Музыка боли. Образ травмы в советской и восточноевропейской музыке конца XX века - Мария Чизмич Страница 99

Тут можно читать бесплатно Музыка боли. Образ травмы в советской и восточноевропейской музыке конца XX века - Мария Чизмич. Жанр: Научные и научно-популярные книги / Культурология. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.net или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Музыка боли. Образ травмы в советской и восточноевропейской музыке конца XX века - Мария Чизмич
  • Категория: Научные и научно-популярные книги / Культурология
  • Автор: Мария Чизмич
  • Страниц: 99
  • Добавлено: 2024-11-25 11:00:04
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Музыка боли. Образ травмы в советской и восточноевропейской музыке конца XX века - Мария Чизмич краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Музыка боли. Образ травмы в советской и восточноевропейской музыке конца XX века - Мария Чизмич» бесплатно полную версию:

В своей книге Мария Чизмич исследует отражение травмы в музыкальном искусстве Восточной Европы конца ХХ века. В 1970-80-е годы вопрос коллективной травмы, особенно связанной со Второй мировой войной и сталинской эпохой, стал темой для публичного обсуждения. Журналисты, историки, писатели, художники и кинематографисты неоднократно обращались к сюжетам боли и памяти, правды и истории, морали и духовности как во времена гласности, так и в предшествующие годы. Мария Чизмич рассматривает, как эти проблемы затрагивались в произведениях композиторов Альфреда Шнитке, Галины Уствольской, Арво Пярта и Хенрика Гурецкого. Опираясь на данные психологии и социологии, используя методы литературоведения и культурологии, автор показывает, как средствами музыки происходило осмысление исторических травмы и потери.
Об авторе:
Мария Чизмич – доцент на кафедре гуманитарных наук и культурологии Университета Южной Флориды. Исследовательские интересы – музыка (в том числе киномузыка и экспериментальная музыка), травма и ограниченные возможности, позднесоциалистическая Восточная Европа. Работы Чизмич публиковались в журналах Twentieth-Century Music, American Music, Music and the Moving Image, а также многочисленных сборниках.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Музыка боли. Образ травмы в советской и восточноевропейской музыке конца XX века - Мария Чизмич читать онлайн бесплатно

Музыка боли. Образ травмы в советской и восточноевропейской музыке конца XX века - Мария Чизмич - читать книгу онлайн бесплатно, автор Мария Чизмич

// Imaginary Neighbors: Mediating Polish-Jewish Relations after the Holocaust. Dorota Glowacka and Joanna Zylinska (eds). Lincoln, Neb., and London: University of Nebraska Press, 2007. P. 301–326.

Примечания

1

Устоявшееся обозначение произведения. Примечательно, что на французском la fin du temps может обозначать также «конец времени» и «скончание времен» – потенциально важные коннотации с учетом того, что музыкальное произведение в первую очередь развивается с течением времени. – Здесь и далее прим. пер.

2

Примечательно, что западные источники немного преобразуют термин, переводя его как «полистилизм».

3

Существенно, что стеклянная гармоника – реальный инструмент, для которого, в частности, писали музыку Моцарт, Бетховен, Глинка и Доницетти. Однако в картине фигурирует инструмент, напоминающий скорее арфу.

4

Внесено в реестр иностранных агентов и ликвидирован по решению Верховного суда Российской Федерации в 2022 году. – Прим. ред.

5

В партитуре также содержится характерная маркировка Espressivissimo – условно «экспрессивнейшее

6

Примечательно, что роли Варлама и Авеля весьма символично исполняет один актер: Автандил Махарадзе.

7

Вариант оформления цитаты взят с официального сайта Московского патриархата: http://www.patriarchia.rU/bible/mf/5/.

8

Примечательно, что почти то же самое происходит и в самом «Покаянии»: в начале кинокартины зрителям лишь сообщается, что в фильме использованы «фрагменты из произведений композиторов-классиков». Пярт не упоминается.

9

Интересная деталь – ода «К радости» возникает в фильме как раз в связи с Еленой, которая, пытаясь успокоить Нино, беспокоящуюся за мужа, поясняет ей: при масштабе задуманных Варламом преобразований «может случиться, что даже невиновные станут жертвами», но это стоит того, чтобы ода «К радости» неминуемо зазвучала по всей земле. И Елена запевает мелодию, которая вдруг перерастает в полный хор. Нельзя не отметить скорбную иронию того, что Елена вскоре становится очередной жертвой «радости», которую несет в мир Варлам.

10

Фестиваль существует по настоящее время.

11

По имени Владислава Скерковского, собирателя польских народных песен.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.