Сказка и миф. Тайны народных поверий - Александр Николаевич Афанасьев Страница 39

корму». И только что мальчик заснул – бык ринулся с быстротой молнии, прибежал в обширные небесные луга и сталь поедать золотые цветы – звезды (Sternblumen, астры). Перед самым закатом солнца, он поспешил назад, разбудил мальчика, и вместе воротились домой, на другой день бык снова уходил в небесные луга, на третий – тоже, и так продолжалось до тех пор, пока не исполнилось мальчику двадцать лет. Тогда бык сказал ему: «садись ко мне промеж рогов, я понесу тебя к королю: попроси у него меч в семь локтей и обещай освободить королевну». Король дал ему меч, но мало рассчитывал на успех. Королевна была унесена двенадцатиглавым драконом и заключена в огненном городе (Flammenburg), к которому никто не осмеливался приблизиться; на пути к этому городу стояли высокие, непроходимый горы и шумело бурливое море. Юноша сел между рогов быка, и в одно мгновение очутился у высоких гор. «Нам придется назад поворачивать, сказал он; чрез горы не переедешь. – Погоди на минуту! отвечал бык, – ссадил мо́лодца наземь, разбежался и сдвинул своими могучими рогами целой ряд гор в сторону; отправились они дальше и вскоре прибыли к морю, бык наклонил голову, потянул в себя воду и выпил целое море. Вот наконец и огненный город виднеется; на далекое расстояние пышет оттуда таким жаром, что добрый мо́лодец не в силах быль вытереть. «Стой! закричал он быку, ни шагу далее – иначе мы совсем сгорим.» Но бык подбежал к городу и вылил из себя многоводное, незадолго перед тем поглощенное море; пламя угасло и поднялся густой пар, от которого все небо покрылось облаками. Из-за тумана явился двенадцатиглавый дракон; добрый мо́лодец схватил обеими руками тяжелый меч и одним махом снес ему все двенадцать голов; дракон упал на землю и ударился об нее с такой силой, что она задрожала. «Служба моя окончена!» сказал бык и направил свой быстрый бег в небесные луга; с тех пор он не являлся больше. Смысл сказки таков: дева-Солнце затемнена тучей (драконом); чтобы освободить ее, надо осилить три преграды: горы (тучи), море (вместилище дождя) и огненный город (жилище молниеносного змея). Сказочный герой исполняет трудный подвиг освобождения при помощи быка, который сам есть не что иное, как туча, а богатырский меч в руках мо́лодца есть Перунова палица. В борьбе быка с драконом фантазия изобразила живую поэтическую картину летней грозы: туча несется на тучу, гремит гром, блистает молния, шумит дождь, и на проясневшем небе (дракон гибнет, бык исчезает) появляется солнце. В сказке об Иване По́нялове, любопытной по свежести и яркости передаваемого ею древнего мифа, повествуется, что в том государстве, где народился названный герой, не было дня, а царствовала вечная ночь, и виною этого был проклятый змей. Вызвался богатырь истребить змея, взял боевую палицу в пятнадцать пудов и после упорной борьбы поразил его смертельно; поднял змеиную голову, разломал ее – и в ту же минуту по всей земле стал белый свет, т. е. из-за разбитой тучи явилось красное солнце.

Чтобы нагляднее показать, что именно таково значение разбираемых нами преданий, мы приведем превосходную словацкую сказку «Slncovi kuoń», напечатанную в Сборнике Эрбена[483]. Сказка эта развивает ту же самую тему, что и наши русские об Иване По́нялове и Иване-коровьем сыне, и весьма близка с ними своими подробностями. – Была некогда страна, печальная как могила, темная как ночь, потому что в ней, никогда не светило Божье солнце. Люди давно бы оттуда разбежались, покинув ее совам и летучим мышам, если бы по счастью ни владел король конем с солнцем во лбу, которое рассыпало светлые лучи во все стороны. Король приказал водить этого солнцева коня по своему государству от одного края до другого, и там, где вели коня, от него разливался такой свет, как будто бы стоял прекрасный день: а там, откуда он удалялся, все погружалось в густой мрак. Вдруг солнцев конь исчез; тьма ужаснее самой ночи облегла печальную страну; ужас и отчаянье напали на жителей. Король собрал войско и отправился искать своего коня с солнцем во лбу. Выступя за границу своего королевства, он попал в непроходимые дремучие леса. Там в бедной хижине обрел он вещего мужа (veštec), который заступает в словацкой сказке место русского богатыря Ивана По́нялова. Вещий муж отсылает короля с войском назад и хочет сам найти ему и возвратить похищенного коня. На другой же день отправился он с слугою на розыски, и вот прибыли они в некое государство, в котором царствовало трое братьев-королей, женатых на трех родных сестрах, дочерях злой Стриги (колдуньи). Короли эти играют здесь ту же роль, какую в наших сказках змеи. Остановясь у дворца, ведун сказал своему слуге: «подожди меня тут; я пойду в палаты разведать, дома ли король? ведь они-то похитили солнцева коня, и младший всегда на нем разъезжает». В одно мгновение обратился он зеленой птичкой, долетел к светлице старшей королевы, начал порхать вокруг и стучаться клювом так неотступно, что она впустила его в комнату. Королева обрадовалась, как дитя, потому, что птичка была красива и нежно ласкалась к ней. «Ах жаль, что моего мужа нет дома! пташка наверно б ему понравилась. Он поехал смотреть третью часть государства и вернется только к вечеру». Так говорила королева, играя с маленькой птичкой. Вдруг вошла в комнату старая Стрига, увидала птичку и воскликнула: «задуши ее проклятую или она тебя окровавит!» – Окровавит? о погляди, как она мила и невинна! возразила дочь». «Обманчивая наружность! давай я ее задушу!» сказала колдунья и кинулась за птичкой. Но птичка обратилась в человека, который тотчас же убежал в двери. Точно также, оборачиваясь птичкою, посетил Ведун и двух других королевен, и узнал о времени, в которое должны были воротиться их мужья. Потом вместе с слугою засел он под мостом и сталь поджидать королей. В первый день он убил старшего брата, на другой день – среднего, а на третий увидел, что подъезжает к мосту, сидя на солнцевом коне, меньшой брат: это быль самый могучий и сильный их трех королей. Оружием не мог одолеть его Ведун; мечи их поломались в бою. «Обернемся лучше мы колесами предложил он королю, и покатимся с горы: чье колесо будет разбито, тот и побежден!» Обратились оба колесами и покатились с горы. Колесо Ведуна налетело на своего противника и раздробило его; но тот перекинувшись мо́лодцем, заявил, что Ведун размозжил ему только пальцы, а не победил. С своей стороны он предложил оборотиться в белое и красное пламя: чье