужно ее удалять, тогда плохая кровь выходит. Когда накапливается искажающая энергия, то нужно ее опустошать.

Когда вынимаешь иглу, нельзя закрывать, выходить нужно медленно или быстро, а если от медленного к быстрому, тогда возникнет наполнение. Медленно вынимаешь иглу, быстро закрываешь. Когда же от быстрого к медленному, тогда возникает опустошение. Быстро вынимаешь иглу, медленно прикрываешь.

Если описать в речи полноту и пустоту, то это подобно понятиям многого и малого, дыхания холода или жара. Если нет никаких сравнений и уподоблений, тогда болезнь невозможно познать, нужно смотреть, что после, а что впереди. Нужно знать, что в болезни идет сначала, а что происходит потом. В действии полнота и пустота требуют, чтобы в работе не отходили от этих методов. Если обретаешь и теряешь, это значит, что иногда ты отходишь от этих методов.

Основа пустоты и полноты — это самая большая тайна девяти игл, и нужно действовать в