Weird-реализм: Лавкрафт и философия - Грэм Харман Страница 73
- Категория: Научные и научно-популярные книги / Литературоведение
- Автор: Грэм Харман
- Страниц: 73
- Добавлено: 2023-08-11 18:19:38
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Weird-реализм: Лавкрафт и философия - Грэм Харман краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Weird-реализм: Лавкрафт и философия - Грэм Харман» бесплатно полную версию:Невозможно спорить с тем, что к началу третьего тысячелетия писатель «бульварных ужасов» Г. Ф. Лавкрафт стал культовой фигурой. Из его мифов была воссоздана вселенная вселенных любого мифотворчества в современной культуре. Сложно спорить с тем, что Лавкрафт является великим американским писателем. Наряду с По, Торо, Меллвилом, Твеном, Уитменом и др., его произведения с 2005 года входят в «Библиотеку Америки». Но разве все это не влияние духа времени? Сопоставим ли Лавкрафт по своему стилю с такими писателями, как Пруст и Джойс? Американский философ Грэм Харман отвечает: «Как минимум». И если господствующей фигурой предыдущей философии (во многом благодаря Хайдеггеру) был «поэт поэтов» — Гёльдерлин, — то фигурой новой, реалистической философии должен стать Лавкрафт. Прочтение Харманом Лавкрафта интересно сразу в нескольких смыслах. Во-первых, речь идет о демонстрации своего рода стилистической прибавочной ценности, которая делает невозможной сведение рассказов Лавкрафта к их буквалистскому прочтению и за которой стоит неповторимая техника писателя. Во-вторых, эта техника связывается с лавкрафтовским умением выписывать в своих произведениях зазоры, соответствующие четырем базовым напряжениям собственной, объектно-ориентированной философии Хармана. Наиболее характерны здесь — аллюзивность (намек или серия намеков на тёмные, скрытые и не сводимые ни какому описанию реальные объекты вроде статуэтки Ктулху или даже Азатота, «чудовищного ядерного хаоса») и кубизм (язык намеренно перегружается избыточностью планов, срезов и аспектов описываемого объекта, например антарктического города в «Хребтах безумия»). И в-третьих, вопреки формализму любого рода, нельзя забывать, что Лавкрафт — это прежде всего писатель ужасов и порождаемые им каскады аллюзий и нагромождения вычурных описаний ведут нас к маняще-пугающим сторонам реальности.
Weird-реализм: Лавкрафт и философия - Грэм Харман читать онлайн бесплатно
117
Ibid., p. 209.
118
Ibid., p. 210,
119
Ibid., p. 211.
120
Ibid., p. 212.
121
Ibid., p. 202.
122
Harman, The Quadruple Object, p. 116 [Харман г, Четвероякий объект. С. 115}.
123
Brooks, The Well Wrought Um, p. 205. Курсив мой.
124
Перевод с англ. В. Комаровского.
125
Ibid., p. 207.
126
См. например: Harman, Tool-Being: Heidegger and the Metaphysics of Objects.
127
Особенно печальный пример — пропагандистская работа Эммануэля Фейя: Faye, Heidegger: The Introduction of Nazism into Philosophy in Light of the Unpublished Seminars of 1933-1935, trans. Michael B. Smith (New Haven, CT: Yale Univ. Press, 2011).
128
Cm.: Harman, The Quadruple Object, pp. 129-135 [Харман Г. Четвероякий объект, С. 129-135].
129
См.: Harman, “On Vicarious Causation,” Collapse II (2007), pp. 171-205 [Харман Г. О замещающей причинности / пер. с англ. А. Маркова // Новое литературное обозрение. 2012. № 2 (114). С. 75-90].
130
Aristotle, Poetics, p. 14 [Аристотель. Поэтика. С. 647].
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.