Трактат Желтого императора. Вопросы о простейшем - Бронислав Виногродский Страница 63

Тут можно читать бесплатно Трактат Желтого императора. Вопросы о простейшем - Бронислав Виногродский. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Медицина. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.net или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Трактат Желтого императора. Вопросы о простейшем - Бронислав Виногродский
  • Категория: Научные и научно-популярные книги / Медицина
  • Автор: Бронислав Виногродский
  • Страниц: 151
  • Добавлено: 2026-08-06 01:00:20
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Трактат Желтого императора. Вопросы о простейшем - Бронислав Виногродский краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Трактат Желтого императора. Вопросы о простейшем - Бронислав Виногродский» бесплатно полную версию:

Перевод с древнекитайского языка памятника традиционной китайской культуры «Хуан-Ди нэй-цзин» или «Трактат Желтого императора о внутреннем».
Этот текст представляет собой самый древний, сохранившийся на настоящий момент, классический труд по вопросам китайской медицины и организмики, заложивший теоретическую основу для дальнейшего развития традиционной китайской медицины.
Трактат состоит из двух частей: «Су-вэнь», или «Вопросы о простейшем», и «Лин-шу», или «Ось духа». Каждая часть включает в себя 81 раздел.
В настоящее время часто говорится о феномене традиционной китайской медицины, отдельные методики и теоретические постулаты которой уже широко применяются в мировой клинической практике.
Китайское учение о функционировании человеческого организма дает возможность современному человеку по-новому взглянуть на проблемы здоровья, на возможности предотвращения и лечения заболеваний. Интерес к альтернативным системам медицины, к новым оздоровительным практикам в настоящее время огромен. И с этой точки зрения небезынтересно будет познакомиться с текстом, который сыграл основополагающую роль в становлении системы традиционной китайской медицины, включающей в себя практики иглоукалывания и прижигания, системы дыхательных упражнений ци-гун, точечный массаж ань-мо и т. п.

Трактат Желтого императора. Вопросы о простейшем - Бронислав Виногродский читать онлайн бесплатно

Трактат Желтого императора. Вопросы о простейшем - Бронислав Виногродский - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бронислав Виногродский

значит, что дыхания-ци субстанции ян в избытке, а дыхания-ци субстанции инь недостаточно. При этом побеждает дыхание-ци болезни, а дыхание-ци субстанции ян сталкивается с субстанцией инь, в результате чего возникает жар при нарушении циркуляции-би. Если выделяется много пота и влаги, это значит, что в организме получает сильное развитие дыхание-ци влаги. При этом дыхания-ци субстанции ян мало, а дыхание-ци субстанции инь усиливается. Два дыхания-ци вступают в реакцию, и в результате выделяется много пота и влаги.

― Бывает так, что при нарушении циркуляции-би больной не страдает от боли. Какова причина этого явления?

― Если нарушение циркуляции имеет место в костях, гу-би, то больной ощущает тяжесть. Если нарушение циркуляции происходит в каналах-май , тогда кровь становится густой и перестает течь. Если нарушение циркуляции происходит в сухожилиях, то они сгибаются, и разогнуть их нельзя. Если нарушение циркуляции случается в мышцах, то теряется чувствительность. Если нарушение циркуляции происходит в коже, то больной ощущает холод.

Так что во всех этих пяти случаях больной не испытывает боли. Во всех вышеописанных случаях, если больной сталкивается с холодом, происходит резкое сокращение, а если больной сталкивается с воздействием жара, то происходит расслабление.

Раздел 44

Рассуждение о синдроме-вэй (атрофии)

Император Хуан-Ди спрашивает:

― Какова причина того, что пять органов-цзан приводят к образованию синдрома-вэй?

Ци-Бо отвечает:

― Легкие в человеческом организме управляют кожей и волосами на коже. Сердце управляет кровеносными сосудами. Печень — сухожилиями и пленками. Селезенка управляет мышцами и плотью. Почки управляют костями и костным мозгом.

Если жар поражает легкие, то доли легких усыхают, и это приводит к опустошению и ослаблению кожи и волос на коже, в результате чего образуется синдром-вэй нижних конечностей, который характеризуется нарушением двигательной функции, вэй-би.

Когда дыхание-ци сердца становится горячим, то происходит отток дыхания-ци из каналов, расположенных внизу, оно поднимается вверх. Поднятие дыхания-ци приводит к опустошению каналов в нижней части организма. Это опустошение и становится причиной синдрома-вэй каналов, или май-вэй, который выражается в том, что больной не способен поднять ни руки, ни ноги, у него будто переломаны все сочленения организма, а мышцы на ногах совершенно расслаблены.

Когда дыхание-ци печени становится горячим, это приводит к тому, что желчь из желчного пузыря изливается наружу, и потому во рту ощущается горечь. Сухожилия и пленки организма становятся сухими, в результате чего происходит сокращение сухожилий, которое выражается в виде судорог. Таким образом формируется синдром-вэй сухожилий, цзинь-вэй.

Когда дыхание-ци селезенки становится горячим, это приводит к высыханию жидкости в желудке и его истощению. Мышцы и плоть теряют чувствительность, и таким образом образуется синдром-вэй мышц, или жоу-вэй.

Когда дыхание-ци почек становится горячим, это приводит к нарушению двигательной функции позвоночника в области поясницы, кости высыхают, а количество костного мозга уменьшается. Таким образом образуется синдром-вэй костей, или гу-вэй.

― Откуда появляется данная болезнь?

― Легкие являются главным органом-цзан, они прикрывают сверху сердце. Бывает, что человек что-то теряет, не достигает желаемых целей, и это приводит к застою дыхания-ци легких, что выражается в шумном дыхании. Это шумное тяжелое дыхание приводит к образованию жара в легких и высыханию долей легких. Потому говорится: Если из пяти органов-цзан в легких образуется жар, и доли легких усыхают, то это приводит к появлению синдрома-вэй нижних конечностей, или вэй-би.

Если печаль и горе слишком сильно действуют в организме, то это приводит к нарушению функции канала, связывающего с мочевым пузырем, бао-ло. Это нарушение функции в свою очередь приводит к тому, что внутри начинает чрезмерно двигаться дыхание-ци субстанции ян, а в результате под сердцем происходит разрушение, и потому у больного в моче часто обнаруживается кровь. В трактате «Основные болезни», «Бэнь-бин», говорится: При опустошении большого канала-цзин возникает нарушение циркуляции каналов, май-би, и если оно распространяется в организме, то образуется синдром-вэй каналов-май.

Если человек не контролирует мыслительный процесс, если он не способен добиваться того, чего он желает, все мысли его безудержно направляются вовне; если он чрезмерно вступает в половые связи, то это приводит к тому, что главное сухожилие у него становится совершенно расслабленным (может иметься в виду как место схождения основных сухожилий, расположенное в паховой области, так и половые органы). Если болезнь развивается, то это может привести к образованию синдрома-вэй сухожилий, или вэй-цзинь. Также болезнь может проявляться в виде «белого распутства» (имеются в виду венерические заболевания, которые сопровождаются выделением белой жидкости из половых органов). В древнем тексте «Нижний канон», или «Ся-цзин», говорится: Синдром атрофии, или цзин-вэй, рождается в печени, причиной ее являются половые связи.

Если человек часто промокает, или его работа связана с водой, то это приводит к тому, что влага и вода задерживаются в организме, и если при этом человек живет в мокром месте, то в результате мышцы его пропитываются влагой, что приводит к нарушению циркуляции-би и потере чувствительности. Если данная болезнь развивается, то она переходит в синдром-вэй мышц. Потому в трактате «Ся-цзин» говорится: Болезнь жоу-вэй возникает в результате контакта с мокрой землей.

Бывает так, что устаешь после долгой дороги, попадаешь в жаркое место, и с потом выходит очень много влаги, а истощение влаги приводит к разрушению дыхания-ци субстанции ян внутри организма. Если внутри разрушается субстанция ян, то в результате жар проникает в почки. Почки являются органом-цзан, связанным со стихией воды. И если в данном случае вода не побеждает огонь, то это приводит к высыханию костей и опустошению костного мозга. В результате ноги перестают выдерживать вес тела. Если болезнь развивается, то возникает синдром-вэй костей, или гу-вэй. Потому в трактате «Ся-цзин» говорится: Болезнь гу-вэй возникает в результате сильного воздействия жара.

― Каким образом следует различать виды синдрома-вэй?

― Когда жар действует в легких, лицо у больного белеет, а волосы на коже выпадают. Когда жар действует в сердце, то лицо становится красным, а сосуды переполняются. Когда жар действует в печени, лицо становится синим, а ноги высыхают. Когда жар действует в селезенке, лицо становится желтым, а мышцы слабо подергиваются. Когда жар действует в почках, лицо становится черным, а зубы усыхают.

― То, что рассказал мудрец, кажется мне совершенно правильным, но хотелось бы знать, как следует воспринимать высказывания из медицинских теорий, согласно которым для лечения синдрома-вэй следует воздействовать только на меридиан светлый ян?

—Меридиан светлый ян выполняет функцию моря для пяти органов-цзан и шести органов-фу, он напитывает влагой главное сухожилие, а главное сухожилие скрепляет кости и делает подвижными суставы. Чудесный меридиан чун-май представляет собой питающее море относительно каналов

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.