Трактат Желтого императора о внутреннем. Ось духа. - Бронислав Виногродский Страница 52

движения ци вверх и вниз. Нарушается регулярность в мочеиспускании и дефекации, в кишечнике все время раздается урчание. Если недостаточность силы дыхания образуется внизу, тогда ноги становятся слабыми, в них нет силы, нарушается циркуляция, возникает холод. Янская сила дыхания не распространяется, в груди ощущение тоски, в сердце переполненность. Во время лечения надо колоть точку кунь-лунь на задней части внешней лодыжки и оставлять иглу надолго.

Желтый император спросил:

— А каким образом лечить эти болезни?

Ци-Бо ответил:

— Когда возникает зевота из-за почек, нужно воздействовать на меридиан малый инь. Легкие управляют тем, что возникает икота, и нужно воздействовать на меридианы сверх-инь на руке и малый инь на ноге. Стоны возникают из-за того, что инь расцветает, а ян прерывается. Надо воздействовать на меридиан сверх-ян на ноге и опорожнять меридиан малый инь на ноге. Когда человек дрожит, нужно восполнять все янские меридианы. Когда возникает отрыжка, надо восполнять меридиан сверх-инь и светлый ян на ноге. При чихании нужно восполнять меридиан сверх-ян на ноге. Когда теряется сила, то в зависимости от того, где это происходит, в этом месте нужно восполнять пространства между мышцами.

Когда возникает слезотечение, нужно восполнять точку тянь-чжу. Когда человек часто и глубоко вздыхает, то надо восполнять меридианы малый инь на руке и малый ян на ноге, и при укалывании оставлять иглу надолго. Когда возникает слюнотечение, нужно восполнять меридиан малый инь на ноге. Когда шумит в ушах, нужно восполнять точку кэ-чжу-жэнь. Когда человек прикусывает язык, то надо смотреть, откуда возникает болезнь, и восполнять этот меридиан. Когда возникает головокружение, закрываются глаза, человек клонит голову, нужно восполнять точку кунь-лунь на внешней лодыжке ноги и оставлять иглу надолго. Когда возникает нарушение циркуляции, слабость, грусть в сердце, нужно колоть точку, которая расположена около большого пальца на ноги на расстоянии двух цуней от него, и оставлять иглу в точке надолго. Еще говорят, что нужно восполнять точку на внешней стороне лодыжки, оставляя иглу надолго.

ЦЗЮАНЬ ШЕСТОЙ

Раздел 29

Передача традиций от наставников

Желтый император сказал:

̶ Я слышал, что прежние наставники передавали некоторые вещи так, что они постигались только сердцем, их не писали на бумаге. Я хочу знать, что же постигалось с помощью сердца-сознания, хочу запомнить это и создать настоящие критерии, а к ним добавить принципы действия, для того, чтобы можно было лечить других людей.

Чтобы лечить себя и других, можно сближаться и с теми, кто наверху, и с теми, кто внизу; можно распространять благо, подобно водоему, который орошает землю. С тем, чтобы дети и внуки не имели печали, чтобы можно было передать знания последующим поколениям, чтобы знание никогда не заканчивалось — могу ли я услышать это?

Ци-Бо ответил:

— Воистину, велик вопрос о том, как лечить людей и лечить себя, лечить малых и лечить больших, лечить страну и лечить семью, наводить порядок, когда еще нет движения против потока, и делать так, чтобы движение было только по потоку. Ведь движение по потоку — это не есть подчинение и покорность, это не есть движение ци по потоку и против потока по иньским и янским сосудам. Все сто родов хотят научиться следовать движениям своей воли.

Желтый император спросил:

— Каким образом можно научиться следовать по потоку воли?

Ци-Бо ответил:

— Когда входишь в чужую страну — спрашивай об обычаях, когда входишь в чужую семью — спрашивай о запретах, когда поднимаешься в ритуальные пространства — спрашивай о форме ритуалов, когда приходишь к больному человеку — спрашивай, что ему приятно и что неприятно.

Желтый император спросил:

— Каковы предпочтения больного человека?

Ци-Бо ответил:

— Если внутри жар, если больной много ест, но голод легко наступает, то у человека излишне быстрое пищеварение. Такой пациент стремится к холоду, и когда он попадает в прохладное пространство, то чувствует себя комфортно. Если болезнь соответствует патогенезу холода, который проник вовнутрь, то больной хочет тепла, и если он обретает тепло, то чувствует себя комфортно.

Если жар находится в желудке, тогда пища и злаки легко перевариваются, и поэтому часто возникает чувство голода. Когда в пищеприемнике и желудке возникает пустота, человеку трудно это терпеть, а в области живота выше пупка возникает жар. Если жар скапливается в кишечнике, тогда кал выглядит как желтоватая кашица. Если жар возникает в нижней части живота, ниже пупка, а в желудке холод, то возникает распирание в животе.

Если в кишечнике холод, то раздается урчание, у больного понос, постоянно выходят не переваренные пищевые продукты. Если в желудке холод, а в кишечнике жар, то это синдром смешанного заболевания холода и жара. При этом появляется распирание в животе и понос. Если в желудке жар, а в кишечнике холод, то это смешанный синдром, при котором с одной стороны легко возникает холод, а в нижней части живота ощущаются распирание и боль. Все это симптомы, на основании которых можно определить характер заболевания.

Желтый император сказал;

— Если больной с желудочным жаром хочет пить холодное питье, и если при холоде в желудке больной хочет пить горячее питье, то болезнь изначально по своему характеру противоречивая. Так можно соотнести болезни с желаниями человека.

Есть некоторые высокие чиновники, живущие богато, которые питаются изысканными яствами, всегда едят жирную и вкусную пищу. Люди бывают заносчивые и думают о себе много, ведут себя распущенно, ни во что не ставят других людей, не терпят никаких упреков врача, который требует, чтобы они соблюдали какие-то ограничения, так как это идет против их воли и настроения. Но если они потакают своим желаниям, то, наоборот, их болезнь ухудшается. Каким образом правильно принять необходимые меры?

Ци-Бо ответил:

— То, что человек хочет жить и не хочет умирать — это обычная ситуация. Если сталкиваешься с вышеописанным случаем, то больного человека необходимо убедить в том, что если он не будет следовать наказам врача, то это опасно. Нужно точно объяснить, какая польза будет от следования советам врача, и одновременно создать условия, необходимые для лечения заболевания. Нужно, чтобы пациент понял, что в противном случае у него возникнут еще большие страдания и боли. Если все это человеку объяснять, то он должен понять, где польза, а где вред.

Желтый император спросил:

— А каким образом в этих случаях лечить?

Ци-Бо ответил:

— Весной и летом нужно лечить сначала верхушки, а потом корни. Осенью и зимой сначала нужно лечить корни, а потом верхушки.

Желтый император спросил:

— А если произойдет противоречие этому, то как быть?