Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский Страница 59

Тут можно читать бесплатно Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Медицина. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.net или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский
  • Категория: Научные и научно-популярные книги / Медицина
  • Автор: Бронислав Виногродский
  • Страниц: 107
  • Добавлено: 2026-08-06 01:00:27
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский» бесплатно полную версию:

Перевод с древнекитайского языка памятника традиционной китайской культуры «Хуан-Ди нэй-цзин» или «Трактат Желтого императора о внутреннем».
Этот текст представляет собой самый древний, сохранившийся на настоящий момент, классический труд по вопросам китайской медицины и организмики, заложивший теоретическую основу для дальнейшего развития традиционной китайской медицины.
Трактат состоит из двух частей: «Су-вэнь», или «Вопросы о простейшем», и «Лин-шу», или «Ось духа». Каждая часть включает в себя 81 раздел.
В настоящее время часто говорится о феномене традиционной китайской медицины, отдельные методики и теоретические постулаты которой уже широко применяются в мировой клинической практике.
Китайское учение о функционировании человеческого организма дает возможность современному человеку по-новому взглянуть на проблемы здоровья, на возможности предотвращения и лечения заболеваний. Интерес к альтернативным системам медицины, к новым оздоровительным практикам в настоящее время огромен. И с этой точки зрения небезынтересно будет познакомиться с текстом, который сыграл основополагающую роль в становлении системы традиционной китайской медицины, включающей в себя практики иглоукалывания и прижигания, системы дыхательных упражнений ци-гун, точечный массаж ань-мо и т. п.

Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский читать онлайн бесплатно

Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский - читать книгу онлайн бесплатно, автор Бронислав Виногродский

иглу вынимать быстро.

Желтый император спросил:

— Когда производится укалывание ребенка, у которого мышцы мягкие, крови мало, а сила дыхания слабая, как нужно действовать?

— Когда колешь, нужно действовать волосяной иглой. Колоть нужно мелко, вынимать иглу нужно быстро. В день нужно колоть дважды.

Желтый император спросил:

— Когда из глубины делаешь пробой, выводя воду, то как нужно поступать?

Ци-Бо отвечает:

— Если кровь чистая, а сила дыхания скользкая, то нужно быстро опорожнять. Тогда сила дыхания-ци истощается.

Желтый император спросил:

— Если из глубины пробиваешь по меридиану, то что нужно делать?

Ци-Бо ответил:

— Если кровь мутная, а сила дыхания шероховатая, то быстро опорожняешь. Так можно восстановить проходимость в меридиане.

Желтый император спросил:

— А каким образом нужно учитывать движение по потоку и против потока в сосудах меридианов?

Ци-Бо ответил:

— Три инь на руках движутся от органов-цзан в руки. 3 ян на руках движутся от рук в голову. 3 ян на ногах идут от головы в ноги, а 3 инь на ногах идут от ног в живот.

Желтый император спросил:

— Сосуд малого инь только один идет вниз. Как быть при этом?

Ци-Бо ответил:

— Неправильно, ибо чун-май, пробивающий сосуд, представляет собой море для 5 органов-цзан и 6 органов-фу, а все 5 органов-цзан и 6 органов-фу происходят из него. Наверху он выходит в области носового прохода. Он фильтрует и орошает все янские меридианы и дает питание для семени-цзин. Внизу он выходит в большом канале-ло меридиана малый инь. Он проходит в точке ци-чун, затем по внутренней стороне иньской части бедра, уходит в подколенную ямку, вниз по кости, внутри кости и внизу доходит до задней части внутренней лодыжки и дает ответвление. Идя вниз, он соединяется с меридианом малый инь и проводит через себя 3 ян. Впереди он прячется внутри и выходит на предплюсне. Внизу он идет вдоль предплюсны, входит в пространство большого пальца ноги и фильтрует все каналы-ло, согревает мышцы и плоть. Таким образом, ответвление канала-ло завязывается и соединяется наверху, не приходя в движение. И если нет этого движения, тогда происходит недостаточность-цзюэ, а если есть недостаточность-цзюэ, тогда возникает синдром холода.

Желтый император спросил:

— Как это понять?

Ци-Бо ответил:

— Во время осмотра нужно, чтобы пациенту сначала объяснили общие принципы, чтобы он начал взаимодействовать с врачом. После этого нужно внимательно ощупать место, и если нет нарушения циркуляции и недостаточности-цзюэ, то на тыльной поверхности ноги в области артерии обязательно будет пульсация. Если здесь есть болезнетворное воздействие, то оно проявится и покажет наличие недостаточности и нарушения циркуляции в движении против потока силы дыхания меридиана. Если есть пульсация, то может быть ослабление. Так можно разобраться в том, какова ситуация движения — против потока или по потоку силы дыхания и крови сосуда меридиана.

Желтый император сказал:

— Воистину, очень трудно объяснить этот вопрос. Мудрые люди исследовали эту истину, и, разобравшись, поняли, каким образом происходит так, что Солнце и Луна светят одинаково. Они очень внимательно изучили это и поняли, что все устроено тонко и не нарушает законов действия. И если бы не Вы, то кто бы мог объяснить это!

Раздел 39

Рассуждение о кровеносных сосудах-ло

Желтый император сказал:

— Хочу услышать о ситуации, когда патогенные силы попадают не в меридиан.

Ци-Бо ответил:

— При этом патогенные силы попадают в кровеносные сосуды-ло.

Желтый император спросил:

— Бывает, что колешь кровеносные сосуды-ло, а человек падает в обморок, почему это? Бывает, что оттуда выходит кровь потоком, почему это? Бывает, что выходит кровь черная и мутная, почему так? Бывает, что выходит кровь чистая, а наполовину она как жидкий сок, почему это? Бывает, что после того, как извлечешь иглу, возникает опухоль, почему это? Бывает, что выходит крови много, а бывает мало. Бывает, что больной синеет, почему это? Бывает, что вынимаешь иглу, цвет лица не меняется, а человек впадает в уныние и печаль, почему это? Бывает, что крови выходит много, но нет движения, почему это? Хочу услышать объяснение этому.

Ци-Бо ответил:

— Когда сила дыхания в сосуде в расцвете, а кровь опустошена, тогда укалывание приведет к тому, что человек потеряет силу дыхания-ци. А если теряется контакт с силой дыхания-ци, тогда человек падает в обморок.

Бывает, что кровь и сила дыхания наполнены, а иньской силы дыхания слишком много, и кровь при этом скользкая. Тогда в результате укалывания кровь бьет потоком. Бывает, что янская сила дыхания скапливается и создает завал. Если она остается там долго, и не происходит опорожнения, то кровь становится черной и мутной. Поэтому нельзя выпустить эту кровь, она не сможет выйти потоком.

Когда человек только что пил жидкость, то кровь в каналах-ло разжижается, и если кровь еще не соединялась с этой жидкостью, то она выходит, подобно жидкому соку. Если же человек не пил, а в теле есть своя вода, то она может застаиваться в течение долгого времени, образуя отеки.

Когда иньская сила дыхания скапливается, образуя завалы в янской области, тогда сила дыхания-ци начинает действовать в кровеносных сосудах-ло. И если колешь кровь, то она еще не вышла, а сила дыхания уже идет впереди. Поэтому образуются отеки. Если силы дыхания инь и ян только соединились, но еще нет гармоничного согласия, а действуешь, опорожняя, тогда сразу же теряются контакты инь и ян. Поверхностное и внутреннее разделяются и не взаимодействуют. В результате теряется цвет лица, и лицо становится синим.

Когда колешь, и крови выходит много, а цвет не меняется, и при этом человек впадает в состояние печали и уныния, это значит, что колешь в кровеносный сосуд, а меридиан пустой. Если опустошается меридиан, в котором пустота, то он иньский, и в результате человек впадает в состояние печали и тоски. Если инь и ян соединяются друг с другом, образуя согласие, и в этом случае происходит нарушение циркуляции-би, то происходит внутренне излияние в меридиан. Вовне оно протекает в кровеносный сосуд-ло. Если такая ситуация возникает, то будет избыточность и инь, и ян. В этом случае, если выходит немного крови, то все равно не будет пустоты.

Желтый император спросил:

— А каким образом определять ситуации?

Ци-Бо ответил:

— Когда в кровеносных сосудах полнота, тогда человек крепкий, сосуды сильные, и в поперечных сосудах красный цвет. Наверху и внизу нет постоянного места характеризуемого цвета сосудов, и по величине маленькие подобны иголке, а большие подобны большой жиле. Если делаешь укалывание и опорожняешь, то воздействуешь на всех вместе, поэтому нельзя колоть неправильно. Если колешь неправильное количество раз, тогда будет

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.